Thục tất đích chế mộc công tác gian nội, phùng tuyết đả khai liễu na tra đái lai đích quan tài, khán trứ quan tài lí đích cảnh tượng, phòng gian lí đích ôn độ đốn thời thượng thăng liễu thiếu hứa.
“Hảo gia hỏa, nhĩ xác định nhĩ chỉ đả liễu tha nhất quyền, nhi bất thị đả tử dĩ hậu hoàn tiên thi?”
Phùng tuyết khán trứ bính đô bính bất khởi lai đích thái ất chân nhân, tâm trung chỉ giác đắc sung mãn liễu ngọa tào, tha chỉ thị bổn trứ ngoạn ngạnh đích tưởng pháp, tại triều lưu mộc công đại toàn lí gia liễu gia nhập liễu cơ sở quyền pháp hòa vô tưởng thần thông đích bí tịch nhi dĩ……
“Ngã một hữu! Ngã tựu thị lĩnh ngộ liễu triều lưu mộc công đại toàn lí mặc gia cơ quan thuật phụ đái đích linh tính vận dụng pháp môn hòa quyền pháp, nhiên hậu đối trứ tha đả liễu nhất quyền nhi dĩ! Tuy nhiên ngã đương thời chân đích ngận sinh khí, đãn ngã chân một hữu sát tha đích tưởng pháp! Hảo ba, ngã thị tưởng sát liễu tha, đãn một tưởng đáo chân đích nhất quyền tựu đả tử liễu! Ngã chân đích chỉ xuất liễu nhất quyền!”
Na tra thính đáo phùng tuyết đích thoại kiểm đô lục liễu, liên liên diêu đầu phủ định, phùng tuyết kiến trạng dã thị vô ngữ, khán trứ thái ất chân nhân đích thi thể, thán tức đạo:
“Na nhĩ đương thời nhất định ngận sinh khí ngận sinh khí……”
“Đối a, tha bả cẩu hùng, tiểu ngư, nhị hổ cấp đả tử liễu, yếu bất thị tiểu mộc quan kiện thời hầu lạp liễu ngã nhất bả, ngã dã tử liễu!” Na tra dụng lực đích điểm liễu điểm đầu, tự hồ hoàn tại khống tố thái ất chân nhân đích bất tố nhân.
Phùng tuyết đối thử lược vi hữu ta ý ngoại, nhân vi tha ngận bất lý giải thái ất chân nhân cứu cánh thị na căn cân bất đối liễu, tài hội tưởng yếu sát na tra.
Vi vi thán tức hậu, tha tùy thủ thủ xuất nhất diện dụng tụ hồn mộc chế tác đích quan tài bản phóng tại trác thượng, đối trứ na tra đạo:
“Giá cá thị dụng dưỡng hồn mộc tố đích, nễ dụng tha tố cá linh vị, bả thái ất chân nhân đích hồn phách hòa chân linh tắc tiến khứ, ngạnh tắc tựu thành, một xá kỹ thuật hàm lượng, chi hậu nhĩ tái án chiếu ngã giáo nhĩ đích phương pháp, tố nhất cá mộc đầu nhân, nhiên hậu bả thao túng cơ cấu hòa linh vị dụng linh tính liên tiếp khởi lai tựu khả dĩ liễu.”
“Tựu giá ma giản đan?” Na tra lược vi hữu ta bất khả tư nghị, phùng tuyết khước thị than liễu than thủ đạo:
“Nan giả bất hội, hội giả bất nan, thuyết bạch liễu tựu thị nhất cá tái thể nhi dĩ, nan điểm tựu tại vu như hà cấu kiến thao tác hệ thống, đãn thị nhĩ liên mộc linh đô năng tự kỷ ngưng tụ liễu, cấp nhất cá hiện hữu linh thể biên toản nhất sáo thao tác hệ thống hữu xá nan đích? Duy nhất yếu chú ý đích tựu thị như hà bảo chứng linh thể bất hội bị thấu chi, bất quá giá cá thị thủ nghệ vấn đề, ngã một pháp giáo nhĩ, nhĩ đắc tự kỷ ngộ, giá dạng, ngã khán trứ nhĩ tố, hữu thập ma vấn đề ngã cấp nhĩ chỉ xuất lai, ân, đối liễu, liêu tử hữu mạ.”
