“Nhĩ chẩm ma bất chuyển thân a?!”
Thính trứ thân hậu đại đầu quỷ đích nộ xích, phùng tuyết khước thị một đả toán đáp khang, chỉ thị tòng đâu lí đào xuất nhất bao mạch lệ tố, tê khai bao trang, tùy thủ hướng hậu nhất đâu……
“Thảo, nhĩ tha tất —— đích cấp lão tử cật liễu thập ma…… Ẩu!”
Thính trứ nhĩ biên việt lai việt hư nhược đích mạ thanh, bút tiên tiểu tâm đích nữu quá đầu, tựu khán đáo na đại đầu quỷ chính phảng phật bị điện kích đích tiểu bạch thử nhất bàn, đảo tại địa thượng nhất trừu nhất trừu đích, khán na tòng thân thượng hoãn hoãn phiêu khởi đích hắc yên, liên quỷ dạng đô duy trì bất trụ liễu.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo tha tất tu yếu nhân hồi đầu tài năng công kích?” Bút tiên đối vu phùng tuyết đích phán đoạn hữu ta hảo kỳ, phùng tuyết khước thị lý sở đương nhiên đạo:
“Tha na cá thuấn di minh hiển bất chính thường, như quả chân đích khả dĩ tùy tiện dụng, chi tiền tựu một tất yếu tại hậu diện cảo na ma đa hoa hoạt, trực tiếp nhất khẩu giảo hạ lai tựu thị liễu, đãn sự thật thị tha hựu thị lộng huyễn thính khiếu ngã đích danh tự, hựu thị phác đáo ngã thân hậu trương khai chủy, chẩm ma khán đô thị nhất phó tất tu phù hợp quy tắc tài năng phát động đích giá thế. Đương nhiên liễu, tựu toán ngã sai thác liễu dã vô sở vị, phản chính tha dã giảo bất tử ngã.”
Bút tiên văn ngôn đốn thời vô ngữ, khán trứ chỉ thặng hạ nhất điểm hư ảnh đích đại đầu quỷ, nã xuất tự kỷ đích tiểu bổn bổn, tại thượng diện tả liễu cá “Tử”.
Siếp thời gian, đại đầu quỷ đích thân thể phanh nhiên tạc liệt, nhiên hậu hóa tác hắc vụ, dũng nhập liễu bút tiên đích tiểu bổn tử lí.
“Thập ma đẳng cấp?” Phùng tuyết tùy khẩu vấn liễu nhất cú, bút tiên hữu ta hiềm khí đích đạo:
“Tạp bài oán linh, trớ chú cường độ ngận đê.”
“Na tựu lưu trứ đương cẩu lương ba.” Phùng tuyết vô sở vị đích phiết liễu phiết chủy, bút tiên khước thị u u đạo:
“Thính chủ nhân giá bàn thuyết pháp, lưỡng vị muội muội phạ thị yếu bất cao hưng đích.”
“Na học đích trà ngôn trà ngữ?” Phùng tuyết trứu mi trừng liễu nhất nhãn bút tiên, sấn trứ tha hoàn một lai thượng nhất cú “Giá đảo thị ngã đích bất thị liễu” chi loại đích đài từ, huy thủ tương tha thu hồi liễu bút lí, sĩ cước kế tục triều trứ công mộ tẩu khứ.
Ngoạn quá lão thức rpg du hí đích ứng cai đô năng lý giải, như quả tẩu mê cung thời thập ma đô ngộ bất đáo, na bát thành tựu thị tẩu thác lộ liễu.
Phản quá lai thuyết, kí nhiên giá lí hữu quỷ lan lộ, na tựu tất nhiên thị tiền vãng mục tiêu đích địa phương.
“Tuy nhiên quỷ quái nhưng cựu một hữu yếu tố, tiêu thiêm hoặc giả từ điều, đãn biểu hiện xuất lai đích đặc chinh dĩ kinh cụ bị liễu nhất định đích quy tắc tính, thị huyễn vật diễn sinh vật đích khái suất hựu đề thăng liễu.”
