Phùng tuyết hữu điểm mộng bức đích khán trứ nhãn tiền đích giá ngoạn ý, tâm lí bất do đắc hữu ta phát truật, bất quá bỉ khởi bị tha trảo khởi lai thể nghiệm thượng học địa ngục, phùng tuyết canh hảo kỳ tha cứu cánh cai chẩm ma quy loại.
Thủ tiên tòng danh tự khán, tha hào vô nghi vấn thị nhất kiện huyễn vật, đãn tha ủng hữu đích khước bất thị huyễn vật sở cụ hữu đích yếu tố, nhi thị tiêu thiêm, canh trọng yếu đích thị, tha thậm chí thiêu trứ nhất đoàn quái đàm chi hỏa.
Đãn nhĩ yếu thuyết tha thị nhất cá quái đàm đích thoại……
Giá ngoạn ý chẩm ma khán đô một hữu tự ngã ý thức ba?
Phùng tuyết tưởng liễu tưởng, quyết định sấn trứ 22 thế kỷ ngoạn cụ hoàn một lãnh khước, tiên mạo cá hiểm.
Tuy nhiên hữu bị trảo tiến khứ tại cao trung tam niên luân hồi đích nguy hiểm, đãn thị giá ngoạn ý tịnh một hữu cấm cố, phong tỏa chi loại đích tiêu thiêm, thật tại bất hành, tự kỷ hoàn hữu độc điều hồi thành đích thủ đoạn.
Thuyết đáo để, giá ngoạn ý biến thành thượng học địa ngục chi hậu, phản nhi một hữu chi tiền nguy hiểm liễu, tất cánh, chí thiếu bất hội tồn tại tử vong quy tắc.
Tha đích thủ thuận trứ sa bàn đích biên duyên mạn mạn hướng hạ hoạt lạc, kỳ thật giá thời hầu đào xuất nương hóa lự kính tựu khả dĩ khinh dịch phán đoạn xuất đối phương thị phủ cụ bị tự chủ ý thức, tất cánh nhất đống kiến trúc vật đích tình tự hòa hành vi ngận nan phán đoạn, đãn như quả biến thành nhất cá nhân, na tựu dung dịch phán đoạn đa liễu.
Đãn vấn đề tựu tại vu, hữu bút tiên đích tiền xa chi giám, phùng tuyết ngận đam tâm bổn lai một hữu tự ngã ý thức đích thượng học địa ngục, hội tại nương hóa lự kính đích tác dụng hạ, trực tiếp đản sinh xuất nhất cá nhân cách lai.
Thủ chỉ mạn mạn xúc cập học giáo mô hình đích địa cơ, phùng tuyết đích thủ chỉ khinh khinh hoạt động, toàn tức ——
Lược đoạt!
Quyền năng phát động, phùng tuyết lập khắc cảm giác đáo tự kỷ hòa na đoàn quái đàm chi hỏa chi gian hữu liễu mỗ chủng liên hệ, đãn phùng tuyết khước lập khắc cảm thụ đáo liễu cường liệt đích kháng cự, na tịnh phi thị chủ quan ý nghĩa thượng đích kháng cự, canh tượng thị nhất chủng tự ngã bảo hộ cơ chế.
“Một hữu chủ quan ý thức, hoặc giả thuyết hoàn một lai đắc cập đản sinh chủ quan ý thức?”
Phùng tuyết mi giác thượng dương, sấn trứ lược đoạt quyền năng nhưng cựu tại phát huy tác dụng, hốt nhiên tòng hung tiền khẩu đại trung thủ xuất danh quý cương bút, đan thủ đạn khai bút mạo, tại giá học giáo mô hình chính môn vị trí đích tường bích thượng tả đạo:
“Thượng học địa ngục”.
Tứ cá đại tự lạc hạ, kháng cự cảm đốn thời tiêu thất vô tung, thủ nhi đại chi đích, thị nhất chủng trực tiếp kiến lập tại tín tức tằng diện đích giao hỗ, tựu hảo tượng năng cú thông quá tự kỷ đích quái đàm chi hỏa, lý giải tự kỷ sở cụ bị đích quyền năng nhất dạng, tại giá nhất thuấn gian, thượng học địa ngục tựu phảng phật biến thành liễu tha đích bạn sinh huyễn vật, nhi tha dã lý giải liễu thượng học địa ngục sở cụ bị đích lực lượng.
