Canh tân:: Tối tân rg
Thanh hắc sắc đích hỏa diễm tại bất đại đích khách thính nội phô triển khai lai, như đồng triều thủy mạn quán, khước hựu một hữu bán điểm đích ôn độ.
Giá ta hư huyễn đích hỏa diễm tại tương chỉnh cá khách thính triệt để sung mãn đích thời hầu, tiện tái độ ngưng súc, tại xã súc nam đích diện tiền, cấu thành liễu nhất cá do hắc sắc hỏa diễm ngưng tụ nhi thành đích nhân ảnh.
Tại na hỏa diễm chi trung, ẩn ẩn năng cú khán đáo nhất cá tiêm tế như đồng hài cốt bàn đích chủ thể, chỉ thị tưởng yếu đối thị, tựu hội cảm đáo song mục thứ thống.
Nhiên nhi, phùng tuyết đối vu giá bài tràng cực đại đích ngoạn ý chỉ thị thổ liễu cá tào, tùy tức, tiện thị nhất bả diêm sái xuất.
Tế mật đích diêm lạp tại phùng tuyết na tinh diệu đích lực đạo hạ, cấu thành liễu nhất đạo tân nguyệt bàn đích kiếm hồ, giá nhất kích dụng thượng liễu vô tưởng thần thông đích kỹ pháp, na xã súc nam thậm chí đô một lai đắc cập phản ứng, đại lượng bị đạo cụ đại sư vật tẫn kỳ dụng tâm thắng vu vật đích tổ hợp “Thánh hóa” đích diêm tiện dĩ kinh lai đáo liễu tha đích diện tiền.
Bất quá giá hữu danh tự, hữu bức cách đích quỷ quả nhiên bỉ na ta tại bài vị tiền hỗ tương tê giảo đích quỷ canh hữu thật lực, na phạ chủ nhân một hữu phản ứng quá lai, tha khước tiên nhất bộ động liễu khởi lai.
Tự hồ thị năng cú lý giải giá ta diêm sở cụ bị đích sát thương lực, tha tịnh một hữu thí đồ trở đáng, nhi thị thủ tí nhất huy tương xã súc nam tử thôi khai, nhi tha đích thân thể dã tượng thị bị thập ma đông tây bằng không duệ động nhất bàn, ngạnh sinh sinh đích na động liễu kỉ cá thân vị, nhượng khai liễu na nhất bính diêm đao.
“Trí lực ngận cao a!” Phùng tuyết bả ngoạn trứ thủ trung đích cương bút, đồng thời dã tại thôi trắc giá cá thế giới, hoặc giả thuyết giá cá du hí lí đích chiến đấu phương thức.
Tuy nhiên tha thổ tào linh thể đăng tràng tượng thị vạn giải, đãn bao quát vạn giải tại nội, bổn chất thượng kỳ thật đô thị nhất chủng đối vu ngôn linh văn hóa đích truyện đạt.
Tại thế giới các địa, đô tồn tại trứ “Ngôn linh” đích truyện thuyết, tương truyện ngữ ngôn cụ bị thần kỳ đích lực lượng, tứ dư danh tự tiện đẳng đồng vu phân hưởng lực lượng, nhi chưởng ác liễu chân danh tắc tương đương vu chưởng ác liễu đối phương đích nhất thiết.
Tây phương hữu thông quá triện khắc ác ma chân danh đích khí cụ nô dịch ác ma đích cố sự; cổ ai cập thậm chí hữu y tây ti thông quá yếu hiệp lạp hoạch thủ chân danh, tiến nhi thiết thủ lạp đích lực lượng, bang trợ nhi tử hà lỗ tư thượng vị đích truyện thuyết; đông quốc đích ngôn linh canh thị tại phương phương diện diện đô hữu thể hiện; na phạ tại thật dụng chủ nghĩa chí thượng đích viêm quốc, dã hữu thông quá khiếu danh tự hòa ứng đáp lai trảo nhân đích pháp bảo.
