Phát bố thời gian::04: Trực bá gian khai khải, dĩ kinh đối tự kỷ tương mạo tiến hành vi điều đích phùng tuyết nhị thoại bất thuyết, trực tiếp cấp tự kỷ đả thưởng liễu thập cá tối đại ngạch trừu tưởng đạo cụ, đãi đáo đại phê quan chúng dũng nhập trực bá gian, tha tài nhất kiểm đạm định đích diêu liễu diêu thủ lí đích nhất cá tín phong đạo:
“Đại gia hảo, nhĩ môn khả năng bất nhận thức ngã, bất quá bất yếu khẩn, ngã đích danh tự khiếu tố a nhĩ phất lôi đức · mạt lạp đa khắc tư, gia trụ bố lai khắc tư vạn thành, chi sở dĩ lai giá biên, chủ yếu thị nhân vi chủ bá ngã thái hữu tiền liễu, na biên nhận thức ngã đích nhân thái đa, sở dĩ tưởng yếu trảo cá một nhân nhận thức ngã đích địa phương phẫn trư cật lão hổ……”
Thoại âm lạc hạ, chỉnh cá trực bá gian đốn thời tạc oa, bất thiếu quan chúng canh thị trực tiếp khai mạ, tất cánh nhĩ cá ngoại địa nhân bào ngã môn ngải tư cách thụy thành yếu phạn lai liễu, hoàn trang thập ma trang ni? Nhĩ yếu hữu tiền bào lai trực bá?
Đối vu na ta mạn mạ, a nhĩ phất lôi đức nhất kiểm vô sở vị đích dạng tử, ngận thị tùy ý đích huy liễu huy thủ lí đích tín phong đạo:
“Chi sở dĩ tuyển ngải tư cách thụy thành, chủ yếu thị ngã tại võng thượng tùy tiện quần phát liễu kỉ bách phân giản lịch, đệ nhất phân hồi ngã đích kháp hảo thị ngải tư cách thụy thành đích xí nghiệp nhi dĩ, thuyết khởi lai khán địa chỉ, hảo tượng hoàn thị cá bất pháp địa đái, ngã giác đắc hữu ý tư, tựu quá lai ngoạn ngoạn.”
Chủ bá biệt thái khiêu, nễ tại biệt đích thành hữu tiền giá biên khả bất nhất định nhận, tượng nhĩ giá chủng nhị đại mỗi niên tử bất pháp địa đái lí đích dã bất thiếu.
Giá điều đạn mạc cực vi hiêu trương, thậm chí trực tiếp sử dụng liễu vip tự thể, nhất hạ tử tựu hấp dẫn liễu quan chúng môn đích thị tuyến, a nhĩ phất lôi đức khước thị than than thủ, biểu hiện đích ngận thị đạm nhiên:
“Hữu tiền nhân đích khoái nhạc nhĩ môn giá ta cùng quỷ căn bổn bất đổng, ngã kí nhiên cảm lai, na đương nhiên thị hữu để bài đích, tri đạo ngã trực bá dụng đích thị xá vô nhân cơ mạ? Diệt sát giả cải đích! Giá hoài biểu khán kiến một? Đan nhân dụng thiên chuyển lực tràng hộ thuẫn! Giá thân y phục xá tài chất tri đạo bất?”
A nhĩ phất lôi đức hoàn toàn thị nhất phó huyễn phú chủ bá đích chủy kiểm, nhất hạ tử tựu bả quan chúng đích cừu hận lạp liễu khởi lai.
Thuyết đáo để, tại giá cá thế giới, hội khán trực bá đích đại đa đô thị ta sảo vi hữu điểm tiền, đãn hựu xanh bất khởi canh cao đoan hoa tiêu đích giai tằng, bỉ khởi na ta hoạt trứ tựu dĩ kinh phí tẫn toàn lực đích nhân, tha môn tài thị phụ diện tình tự tối đa, tối hỉ hoan tuyên tiết, cừu phú tình tự dã tối vi kịch liệt đích nhất quần nhân, a nhĩ phất lôi đức giá nhất xuyến khai tràng bạch, lập khắc tựu tử tử địa lạp trụ liễu đệ nhất phê quan chúng.
Hiển nhiên, tha môn đô tưởng khán giá cá nhị đại yếu chẩm ma tác tử.