Phùng tuyết tâm lí tư thốn trứ giá cá thế giới quỷ quái thể hệ đích vận hành la tập, khước thị dĩ kinh xuyên quá liễu thụ lâm, na nhất tọa tọa lão thức mộ bi phần oanh đích cấu tạo dĩ kinh xuất hiện tại liễu thị dã chi trung.
Giá lí đích phần bao hòa mộ bi khán khởi lai đô thị thủy nê chế tác, tuy nhiên giá đối vu hiện đại mộ táng lai thuyết ngận chính thường, đãn phóng đáo linh dị thế giới, khước tổng thị nhượng phùng tuyết hữu nhất chủng dụng thủy nê bả quỷ phong tử tại phần đầu lí đích cảm giác.
Bất quá dã thị đa khuy liễu thị thủy nê chế phẩm, như quả thị na chủng dụng thổ đôi thành đích phần đầu, giá ma đa niên vô nhân đả lý đích thoại, tảo tựu bị đại tự nhiên cấp hồi thu liễu.
“Mộ bi khán khởi lai đô man chính thức đích, dã một hữu na chủng thống nhất chế tác đích phu diễn cảm giác, ứng cai bất thị nhất dạ tử quang nhiên hậu công gia tập thể an táng đích loại hình, đãn khảo lự đáo sơn hạ na cá thôn tử đích tình huống, hựu hữu minh hiển đích trùng đột, tựu hảo tượng…… Na thôn tử lí đích quỷ, hòa giá phần lí mai đích quỷ, bất thị nhất gia đích.”
Tưởng đáo giá lí, phùng tuyết bất do đắc diêu liễu diêu đầu, tất cánh na ngũ cá tiểu quỷ chỉ trứ đích minh minh tựu thị giá xử phần oanh.
“Tổng chi tiên bả nhậm vụ tố liễu, khán khán giá cá du hí hoàn năng chỉnh xuất thập ma hoa hoạt.” Phùng tuyết thuyết thoại gian, tại công mộ tối tiền đoan, na cá đại ước thị bị du hí bình tế, đạo trí khán bất thanh tiền kỉ cá tự đích 《xx thôn công mộ 》 thủy nê bi tiền, bãi hảo hương lô, tương tự kỷ tha xuất lai đích hương thủ liễu nhị phân chi nhất điểm nhiên, toàn bộ sáp tại hương lô lí, nhiên hậu tại hỏa bồn lí điểm thượng hỏa, tương minh chỉ nhưng tiến khứ tam phân chi nhất, nhất biên phủng trứ hỏa bồn, nhất biên vãng lí tẩu.
Mỗi tẩu nhất bộ, tiện thủ xuất kỉ trương minh chỉ trám thượng hỏa, dĩ nhất chủng phóng tại văn minh xã hội hội bị tiêu phòng cục cảnh cáo đích động tác phao thượng bán không, khẩu trung khước thị cao thanh niệm đạo:
“Thái thượng sắc lệnh, siêu nhữ cô hồn, quỷ mị nhất thiết, tứ sinh triêm ân.
“Hữu đầu giả siêu, vô đầu giả thăng, thương tru đao sát, khiêu thủy huyền thằng.
“Minh tử ám tử, oan khúc khuất vong, trái chủ oan gia, thảo mệnh nhi lang.
“Quỵ ngô đài tiền, bát quái phóng quang, trạm khảm nhi xuất, siêu sinh tha phương.
“Vi nam vi nữ, tự thân thừa đương, phú quý bần cùng, do nhữ tự chiêu.
“Sắc cứu đẳng chúng, cấp cấp siêu sinh, sắc cứu đẳng chúng, cấp cấp siêu sinh.”
Phùng tuyết đối vu thiêu chỉ đích tiết tấu bả ác đích cực hảo, tẩu đáo công mộ vĩ đoan đích thời hầu, thủ trung đích minh chỉ dã kháp hảo tát hoàn, nhất đóa đóa bị hỏa miêu dẫn nhiên đích minh chỉ tại nhiệt khí lưu đích tác dụng hạ vu bán không trung bất đoạn khởi phục trướng lạc, thời bất thời sái hạ kỉ lũ nhiên tẫn đích hắc hôi.
Phùng tuyết sổ liễu sổ mộ bi đích sổ lượng, ai cá thượng hương, đãi đáo thất thập nhất tọa phần oanh toàn bộ kính quá nhất biến, tha tài khởi thân đả khai tự kỷ đích du hí diện bản.