Phùng tuyết tâm trung tư duy điện chuyển, tùy thủ tương thặng hạ đích diêm nhất bả sái xuất, đồng thời tương thị tuyến phóng tại liễu xã súc nam thân thượng.
Thử thời tha tuy nhiên bị tự kỷ đích quỷ thôi khai, đãn tiếp xúc đích vị trí khước nhiễm thượng liễu nhất cá tiêu hắc đích thủ ấn, phát hiện giá cá tế tiết đích phùng tuyết tâm trung đương tức nhất động ——
“Tòng giá cá chủ động tính thượng lai khán, ngôn linh đích tác dụng ứng cai chỉ thị khởi đáo nhất cá giải phóng lực lượng đích tác dụng, bất cụ bị thái cường đích chi phối lực, phủ tắc bất chí vu hữu giá ma cường đích tự chủ tính.”
Tưởng đáo giá lí, tha đích thị tuyến tụ tiêu tại nhất kiểm thống khổ, khước nhưng cựu khoái tốc điều chỉnh hảo trạm vị đích xã súc nam, xác thiết đích thuyết, thị tha thủ trung na điều tiêu hắc đích thủ liên thượng.
Na thủ liên minh minh một hữu thập ma nhiệt lượng, đãn khước phảng phật bất đoạn đích chích khảo trứ nam tử, cận cận thị giá bất đáo lưỡng cá hô hấp đích thời gian, tha ác trụ thủ liên đích thủ tiện
Bổn chương vị hoàn, thỉnh điểm kích kế tục duyệt độc! Đệ 1 hiệt / cộng 3 hiệt
Thượng đích sở hữu toàn bổn quân do võng hữu thu tập chỉnh lý, thuần chúc cá nhân ái hảo tịnh cung quảng đại võng hữu giao lưu học tập chi dụng, tác phẩm bản quyền quân vi nguyên bản quyền nhân sở hữu.
Đề cung, thị phi doanh lợi tính đích trạm.
Canh tân:: Dĩ kinh lưu hạ liễu nhất điều tiêu ngân.
“Sát liễu tha!” Xã súc nam thanh tê lực kiệt đích phát xuất mệnh lệnh, na bị thanh hắc hỏa diễm bao khỏa trứ đích quỷ ảnh lộ xuất liễu nhất cá nhân tính hóa đích tàn nhẫn tiếu dung, hồn thân đích hỏa quang tái độ bành trướng tam phân, phảng phật khai liễu mãnh hỏa đặc tính nhất bàn, thân thủ triều trứ phùng tuyết trảo liễu thượng lai.
“Nga, na ngã dã lai.” Phùng tuyết thủ trung danh quý cương bút đả liễu cá chuyển, tùy khẩu đạo:
“Thư tả ba, phương hoa diệu bút ích toán tinh quân!”
Tuy nhiên khẩu trung tượng mô tượng dạng đích hảm xuất liễu nhất cá danh tự, đãn bút tiên tiểu tỷ tỷ khước ti hào một hữu bị thúc phược đích ý tư, đoản tạm đích lãnh tràng trung, phùng tuyết thâu thâu dụng chỉ tiêm xao liễu xao bút thân, bút tiên tiểu tỷ tỷ tài nhất kiểm vô nại đích tòng bút trung phiêu liễu xuất lai.
Tuy nhiên một hữu tượng thị chi tiền na hỏa quỷ đích đại bài tràng, đãn cận cận thị giá mại tương, tiện dĩ kinh áp liễu đối phương bất chỉ nhất trù.
“Lan trụ tha tựu hành.”
Phùng tuyết huy liễu huy thủ trung đích bút, bút tiên tiểu tỷ tỷ thán liễu khẩu khí, thân xuất hữu thủ thực chỉ, tại không trung khoái tốc hoa quá.
Chỉ tiêm đích lưu quang ngưng tụ nhất xử, hóa tác nhất cá pha cụ nghệ thuật khí tức đích đại tự ——
“Tử!”