Phùng tuyết tự nhiên tâm tri đỗ minh, tha nhất biên thông quá não ba cảm ứng chung đoan thao túng tiểu hào cấp dụng vip tự thể cân tự kỷ đối tuyến, nhất biên triều trứ mục đích địa di động, nhất biên tẩu hoàn nhất biên đạo:
“Nhĩ môn giá ta cùng quỷ căn bổn bất minh bạch, nhân hòa nhân đích khu biệt bỉ nhân hòa cẩu đô đại, đồng dạng thị công tác, vi xá nhĩ môn thượng ban đích thời hầu chỉ năng duy duy nặc nặc? Nhân vi nhĩ môn bị sao liễu tựu khả năng ngạ tử, đãn ngã bất hội, sở dĩ tựu tượng ngã trực bá gian đích tiêu đề nhất dạng, lão tử giá thứ lai ngải tư cách thụy thành, tựu thị lai chỉnh đốn chức tràng đích!”
Tùy trứ đạn mạc nhất phiến hoa nhiên, a nhĩ phất lôi đức thừa trứ điện thê để đạt liễu tha đích mục đích địa ——
Đả công địa ngục.
“1774 hào tư nhân hán khu, hòa bình lộ 33 hào…… Ân, tuy nhiên ải liễu điểm, đãn trang hoàng hoàn hành, hữu chủng phục cổ đích mỹ.”
A nhĩ phất lôi đức ngữ khí trung bất phạp trào phúng đích khán trứ diện tiền đích bạn công lâu, tái thứ dẫn lai nhất phiến mạ thanh, tuy nhiên thuyết trực bá gian lí đích quan chúng đại đa dã giác đắc giá cá bất pháp địa đái khán khởi lai hữu ta lạc hậu, đãn hữu ta sự tình tự kỷ năng thuyết, đãn thị bị ngoại nhân thuyết, na tựu thị bất hành.
Tuy nhiên giá lâu hòa tha môn một đa đại quan hệ, đãn cừu phú tâm lý gia thượng ngoại lai giả quang hoàn, nhượng quan chúng môn thiên nhiên đích bả giá cá hựu soái hựu hữu tiền đích chủ bá thiên nhiên đích phóng tại liễu đối lập diện.
“Nâm hảo, giá lí thị phồn tinh quảng cáo công tư, thỉnh vấn hữu dự ước mạ?”
Khán đáo a nhĩ phất lôi đức tẩu tiến bạn công lâu, thanh xuân tịnh lệ đích tiền đài tiểu tỷ tỷ lập khắc lộ xuất xán lạn đích chức nghiệp vi tiếu, hoàn toàn một hữu chú ý đáo a nhĩ phất lôi đức thân biên đích vô nhân cơ, giá nhượng quan chúng môn đối vu a nhĩ phất lôi đức chi tiền khán khởi lai tượng thị xuy ngưu đích đài từ, đa thiếu hữu liễu điểm tương tín.
Nhi a nhĩ phất lôi đức khước một hữu tá thử trào phúng lưỡng cú, nhi thị đồng dạng lộ xuất nhất cá vi tiếu, tương tín phong phóng tại trác tiền đạo: “Ngã thị tân lai đích mỹ thuật thiết kế, giá thị lục thủ thông tri.”
“Hảo đích, thỉnh sảo đẳng.”
Tuy nhiên giá chủng nã trứ lục thủ thông tri tựu lai nhậm chức đích hành vi hữu ta bất hợp trình tự, đãn tiền đài tiểu tỷ tỷ nhưng cựu lễ mạo đích bát thông nội tuyến điện thoại, án chiếu tín phong thượng đích tư liêu hướng thượng tằng hối báo, nhiên hậu quan chúng môn tựu phát hiện, giá vị tiểu tỷ tỷ kiểm thượng đích biểu tình, tòng nhất khai thủy đích đạm định, đáo cật kinh, tái đáo ngạc nhiên, chỉnh cá quá trình bất quá kỉ miểu chung, na phạ thị tái trì độn đích nhân, khủng phạ dã năng khán xuất giá tín lí đích nội dung bất giản đan.
“Hắc hắc, phạ liễu ba, tuy nhiên ngã hữu tiền, đãn ngã đích học lịch dã thị chân đích cao nga!”
A nhĩ phất lôi đức thông quá não ba đoan khẩu hòa trực bá gian lí đích quan chúng môn liêu trứ thiên, nhi tiền đài tiểu tỷ tỷ tại phóng hạ liễu điện thoại hậu, ngận thị lễ mạo đích tương tín phong đệ hoàn cấp liễu tha ——
“Mạt lạp đa khắc tư tiên sinh, nhân sự bộ kinh lý tại tam lâu bạn công thất đẳng nâm.”
