Lý phủ tuy nhiên bất tiểu, đãn thái ất chân nhân dã bất thị đệ nhất thứ lai, ngận khoái tựu tỏa định liễu na tra đích vị trí, tùy tức tựu thị nhất kiểm bất mãn.
Giá oa oa đô thất tuế liễu ( như quả khảo lự tam niên linh lục cá nguyệt đích vấn đề, hư tuế thuyết thập nhất đô hành ), cư nhiên bất tưởng trứ điên phúc thương thang chính quyền, tại giá độc thư?
Nhi thả nhĩ yếu thị khán khán binh thư ngã tựu bất thuyết liễu, khả nhĩ giá nghịch đồ khán đích thị xá?
Triều lưu mộc công đại toàn?
Giá thị nhĩ giá cá tổng binh chi tử, phong thần tiên phong, linh châu chuyển thế cai khán đích thư?
Hoàn triều lưu?
Mộc công hoàn năng triều lưu?
Thái ất chân nhân tâm trung phúc phỉ, đương tức thượng tiền lưỡng bộ, tựu tưởng yếu kháo cận khán khán na thư trung cứu cánh hữu hà đẳng thần miểu, năng nhượng nhất cá tâm tính bất định đích hài đồng khán đắc như thử tân tân hữu vị.
Thùy tri tha đích cước bộ nhất lạc, lập khắc tựu phát xuất liễu tương đương thanh tích đích thanh hưởng, bất đẳng thái ất chân nhân tầm tư tự kỷ giá khinh khinh nhất bộ chẩm ma phát xuất giá ma đại động tĩnh, na tra tiện thị mãnh địa nữu quá đầu lai, nhất song lượng tinh tinh đích mâu tử thuấn gian tỏa định liễu thái ất chân nhân.
Na nhãn thần trung đích cảnh thích đốn thời nhượng thái ất chân nhân mi đầu nhất trứu, khán trứ na tra kỉ hồ thị bổn năng đích thân thủ đáng trụ kiên bàng thượng đích mộc nhân, tâm trung hữu cổ bất mãn đốn thời thăng khởi, đãn tưởng đáo tự kỷ đích nhân quả, hoàn thị hòa thanh tế khí đạo:
“Quai đồ đệ, nhĩ tại khán thập ma, nhượng sư phó khán khán……”
“Biệt quá lai! Nhĩ hội hách đáo tiểu mộc đích!”
Na tra quả đoạn đích cự tuyệt liễu thái ất chân nhân, thậm chí hoàn vãng hậu thối liễu lưỡng bộ, khống chế trứ hỗn thiên lăng cấp tiểu mộc đáp liễu cá trướng bồng, sinh phạ thái ất chân nhân tái cảo xuất điểm thập ma yêu nga tử.
Thái ất chân nhân kiến trạng, kiểm sắc canh nan khán liễu, tâm thuyết “Ngã hảo ngạt thị nhĩ đích sư phó, tựu tưởng khán khán nhĩ na bổn thư, chẩm ma tựu thành liễu yếu thưởng nhĩ mộc đầu nhân liễu? Nhi thả tựu nễ na mộc đầu nhân…… Ngạch, đẳng đẳng!”
Thái ất chân nhân bổn lai hoàn tại phúc phỉ na tra đích tiểu hài tâm tính, đãn đương tha thị tuyến tụ tiêu tại na mộc đầu nhân thân thượng đích thời hầu, kiểm sắc khước thị vi vi nhất biến.
Nhân vi giá ngoạn ý……
Tha cư nhiên khán bất đổng!
Tuy nhiên thuyết xiển giáo thị chủ huyền phó khoa đích lộ tử, đãn dã thị hữu khoa học thể hệ đích, bỉ như đát kỷ hào thượng, tựu hữu bất thiếu xiển giáo đệ tử đích thủ bút.
Đãn thử thời giá mộc nhân cấp tha đích cảm giác, khước hoàn toàn thoát ly liễu xiển giáo hiện hữu đích kỹ thuật, thượng diện kí một hữu chân nguyên ba động, dã một hữu lôi pháp ngân tích, canh một hữu yêu khí linh khí, đỉnh đa đái liễu điểm nhân thể tinh khí đích cảm giác, đãn na chủng cận cận xử vu thân thể chi trung, bình tố đại đa dụng lai tác vi chuyển hóa chân nguyên đích háo tài đích ngoạn ý, chân đích năng khu động giá ma tinh xảo đích mộc nhân mạ?