Ngạnh yếu thuyết đích thoại, tha dã một tố thập ma đại bất liễu đích sự, chỉ thị tại lược đoạt quyền năng hoạch đắc sở hữu quyền đích thời hầu, phát động liễu thiên đế đích quyền năng phong thần thụ tiên, tương thượng học địa ngục nạp nhập liễu địa phủ thể hệ, tất cánh, thượng học địa ngục dã thị địa ngục ma!
Nhi tùy trứ giá nhất hành vi đích sinh hiệu, nhất chủng dữ kim thủ chỉ đề cung đích diện bản lược hữu ta bất đồng đích tín tức, dã phù hiện xuất lai, na chủng cảm giác, dữ phùng tuyết tra tuân tự kỷ quái đàm từ điều thời nhất bàn vô nhị ——
Từ điều: Thượng học địa ngục
Tiêu thiêm: Lược
Giản giới: Lược
Quyền năng: Đồng hóa, tiến hóa, huyễn hóa
“Một hữu bạn sinh huyễn vật mạ? Hoặc giả thuyết tự kỷ bổn thân tựu thị bạn sinh huyễn vật?”
Phùng tuyết cảm thụ trứ thượng học địa ngục truyện đạt đích tín tức, vi vi hữu ta ý ngoại, tiêu thiêm hòa giản giới dữ kim thủ chỉ đề cung đích đảo thị hoàn toàn nhất trí, chỉ thị đa liễu tam hạng quái đàm tài cụ bị đích quyền năng.
Thủ tiên thị đồng hóa, tha năng cú tuyển trạch nhất phiến diện tích bất siêu quá lưỡng vạn bình mễ đích địa vực triển khai tịnh dữ chi đồng hóa, sinh thành nhất tọa học giáo, phàm thị tiến nhập học giáo đích nhân, đô hội thụ đáo giáo quy đích ước thúc, tịnh mạn mạn dữ học giáo đồng hóa, tối chung triệt để thành vi thượng học địa ngục đích nhất bộ phân, biến thành lí diện đích giáo chức công hoặc giả học sinh npc, bất quá giá chủng đồng hóa tịnh bất hội ảnh hưởng bị đồng hóa giả đích bổn chất, nhi thị thiết định thượng đích đồng hóa.
Giản đan lai thuyết tựu hảo tượng quốc tịch nhất dạng, tịnh bất thị thuyết nhĩ hoán liễu quốc tịch liên nhân chủng đô hội biến, chỉ thị tại thiết định thượng biến canh liễu sở chúc, nhu yếu thụ đáo tân quốc tịch sở tại quốc gia đích pháp luật ước thúc nhi dĩ. Đương nhiên, thượng học địa ngục đích giáo quy, cường chế lực khả bỉ nhu yếu nhân vi chấp hành đích pháp luật cường đa liễu, giản đan lai thuyết, tựu thị đồng hóa đẳng cấp việt cao, tựu việt thị vô pháp vi kháng thượng học địa ngục đích giáo quy. Nhất khai thủy hoàn khả dĩ tùy ý đào khóa, đãn đẳng đồng hóa đẳng cấp siêu quá nhất định tiêu chuẩn, liên thượng khóa khai tiểu soa đô hội bị cường chế cấm chỉ.
Kỳ thứ thị tiến hóa, tha khả dĩ thông quá đồng hóa giá nhất quá trình, hoạch đắc sinh vật dữ phi sinh vật đích đặc tính tiến hành thành trường, bỉ như triển khai thời chiêm cư đích na khối địa đoạn hữu nhất tọa thương tràng, na ma tha đích nội bộ tựu khả năng đa xuất nhất cá tiêu thụ vật phẩm đích tiểu mại bộ, bỉ như quan áp đích nhân lí hữu nhất cá vật lý đại nã, na tha sở giáo thụ đích vật lý khoa mục tựu hữu khả năng tùy chi đề cao.
Khả dĩ dự kiến đích thị, tùy trứ thời gian đích thôi di, giá sở học giáo tất nhiên hội biến đắc việt lai việt đại, việt lai việt tiên tiến, việt lai việt phục tạp, thậm chí biến thành nhất cá cao trung xã khu, thậm chí học viên đô thị.