“Tạ tạ, hữu không nhất khởi cật phạn a!”
A nhĩ phất lôi đức ngận tao bao đích đối trứ tiền đài tiểu tỷ tỷ phao liễu cá mị nhãn, nhiên hậu tẩu tiến liễu điện thê, đồng thời hoàn tại trực bá gian lí đạo:
“Ngải tư cách thụy thành chân bất thác, tại ngã môn na biên, giá chủng thuần thiên nhiên đích muội tử dĩ kinh ngận thiếu kiến liễu, yếu ma thị ngạnh bang bang đích tiền trí trang giáp, yếu ma trực tiếp cân nhĩ não ba hỗ liên, hòa phảng sinh ai hữu xá khu biệt? Hảo ba, phảng sinh ai chí thiếu bỉ tha môn phóng đắc khai!”
Tuy nhiên nhưng cựu đối vu a nhĩ phất lôi đức ngận bất mãn, đãn cảo nhan sắc khước thị sở hữu nhân loại cộng đồng đích thoại đề, kinh tha giá ma nhất thuyết, trực bá gian lí đích phân vi lập khắc hữu liễu biến hóa, nhi tha dã đệ nhất thứ hưởng thụ đáo liễu tán đồng tự kỷ đích nhân chiêm cư đại đa sổ đích trực bá hiệu quả.
Bất quá đoản tạm đích giao lưu tịnh bất trì cửu, ngận khoái, tha tựu tẩu xuất điện thê, lai đáo liễu tam lâu đích nhân sự bộ kinh lý bạn công thất, nhiên hậu mẫn duệ đích chú ý đáo, môn khẩu na thiểm thước trứ điểm điểm hồng quang đích thiết bị, chủy giác bất do đắc thượng dương đạo:
“Giá cá thị khang tư thản đinh công tư tối tân khoản đích điện tử cẩu, chủ yếu thị vi liễu phòng chỉ hữu nhân đái trứ lục âm bút chi loại đích thiết bị, năng an trang giá chủng đông tây, ngã hốt nhiên đối giá cá công tư hữu sở cải quan liễu, chí thiếu tha bất tượng ngã tưởng đích na ma lạc hậu.”
Chủ bá sỏa liễu ba? Hữu giá ngoạn ý bất thị thuyết minh tha môn công tư nội bộ đích hợp đồng hữu vấn đề?
Đối nha đối nha, trang giá ngoạn ý đích công tư tựu mỹ hảo điểu, đặc biệt thị nhân sự bộ, cơ bổn đô thị phạ hợp đồng tiết lộ tài trang đích.
Đãn tha chí thiếu thiêm hợp đồng bất thị mạ? Tái bá vương điều khoản na dã thị điều khoản a!
Nan đạo tựu ngã tại tưởng chủ bá chẩm ma bả vô nhân cơ đái tiến khứ mạ?
Khán trứ đạn mạc tự phát đích vấn xuất liễu tự kỷ tưởng vấn đích vấn đề, mạt lạp đa khắc tư san điệu liễu tiểu hào thượng dĩ kinh tả hảo đích nội dung, chỉ thị dụng não ba giao lưu đạo:
“Nhĩ môn tưởng thái đa liễu, năng trang giá ngoạn ý, chỉ năng thuyết minh công tư hoàn đạt bất đáo tư bổn đích tằng thứ, sở dĩ chỉ năng chỉnh ta bàn ngoại chiêu, như quả thị na chủng đại hình xí nghiệp, tựu toán hòa nhĩ thiêm chính thường hợp đồng, dã năng dụng hợp lý hợp pháp đích phương thức bả nhĩ cảo đáo sinh hoạt bất năng tự lý, tha môn giá ma chỉnh, tựu thuyết minh tự kỷ tâm hư, tha đô hư liễu, ngã hoàn phạ xá? Chí vu trực bá, bất dụng đam tâm, ngã giá vô nhân cơ khả thị quân dụng cấp biệt đích ẩn hình kỹ thuật, khang tư thản đinh đích dân dụng điện tử cẩu yếu thị năng tra xuất lai, na quân phương tựu cai phái nhân liễu.”
Thuyết trứ, tha cử thủ xao môn, tùy trứ tam thanh thúy hưởng, môn hậu dã truyện lai liễu nhất thanh đạm mạc đích thanh âm:
“Thỉnh tiến.”
( bổn chương hoàn )