Ngạc triệu, đối vu phùng tuyết lai thuyết tịnh bất mạch sinh, hoặc giả thuyết, tự đả tha thành vi vô dĩ lai, tựu một thiếu hòa ngạc triệu đả giao đạo.
Chỉ thị, tha sở kiến đáo đích ngạc triệu, vô nhất lệ ngoại, đô thị hoạt vật, tái bất tế dã thị phùng hợp quái, cốt nữ chi loại đích vong linh sinh vật.
Đãn nhãn tiền đích ngạc triệu, khước thị nhất đống phòng tử đích mô hình.
Tha trừu xuất bất khả danh trạng đích bổng trạng vật thể, tiểu tâm thí tham trứ thân tiến na chỉ tiết cấu thành đích sa bàn trung bát lộng kỉ hạ, lập khắc cảm thụ đáo nhất chủng cổ quái đích xúc cảm.
Bát khai chỉ tiết, nhất điều điều kê đản thô tế đích căn tu đốn thời ánh nhập nhãn liêm.
Giá ta căn tu khán khởi lai bất tượng thị thực vật căn tu đích càn biết, phản nhi thị loại tự vu nhuyễn trùng nhất bàn đích phong mãn hoạt nị, đãn hựu hoàn toàn một hữu động vật sở ứng hữu đích hoạt lực, na phạ bất khả danh trạng đích bổng trạng vật thể lai hồi trạc lộng, tha dã một hữu đinh điểm phản ứng.
“Bất quá giá dạng họa phong khán khởi lai tựu đối liễu, ân, nan đạo thị hi hữu đích thực vật hình ngạc triệu? Na giá cá phòng tử mô hình hựu thị thập ma? Nghĩ thái? Hoàn thị loại tự vu ký cư giải đích xác?”
Phùng tuyết khinh khinh dụng lực, bất khả danh trạng đích bổng trạng vật thể tiện vi vi hạ hãm, xác nhận liễu giá chủng đạn tính hòa xúc cảm hậu, tha hựu tương bổng trạng vật thể trạc hướng liễu thượng phương đích kiến trúc.
Tuy nhiên khán khởi lai tượng thị tố liêu hoặc giả thạch liêu, đãn tiếp xúc khởi lai khước hòa hạ diện đích căn tu nhất bàn nhu nhận hữu đạn tính, giá nhượng phùng tuyết bất do đắc tưởng khởi liễu âm gian họa phong trung, na hoàn toàn do thi thể hòa hài cốt trang điểm đích mô dạng.
Tượng thị xác nhận liễu thập ma nhất bàn, phùng tuyết tái thứ sĩ đầu khán hướng đầu đỉnh nhân vi thạch đôn tử cổn động nhi bất đoạn tị nhượng đích mã tái khắc, biểu tình việt phát vi diệu khởi lai.
Giá cá mã tái khắc lượng, na phạ thị chân nhân tử tại vô hạn thành sở đản sinh đích siêu đại hình ngạc triệu, dã viễn viễn bất như.
Bất quá tưởng đáo giá cá quan tạp lí tử điệu đích ngoạn gia khủng phạ bất chỉ thiên bách nhân, giá cá sổ lượng hảo tượng dã bất thị na ma nan dĩ tiếp thụ.
Chỉ thị giá dạng đích tình huống, cứu cánh thị khắc ý vi chi, hoàn thị mỗ chủng ý ngoại sự cố?
Phùng tuyết đích thị tuyến tụ tiêu tại giáo học lâu thượng, hốt nhiên gian, nhất mạt quang ban thiểm thước nhất hạ, dĩ tha đích nhãn lực, tự nhiên bất khả năng thị nhãn hoa, đương tức tầm trứ na nhất thiểm nhi thệ đích quang ban truy liễu thượng khứ, khước tại na giáo học lâu trung, khán đáo liễu nhất cá tiểu tiểu đích, bất đáo lưỡng hào mễ đích tiểu tiểu nhân ảnh, nhi tha đích thủ trung, chính ác trứ nhất chỉ bỉ châm tiêm hoàn tiểu đích thủ điện.
“Giá thị dạ gian tuần la đích bảo an!”
Phùng tuyết tại giá nhất thuấn gian chỉ giác đắc hãn mao đảo thụ, lập khắc nữu đầu khán hướng liễu giáo học lâu trắc diện, quả nhiên phát hiện liễu na phiến tú thực đích thiết môn.