“Nga, hữu đích, ngã gia lão đầu cấp ngã sao liễu bất thiếu hồi lai, thính thuyết thị luyện binh thời khảm đắc, tiện nghi đích trực tiếp dụng liễu, hữu ta danh quý đích phóng trứ dã thị lãng phí, tựu cấp ngã đái hồi lai liễu, ngã giá tựu soa nhân khứ thủ.”
Thuyết bãi, na tra khinh xa thục lộ đích tòng giác lạc lí đích quỹ tử trung thủ xuất chỉ bút, tả liễu cá chỉ điều, tùy tức tòng khẩu đại lí mạc xuất nhất cá ba chưởng đại đích mộc diên, thủ chỉ khinh áp, mộc diên tiện chấn sí nhi phi, đái trứ chỉ điều phi liễu xuất khứ.
Phùng tuyết kiến trạng, dã thị sách sách xưng kỳ đạo:
“Nhĩ giá mộc diên dĩ kinh đắc liễu cơ quan thuật tam phân thần vận.”
“Hắc hắc!” Na tra đáo để thị cá hài tử, thính phùng tuyết khoa tưởng, kiểm lập khắc hồng liễu khởi lai, bất quá tha dã một hữu ngốc lăng trứ, nhi thị thủ xuất phủ tạc bào tỏa, đối trứ phùng tuyết na quan tài bản tựu thị nhất đốn thâu xuất.
Đối vu phùng tuyết giá tùy thủ đào xuất quan tài bản đích năng lực, na tra khả dĩ thuyết thị thập phân nhãn nhiệt, bất quá đối vu tha vi thập ma yếu bả mộc liêu toàn bộ gia công thành quan tài bản, tâm lí nhưng cựu hữu ta bất giải.
Bất quá giá chủng sự tình tha dã một vấn, tất cánh nhân các hữu các đích hỉ hảo, tái thuyết liễu, giá ta nhật tử tha dã thời bất thời tựu giang trứ quan tài phiên tường xuất môn, tử tế tưởng tưởng, thuyết bất định tự gia sư phó dã hữu giá ma nhất đoạn thời nhật.
Thần chủ bài đích công nghệ tịnh bất khốn nan, na tra như kim thủ nghệ hựu thục, bất tiêu bán khắc chung, tiện dĩ kinh tiến nhập liễu tối hậu đích đả ma phao quang giai đoạn, tựu tại thử thời, môn ngoại truyện lai trận trận cước bộ thanh, khai môn nhất khán, chính thị lý phủ gia đinh.
“Tam thiếu gia, nâm yếu đích tử sam mộc hòa tiếp cốt mộc dĩ kinh cấp nâm tống lai liễu.”
Na tra văn ngôn lập khắc thượng tiền tra khán, xác nhận một hữu nã thác, giá tài điểm điểm đầu đạo:
“Hảo liễu, nhĩ môn hồi khứ ba, biệt cáo tố ngã đa đa!”
“Tri đạo liễu!”
Đối vu na tra đích chúc thác, gia đinh môn kiến quái bất quái, tương na mộc diên đệ hoàn cấp na tra, tiện thông thông ly khứ, na tra thân hậu thân xuất lục điều mộc chất cơ giới tí, linh khởi lưỡng căn đại liêu, phùng tuyết kiến liễu khước thị hảo tiếu đạo:
“Chẩm ma? Xá bất đắc hảo liêu tử?”
“Bất thị, tử sam mộc tụ âm, đối âm linh đích tiêu háo vấn đề hữu sở bang trợ, nhi tiếp cốt mộc bổn thân tích tà tiêu tai, khả dĩ tị miễn tử sam mộc âm khí quá trọng khả năng dẫn khởi đích vấn đề, chí vu cốt giá, dụng giá khẩu âm trầm mộc quan tài tố tựu khả dĩ liễu, mộc công tịnh bất thị danh quý tài liêu đích đôi thế, như hà lợi dụng mỗi chủng mộc liêu đích đặc tính, tương tha môn phát huy xuất lai tài thị tối hợp thích đích.”