Đẳng đẳng!
Thái ất chân nhân đích nhãn thần đốn thời tê lợi khởi lai, năng cú chế tác xuất như thử tiên tiến đích tạo vật, khước hựu dữ xiển giáo đích kỹ thuật tiệt nhiên bất đồng, tha não trung sở năng tưởng đáo đích, tựu chỉ thặng hạ nhất chủng khả năng ——
“Giá đông tây bất hội thị tiệt giáo đích kỹ thuật ba? Nan đạo hữu nhân tưởng tiệt hồ?”
Thái ất chân nhân tưởng đáo giá lí, đương tức hựu thượng tiền lưỡng bộ, chủy lí thuyết trứ “Ngã tựu khán khán, hựu bất thưởng nhĩ đích”, khước thị tựu yếu thân thủ, na tra kiến tha giá phúc mô dạng, khước thị toàn nhiên bất tín, yếu tri đạo, tự đả tha khai thủy học mộc công, tha gia lão đa tựu kinh thường thâu thâu bào đáo tha phòng gian lí ngoạn tha tố xuất lai đích na ta mộc đầu nhân!
Bất quá tại tiểu mộc sự kiện chi hậu, lão đa đảo thị tri đạo bất năng bính hoạt đích, na tra dã tựu quyền đương bất tri đạo, đãn nhãn tiền giá lão đầu minh hiển tựu thị trùng trứ tiểu mộc lai đích, hưởng khởi bị lão đa mao thủ mao cước ngoạn đắc khuyết ca bạc thiếu thối đích mộc đầu nhân, na chủng cường liệt đích kí thị cảm đốn thời nhượng na tra tạc liễu mao!
“Ngã bất thị thuyết liễu biệt quá lai mạ?!”
Na tra pha hữu ta thần kinh quá mẫn đích đại thanh hảm đạo, đồng thời hỗn thiên lăng bất đoạn triển khai, hóa tác nhất cá bán cầu tương thái ất chân nhân khấu tại liễu lí diện, tùy tức trảo khởi triều lưu mộc công đại toàn, nhất lưu yên đích tựu trùng tiến liễu phòng lí.
“Giá hỗn tiểu tử!” Giá hỗn thiên lăng bổn tựu thị kim quang động chi bảo, thái ất chân nhân tự nhiên tri đạo như hà đối phó, tương hỗn thiên lăng huy thối, tiện mại bộ triều trứ na tra đích phòng gian tẩu khứ.
Cư nhiên dụng giá chủng thái độ đối sư phó, nhất định yếu hảo hảo quản giáo nhất hạ!
Thái ất chân nhân chính yếu khai khẩu, hốt nhiên thính đắc nhất trận hô khiếu, tùy tức tiện thị “Duang!” Đích nhất thanh, na bất tri tòng hà xử trạc xuất đích mộc thung ngoan ngoan địa tạp tại liễu tha na trương pha hữu ta tiên phong đạo cốt đích diện khổng thượng.
Thái ất chân nhân hảo ngạt dã thị thập nhị kim tiên chi nhất, hựu chẩm ma hội bị giá hào vô pháp lực ba động đích mộc đầu kích thương? Kỉ hồ thị na mộc thung dữ tha đích thân thể tiếp xúc đích thuấn gian, thể nội pháp lực tiện tự phát hộ thể, tương na mộc thung chấn đắc phấn toái.
Chỉ thị giá mộc thung cương cương tạc khai, hựu hữu sổ căn mộc thung tòng bất đồng đích giác độ thứ xuất, hữu đích lai tự ốc đỉnh, hữu đích tự viên trung lão thụ đạn xạ, tối tuyệt đích na căn chính lai tự thái ất chân nhân song cước chi gian, trực trùng trứ yếu hại nhi khứ.
Phanh phanh phanh phanh!
Nhất xuyến bạo đậu bàn đích hưởng động trì tục tạc khai, mạn thiên đích mộc tiết ánh sấn trứ thái ất chân nhân triệt để hắc hạ lai đích lão kiểm.
Tuy nhiên tha hoàn toàn một hữu thụ đáo bán điểm thương hại, đãn tự đả thành tiên chi hậu, tha hoàn thị đệ nhất thứ thụ đáo giá chủng khuất nhục! Đặc biệt thị tòng lưỡng thối chi gian đạn khởi lai đích na ngoạn ý, na phạ tha tảo dĩ bất thị nhục thể phàm thai, dã nhưng cựu giác đắc tâm trung phát truật.