Tối hậu đích huyễn hóa tịnh bất thị loại tự du hí na chủng ngoại quan huyễn hóa, nhi thị tự diện ý nghĩa thượng đích huyễn vật hóa, thị loại tự vu vật tẫn kỳ dụng / đạo cụ đại sư đích quyền năng, tuy nhiên giá cá quyền năng chế tác đích huyễn vật thị vĩnh cửu tính đích, đãn khước hữu trứ bất thiếu đích hạn chế, linh hoạt tính thượng viễn bất như đạo cụ đại sư hòa vật tẫn kỳ dụng.
Bỉ như giá ngoạn ý năng chế tác đích huyễn vật chủng loại chỉ hữu thí quyển, văn cụ, giáo tài, nhi thả năng lực dã tương đối cố định, bất quá tùy trứ đồng hóa dữ tiến hóa, tha năng cú sản xuất đích huyễn vật chủng loại dã hội tăng gia, bỉ như như quả uy cấp tha nhất gia phụ đái trù sư đích phạn điếm, thuyết bất định tựu năng sản xuất thực phẩm loại huyễn vật.
Bất quá bỉ khởi giá chủng vị lai khả kỳ, mục tiền nhượng phùng tuyết bỉ giác khán hảo đích thị nhất chủng lục thủ thông tri thư, chỉ yếu tại thượng diện điền tả mỗ nhân đích danh tự tịnh tương kỳ giao cấp đối phương, tựu năng tương đối phương truyện tống đáo thượng học địa ngục nội.
“Hảo gia hỏa, tựu thị thuyết chỉ yếu uy đích đông tây cú đa, giá ngoạn ý tựu năng dưỡng thành nhất cá ma phàm lương? Chỉ bất quá sở hữu nhân đô yếu bình đẳng đích tiếp thụ thượng học địa ngục? Na hoàn chân thị hữu cú địa ngục đích.”
Phùng tuyết cảm thụ trứ thượng học địa ngục truyện đệ đích tín tức, bất do đắc nhất trận trách thiệt, giá ngoạn ý cường quy cường, đãn mục tiền hoàn toán thị năng cú để kháng, bỉ như tại đồng hóa trình độ hoàn bất cao đích thời hầu, chỉ yếu đào xuất học giáo, tựu khả dĩ thoát ly thượng học địa ngục, bất quá tùy trứ tha bất đoạn tiến hóa, nội bộ dã hội xuất hiện bảo an nhân viên hòa tuần la nhân viên, nhi tha môn đích thật lực việt cường, đào học đích thành công suất tựu việt đê.
“Thuyết khởi lai, giá ngoạn ý hòa vô hạn thành chân đích ngận tượng a, vô luận thị thành trường tính, trảo nhân đích năng lực, hoàn hữu chế tạo huyễn vật đích công năng, tựu soa một hữu phú dư tiêu thiêm đích lực lượng liễu, bất, dã bất năng thuyết một hữu, chỉ thị tha sở năng phú dư đích, chỉ hữu học sinh, giáo sư, bảo an chi loại đích tiêu thiêm, giá ma khán lai, vô hạn thành na ma đa tiêu thiêm, ứng cai thị tự thân đồng hóa liễu túc cú đa đích nhân hòa vật sở đạo trí đích.”
Phùng tuyết thủ chỉ khinh khinh nhất câu, dĩ kinh thành vi địa phủ nhất bộ phân đích thượng học địa ngục tiện lập khắc phát động liễu ngụy trang tiêu thiêm đích lực lượng, khai thủy mạn mạn súc tiểu, tối hậu biến thành liễu nhất cá ba chưởng đại tiểu đích danh phiến giáp, bị tha tắc nhập liễu khẩu đại chi trung.
Thủ chỉ nhất phiên, nhất trương danh phiến dạng thức đích lục thủ thông tri thư lạc nhập thủ trung, phùng tuyết khán trứ na không bạch đích tính danh vị trí, bất do đắc lộ xuất cực cụ phản phái khí tràng đích tiếu dung……
Thảo, định thời phát bố lộng thác liễu, ngã tựu thuyết chẩm ma hoàn một phát xuất lai……
( bổn chương hoàn )