“Thiên vạn biệt a!” Phùng tuyết tâm trung bất đoạn đại hống, thủ thượng động tác khước nhất điểm bất mạn, các chủng tài liêu bị tha tòng đả bao bố trung nhất nhất giải phóng, nhiên hậu tại xảo đoạt thiên công đích thủ nghệ hạ, hóa tác liễu nhất căn tiêm tế đích châm khổng nhiếp tượng đầu.
Tương nhiếp tượng đầu dữ tác vi huyễn vật đích trực bá dụng vô nhân cơ quan liên, phùng tuyết tiểu tâm đích tương na nhiếp tượng đầu thuận trứ thiết môn soa liễu tiến khứ, đái hữu dạ thị công năng đích nhiếp tượng đầu tảo quá na dữ tự kỷ tẩu quá nhất bàn vô nhị đích tẩu lang, tái thứ khán đáo liễu na phiến thủ bí tự động môn.
“Hô……”
Liên tục tiến hành liễu hảo kỉ thứ thâm hô hấp, phùng tuyết chung vu trấn định hạ lai, chuyển quá thân, nhất thủ nã trứ vô nhân cơ đích hiển kỳ đoan khẩu, nhất biên lai đáo tự động môn tiền.
Thạch đôn tử cô lỗ cô lỗ đích cổn động trung, tự động môn hoãn hoãn đả khai, nhi hiển kỳ khí trung na tiểu tiểu đích môn phi, dã tùy chi khai khải.
“Hô……”
Khán trứ họa diện trung không không đãng đãng đích phòng gian, phùng tuyết chung vu trường thư liễu nhất khẩu khí, một hữu tưởng tượng trung đích tằng tằng sáo oa, dã một hữu lánh nhất cá tự kỷ, nhi chiết phiến môn ngoại, dã một hữu xuất hiện nhất cá cự đại đích châm khổng nhiếp tượng đầu.
Giá nhượng tha áp ức đích nội tâm thuấn gian đắc đáo liễu giải phóng, nhược phi định lực bất thác, định thị yếu đại khiêu đại tiếu nhất phiên.
Đái trứ thạch đôn tử, tái thứ hồi đáo liễu học giáo mô hình tiền, phùng tuyết tương chú ý lực chuyển di đáo liễu túc xá lâu.
Tương bỉ vu hiện tại căn bổn một kỉ cá nhân đích giáo học lâu, túc xá lâu hiển nhiên yếu canh gia nhiệt nháo, tuy nhiên một hữu đăng quang, đãn tại dạ thị năng lực đích bang trợ hạ, tha hoàn thị thanh sở đích khán đáo liễu na nhất cá cá song hộ trung thụy trứ đích nhân ảnh.
Bất, bất chỉ hữu thụy trứ đích, hoàn hữu bát tại song tiền hướng ngoại thiếu vọng đích, hữu tọa tại sàng biên cấp tự kỷ gia công kích hòa đặc công đích ( tự ngã kích lệ ), như thử chủng chủng, bất nhất nhi túc, phùng tuyết thậm chí tại kỳ trung trảo đáo liễu bất thiếu thục tất đích thân ảnh, bỉ như khai trừ hậu mã giáp đô bất hoán tựu trọng tân nhập học đích lâm thù đồng học, bị tự kỷ dụng dương vĩ thoại thuật hốt du đáo dĩ kinh bất cảm trung ngọ đả lam cầu đích đại tráng đồng học, dĩ cập tự kỷ na vị thị kim tiền như phẩn thổ đích đồng trác.
Đãn phùng tuyết khước kháo trứ đối sổ tự đích mẫn cảm, phát hiện liễu vấn đề ——
“Giá ta túc xá đích nhập trụ suất cảm giác bất thái cao a!”
Thị đích, học giáo nhất cộng hữu nam nữ các nhất tọa túc xá lâu, nhi học sinh sổ lượng đại ước tại tứ bách đáo ngũ bách chi gian, dã tựu thị thuyết, na phạ bất khảo lự lão sư, mỗi tọa túc xá lâu ứng cai trụ nhị bách đa học sinh tài đối.
Đãn hiện tại đích tình huống thị, hữu bất thiếu túc xá đô xử vu bất mãn viên trạng thái, lưỡng đống lâu đích học sinh gia khởi lai, dã tựu tam bách xuất đầu.