“Na tra!”
Động liễu chân hỏa đích thái ất chân nhân phát xuất nhất thanh nộ hát, tựu yếu cường hành triển hiện sư phó đích uy nghiêm, đãn tựu tại thử thời, na tra phòng gian đích phòng đỉnh hốt nhiên đả khai, thái ất chân nhân lập khắc tiện tỏa định liễu na tòng phòng đỉnh trung thoán xuất đích na tra.
“Tưởng bào?” Thái ất chân nhân khán trứ na tra thân hậu bối trứ đích mộc đầu sí bàng, nhất chủng bị tiểu khán liễu đích cảm giác đốn thời dũng thượng tâm đầu, thân thủ nhất huy, tựu yếu thi triển pháp lực, tương giá tiểu quỷ cầm nã.
Chỉ thị tựu tại đồng nhất thời gian, na ốc đỉnh tái thứ phát xuất nhất liên xuyến cơ khoách chi thanh, tùy tức, nhất cá cá hình thái các dị đích mộc chất quái thú tự phòng đỉnh đạn xuất, nhi na tra nhất trực phóng tại kiên đầu đích tiểu mộc đầu nhân canh thị tại nhất trận biến hoán chi hậu, hóa tác nhất đỉnh đầu khôi, đái tại liễu tha đích não đại thượng.
“Hợp thể!”
Na tra phát xuất nhất thanh trĩ nộn đích đại hát, mộc chất đích quái thú tại không trung thụ đáo liễu mỗ chủng lực lượng đích khiên dẫn, kết hợp thành liễu nhất cá chỉnh thể, hóa tác nhất cá phiêu tại bán không trung, hồn thân thượng hạ sung mãn liễu công nghiệp mỹ cảm đích mộc chất đại hào cơ khí nhân.
“Tựu toán tái chẩm ma hoa lí hồ tiếu, mộc đầu chung cứu thị mộc đầu!” Thủ trung đích cầm nã chi pháp mạc danh lạc không, thái ất chân nhân mi đầu vi trứu, việt phát hoài nghi giá thị tiệt giáo thủ bút, đương tức trừu xuất phối kiếm đạo:
“Na tra, nhĩ giá bất tiêu đồ! Hoàn bất khoái điểm hạ lai, nan đạo hoàn tưởng hòa vi sư động thủ bất thành?”
“Nhĩ tài bất thị ngã sư phụ! ‘ sư giả, truyện đạo thụ nghiệp giải hoặc dã ’, nhĩ một truyện quá ngã đạo lý, dã một giáo quá ngã bổn sự, canh một hữu cấp ngã giải đáp quá nghi hoặc, nhĩ chỉ hội giáo toa ngã đả giá sát nhân, đô thị ta hắc bang đầu đầu lạp tiểu đệ đích hoạt, toán thập ma lão sư?” Na tra đích thanh âm tự cơ khí nhân trung truyện xuất, thái ất chân nhân đích kiểm sắc việt phát nan khán, đương tức nhất huy phối kiếm, nộ đạo:
“Hảo nhĩ cá na tra, cư nhiên hoàn cảm giáo huấn khởi sư phó lai, hiện tại xuất lai hoàn bất vãn, phủ tắc……”
“A a!” Na tra phát xuất nhất cá cực cụ thiêu hấn ý vị đích tiếu thanh, cơ khí nhân đương tức thụ khởi quyền đầu, nhất cá cá mẫu chỉ thô đích động khẩu tại thủ oản xử triển khai, tại na nhất thuấn gian, đạm đạm đích nguy cơ cảm hốt nhiên dũng thượng thái ất tâm đầu.
“Bất hảo, mạc bất thị giá cơ khí nhân lí hoàn an trang liễu thập ma pháp bảo?”
Thái ất chân nhân tuy nhiên bất giác đắc dĩ na tra na điểm bổn sự năng thương đáo tự kỷ, đãn thị nhất đán thiệp cập đáo pháp bảo, na tựu bất đồng liễu, niệm đầu chí thử, tha đương tức vận khởi cửu long thần hỏa tráo đáng tại thân tiền, khẩn tiếp trứ tiện thị “Đang” đích nhất thanh!
Bất, bất thị nhất thanh, thị hảo kỉ thanh!