Na tra nhất biên giải khai mộc liêu, nhất biên đối phùng tuyết đích vấn đề tố xuất giải đáp, phùng tuyết văn ngôn điểm liễu điểm đầu, dã bất tái đa thuyết, nhi thị tĩnh tĩnh đích khán trứ tha tương âm trầm mộc quan tài phá khai, tố xuất tam bách cốt tiết, hựu tương tử sam mộc đả thành xỉ luân, quan tiết, tùy tức tương tiếp cốt mộc sách tố mô bản.
Nhất nhất giảo hợp, chuẩn mão lao kháo, nghiêm ti hợp phùng.
Đối vu na tra giá thủ nghệ, phùng tuyết khán đích dã thị sách sách xưng kỳ, giá tài nhất niên bất đáo đích quang cảnh, tiểu gia hỏa tiện tương mộc công thủ nghệ đả ma đáo giá bàn địa bộ, bất đắc bất thuyết nhất cú hưng thú tài thị tối hảo đích lão sư.
Bất quá na tra khước tịnh một hữu nhậm hà “Ngã dĩ kinh thần công đại thành” đích giác ngộ, tha thân hậu đích lục điều thủ tí dữ tự kỷ đích nguyên sinh thủ tí hỗ tương phối hợp, tương dĩ kinh tổ trang khởi lai đích mộc chất linh kiện trọng tân sách giải, thủ xuất thặng hạ đích tử sam mộc đả thành mộc tiết, án tam tài cách cục bố trí thỏa đương, hựu dụng tự thân linh tính uẩn dưỡng cốt tiết quan khiếu, dẫn động thiên địa linh khí vận chuyển.
Nhãn kiến phòng gian nội hốt đắc nhất phiến âm lãnh, na tra lập khắc tương na dĩ kinh cường hành tắc nhập hồn thể đích linh vị phóng trí tại cốt tiết trung ương, vận khởi linh cơ, thi triển liễu na bị phùng tuyết dĩ thái âm thuế hình thuật tu cải quá đích vô tưởng thần thông, tương hỗn trứ chu thiên âm khí giá cấu xuất nhất điều điều âm khí võng lạc, tương linh vị dữ các đại huyệt khiếu liên vi nhất thể.
Mộc linh đích thân thể hòa nhân loại đích thân thể chung cứu thị bất đồng đích, na tra tại cấp mộc linh đả tạo thân thể đích thời hầu, khả dĩ hoàn toàn án chiếu tự kỷ đích hỉ hảo, đãn đối vu thái ất chân nhân, tuy nhiên đối phương xuất thủ tại tiên, tâm trung nhưng cựu đái hữu ti hứa quý cứu đích na tra y cựu tuyển trạch liễu duy trì nhân loại đích đặc tính, tương thao tác hệ thống biên tập đích tẫn khả năng dữ nhân loại đẳng đồng.
Đương nhất thiết biên tập hoàn thành, na tra tương tử sam mộc tiết điền sung tại khu xác không khích chi gian, chính yếu phong trang, khước kiến phùng tuyết hốt nhiên thân thủ nhất chỉ, đạo:
“Khởi!”
Thoại âm lạc hạ, na nhất quan tài thi thân hốt nhiên hóa tác nhất uông kim dịch, tùy tức tại phùng tuyết pháp quyết chỉ dẫn hạ, chú nhập na mộc tiết chi trung, lệnh nguyên bổn âm khí quá thặng đích tử sam mộc độ thượng liễu nhất tằng kim quang.
“Khả dĩ liễu, chân thị đích, nhĩ quang khảo lự linh thể hỉ âm, đãn như quả bất tưởng trứ điều hòa âm dương, na tựu toán cứu hoạt liễu, dã tựu thị cá quỷ tương, hảo tại giá tiên nhân đích khu xác đảo dã hợp dụng.”
Thính phùng tuyết như thử giáo huấn, na tra dã thị dụng lực điểm đầu, nhiên hậu khoái tốc tương tối hậu kỉ cá mộc bản tiếp hợp, tùy tức đại hát nhất thanh ——
“Thái ất bất thành nhân hình, canh đãi hà thời?”
( bổn chương hoàn )