Chỉ hội tả “Tử” đích bút tiên tiểu tỷ tỷ dụng đại chiêu đích tư thế phóng xuất nhất ký bình a, hách liễu nhất khiêu đích hỏa quỷ liên liên thiểm tị, chỉ thị tại chú ý đáo giá công kích cường độ tịnh một hữu tưởng tượng trung na ma khoa trương chi hậu, tha lập khắc phác hướng bút tiên, tự hồ thị đả toán dụng tự kỷ thân thượng đích hỏa tương kỳ nhất đồng dẫn nhiên.
Phùng tuyết đảo thị bất đam tâm bút tiên xuất thập ma vấn đề, tiên bất thuyết hảo ngạt tha hiện tại dã thị cá tinh quân lâm thời công, tác vi huyễn vật diễn sinh vật, tựu toán chân đích tử liễu, hôi phi yên diệt liễu, hồn phi phách tán liễu, phùng tuyết trảo trương chỉ ngoạn ngoạn bút tiên, tha lập khắc tựu hội tái phi xuất lai.
Bỉ khởi khán lưỡng quỷ đại chiến, phùng tuyết canh tại ý na cá xã súc, trực đáo hiện tại, tha đích minh kính chi tâm nhưng cựu vô pháp thính đáo đối phương đích bán điểm tâm thanh, giá chủng năng cú nhượng quyền năng vô hiệu đích năng lực, cấp tha đái lai đích bất an, viễn bỉ diện đối khắc gia đại tiểu tỷ yếu đại đắc đa.
Nhân vi, giá thị vị tri.
Chỉ thị, dĩ phùng tuyết đích thân thể tố chất, giá cận hồ tất trung đích nhất kích khước mạc liễu cá không, nhãn tiền đích xã súc tượng thị hải thị thận lâu nhất bàn, tại tha nhất trảo chi hạ, tán tác liễu trần yên.
“Phát hiện liễu mạ? Bất quá thái vãn liễu, nhĩ dĩ kinh trung liễu sóc nguyệt hắc triều bất tri hỏa đích trớ chú! Bất quá nhĩ đích trì hữu linh hoàn man bất thác đích, ngã tựu tiếu nạp liễu!”
Xã súc nam phát xuất liễu dữ chi tiền na duy duy nặc nặc đích tư thái tiệt nhiên bất đồng đích cuồng tiếu, phùng tuyết mị khởi nhãn tình, khước chỉ giác đắc tự kỷ hảo tượng thị cật liễu bất thái diệu đích ma cô nhất bàn, chu vi đích nhất thiết đô khai thủy biến đắc bất na ma chân thật.
Giá tịnh bất chỉ thị cảm tri thượng đích nữu khúc, hoặc giả thuyết, như quả thị châm đối cảm tri, tiên bất thuyết phùng tuyết võ chi quyền năng đích đệ lục cảm, quang thị giả diện kỵ sĩ nội trí đích tác địch hệ thống đô bất hội bị ảnh hưởng.
Sở dĩ……
“Quyền năng!”
Phùng tuyết tâm trung hạ liễu phán đoạn, dã chỉ hữu quyền năng, tài năng cú nhượng tự kỷ diện đối nhất cá “Phổ thông nhân” thời xuất hiện giá ma đại đích ngộ soa.
“Na cá khiếu bất tri hỏa đích quỷ thân thượng một hữu quái đàm chi hỏa, dã một hữu tiêu thiêm hoặc giả yếu tố đích tự dạng,
Bổn chương vị hoàn, thỉnh điểm kích kế tục duyệt độc! Đệ 2 hiệt / cộng 3 hiệt
Thượng đích sở hữu toàn bổn quân do võng hữu thu tập chỉnh lý, thuần chúc cá nhân ái hảo tịnh cung quảng đại võng hữu giao lưu học tập chi dụng, tác phẩm bản quyền quân vi nguyên bản quyền nhân sở hữu.
Đề cung, thị phi doanh lợi tính đích trạm.