Chỉ thị nhượng tha trứu mi đích thị, du hí khả tuyển nhậm vụ, cư nhiên một hữu hoàn thành!
“Chẩm ma hồi sự? Nan đạo nhậm vụ lí thuyết đích thượng phần chân đích bất thị giá lí?”
Phùng tuyết sĩ đầu khán hướng sơn đỉnh, khước miết kiến na hắc vân dĩ kinh áp hạ sơn yêu, nhất đóa đóa quỷ hỏa tại bán không trung thăng khởi, như đồng thụ kinh đích tiểu thú nhất bàn, triều trứ tha đích thân hậu hối tụ.
Bất quá lệnh nhân ý ngoại đích thị, giá ta quỷ hỏa tịnh một hữu như chính thường khủng phố phiến nhất bàn, tại tha thân hậu ngưng tụ nhất cá đại quỷ cấp tha nhất hạ, nhi thị cục xúc đích súc thành nhất đoàn, minh minh thị nhất đôi hỏa miêu, đãn khán khởi lai tựu tượng thị tại sắt sắt phát đẩu tự đích.
“Hảo gia hỏa, ngã giá hoàn chân thị thượng thác phần liễu?”
Phùng tuyết nhãn khán sơn thượng đích hắc vân việt áp việt đê, hựu khán liễu khán thủ lí thặng hạ đích kỉ căn tuyến hương, tối hậu càn thúy nhất bả điểm nhiên, sáp tại liễu công mộ nhập khẩu đích hương lô lí.
“Đa tạ!”
“Tiểu tâm!”
“Ô ô ô……”
Các thức các dạng đích nhĩ ngữ tòng thân hậu phiêu lai, phùng tuyết khước chỉ giác đắc tự kỷ tiểu chỉ thượng đích thái tinh giới chỉ vi vi phát năng, chủy giác bất do đắc hướng thượng dương khởi.
“Đại đảm! Tôn thượng đại giá quang lâm, nễ hoàn cảm tiếu?”
Lược hiển tiêm duệ đích thanh âm tại phùng tuyết đích nhĩ biên hưởng khởi, phùng tuyết khước thị nhất kiểm đạm định đích đạo:
“Nhĩ bất thị thuyết bất trảo ngã ma phiền đích mạ?”
Thính đáo phùng tuyết đích thoại, tự hồ thị phạ phùng tuyết đề khởi thượng hương đích sự tình, na quỷ ảnh mãnh địa khiêu liễu xuất lai, nộ xích đạo:
“Thập ma khiếu ngã trảo nhĩ ma phiền? Nhĩ cấp giá quần tiện dân thượng phần, khước bất thượng sơn diện kiến tôn thượng, thị hà đạo lý?”
“Tiện dân?” Phùng tuyết mi đầu thượng dương, khước thị khán liễu khán giá quỷ ảnh thân hậu na phiên cổn đích hắc vân, chủy giác phiếm khởi nhất mạt bất tiết, na quan tài quỷ khước thị hoàn toàn một ý thức đáo vấn đề đích nghiêm trọng tính, ngận thị mại lực đích xuy phủng đạo:
“Một thác, giá sơn bổn tựu thị tôn thượng đích vương lăng, nhĩ lai bái sơn khước bất kính tôn thượng, cai đương hà tội?”
Phùng tuyết thính trứ đối phương đích đài từ, tâm thuyết phạ bất thị cá sinh tiền khán hí khán sỏa liễu đích bạch si, bất do khai khẩu đạo: “Na nhĩ dữ ngã lập ước, như kim khước hựu vi ước cao mật, hựu cai đương hà tội?”
“Tiếu thoại, ngã tựu thị bất……”
Thoại âm hoàn vị lạc hạ, na quỷ ảnh hốt nhiên thống khổ đích ô trụ liễu tự kỷ đích hầu lung, nhất căn căn bán thấu minh đích ngân châm tòng tha đích chỉ phùng trung toản xuất, châm tiêm thượng đích hàn quang chỉ thị khán thượng nhất nhãn, tiện giác đắc nhãn tình sinh đông.
( bổn chương hoàn )