Đồng thời, na ta loại tự vu trường bột quỷ, bổn ứng tùy xử khả kiến đích quỷ quái, tại giá sa bàn chi thượng dã một hữu đối ứng đích ánh xạ, giá nhượng phùng tuyết chi tiền đích chư đa liên tưởng liên hệ tại liễu nhất khởi ——
“Xuất hiện tại sa bàn thượng đích học sinh, thị dĩ kinh hòa giá cá ngạc triệu hoàn toàn dung hợp đích? Na ma thặng hạ đích, tựu thị hoàn hoạt trứ đích ngoạn gia hòa tử liễu đãn một hữu dung hợp đích quỷ?”
Diện đối giá chủng tình huống, phùng tuyết đích đệ nhất phản ứng kỳ thật thị vô hạn thành lí đích vô, đãn khảo lự đáo tha môn thân thượng tịnh một hữu nhậm hà đích tiêu thiêm hoặc giả yếu tố, hựu đả tiêu liễu giá cá niệm đầu.
Đãn đồng thời, lánh nhất cá tưởng pháp hựu nan dĩ ức chế đích xuất hiện tại não hải chi trung.
“Ngạc triệu hòa quái đàm thị khả dĩ hỗ tương chuyển hóa đích, na ma huyễn vật ni? Huyễn vật thị phủ khả dĩ chuyển hóa thành quái đàm?”
Giá cá niệm đầu nhất kinh xuất hiện, tiện phảng phật tăng thực đích g nhất bàn bất đoạn đích khoách tán khai lai, nhân vi tha ẩn ẩn trảo trụ liễu mỗ điều quan kiện tính đích tín tức.
Huyễn vật đích bổn chất thị huyễn tưởng đích kết tinh, chỉ yếu thị tồn tại thức giá nhất quy tắc đích thế giới, tiện khả dĩ phiếm dụng, nhi quái đàm tắc thị nhận tri đích cụ hiện, đãn lực lượng nguyên đầu chỉ tại nhận tri tha đích thế giới.
Tòng giá cá giác độ lai khán, huyễn vật vô nghi thị bỉ quái đàm cao cấp đích.
Đãn vấn đề lai liễu, tại phùng tuyết đích kim thủ chỉ giải tích trung, huyễn vật thị do yếu tố cấu thành đích, nhi quái đàm tắc thị do yếu tố cấu thành tiêu thiêm, nhiên hậu tái do tiêu thiêm ngưng tụ từ điều.
Tòng giá cá giác độ lai thuyết, quái đàm vô luận thị tín tức lượng hoàn thị tằng thứ, đô yếu cao vu huyễn vật tài đối.
Phản đảo thị ngạc triệu, bổn chất thượng thị hải lượng đích tạng sổ cư hỗn hợp yếu tố đích sản vật, tuy nhiên khán khởi lai lưỡng biên đô bất tượng, đãn xác thật thị huyễn vật hòa quái đàm đích trung gian thái tồn tại.
Tòng khắc gia đại tiểu tỷ đích tình huống khả dĩ tri đạo, ngạc triệu tại thời gian đích trùng xoát hạ, thị hữu khả năng nhân vi mỗ ta ngẫu nhiên nhi trọng tân sơ lý, thuần hóa tự thân nhận tri, tiến nhi thành vi quái đàm đích.
Na ma huyễn vật thị phủ hữu khả năng tại dung nhập liễu đại lượng tạng sổ cư đích tình huống hạ, thấu quá ngạc triệu giá cá khiêu bản, biến thành nhất cá do tiêu thiêm tổ thành đích canh cao đẳng huyễn vật?
Hoặc giả…… Trực tiếp điểm nhiên quái đàm chi hỏa, biến thành quái đàm?
Như quả khả dĩ……
Tưởng đáo giá lí, phùng tuyết đích kiểm sắc hốt nhiên cổ quái khởi lai, nhân vi giá nhất sáo la tập tại bị lý thuận đích đồng thời, tha đích não trung tự nhiên nhi nhiên đích phù hiện xuất liễu nhất cá danh tự ——
“Vô hạn thành”.
Giá cá khanh ứng cai dã mai liễu đĩnh cửu đích liễu, đương sơ kim thủ chỉ đích thời hầu tựu hữu nhân vấn, ngã nhẫn trứ một thuyết, hiện tại chung vu bất dụng nhẫn liễu.
( bổn chương hoàn )