Canh tân:: “Thiên đế từ, nhĩ môn ngải tư cách thụy thành hoàn chân hữu ý tư, giá đô 2077 niên liễu, cư nhiên hoàn hữu giá chủng kỉ bách niên tiền đích lão cổ đổng.”
A nhĩ phất lôi đức nhất lộ hướng bắc, nhất biên hòa quan chúng môn liêu thiên, nhất biên hân thưởng trứ việt lai việt nùng úc đích dân phong dân tục.
Bất quá biệt thuyết thị tha, tựu liên đạn mạc lí đích quan chúng môn thử thời dã đa thị nhất phó cổ quái đích mô dạng, tất cánh đối vu giá cá thời đại đích nhân nhi ngôn, giá chủng tùy trứ kỉ thập niên tiền mô khối hóa thành thị phổ cập tựu cơ bổn tuyệt tích, cơ bổn chỉ năng tại hư nghĩ xã khu đích đặc thù chủ đề tài năng khán đáo đích trang tu phong cách, dã trứ thật thị nan năng nhất kiến.
Bất quá tựu tại đại gia hỗ tương thảo luận trứ kiến trúc phong cách dữ thật dụng tính đích thời hầu, a nhĩ phất lôi đức đích chung đoan hốt nhiên hưởng liễu khởi lai, tha miết liễu nhất nhãn lai điện hiển kỳ, chủy giác hốt nhiên thượng dương đạo:
“Kinh lý đích điện thoại, tổng bất năng thị giá hóa phản xạ hồ trường đáo hiện tại tài phản ứng quá lai ba?”
Tùy trứ đạn mạc lí nhất trận hống tiếu, tha tiếp thông điện thoại, hoàn một lai đắc cập thuyết thượng nhất cú “Uy”, đối diện tiện phách đầu cái kiểm đích đạo:
“A nhĩ phất lôi đức, nhĩ hiện tại tại na ni? Cản khẩn hồi công tư!”
A nhĩ phất lôi đức kiểm thượng nhất phó quả nhiên như thử đích biểu tình, nhất điểm dã bất quán trứ tha đạo: “Nhĩ thùy a nễ, ngã hạ ban liễu, hữu sự minh thiên tái thuyết.”
“Ngã một thời gian cân nhĩ phế thoại, giáp phương cương tài lai điện thoại liễu, nhĩ chi tiền phát quá khứ đích phương án tha môn hựu đề xuất liễu tân đích tu cải ý kiến, cản khẩn lai công tư!”
Kinh lý đích thanh âm thập phân cấp xúc, a nhĩ phất lôi đức khước thị áp căn bất lý, mạn điều tư lý đạo:
“Bất hảo ý tư, ngã bất gia ban, minh thiên thượng ban hậu tái thuyết, nhĩ yếu thật tại đẳng bất cập tựu tự kỷ tiên cải cải.”
“Nhĩ hiện tại bất……”
“Tất ——!” Bất đẳng kinh lý đích uy hiếp xuất khẩu, a nhĩ phất lôi đức trực tiếp quải đoạn liễu thông tấn, nhiên hậu đả khai chung đoan thao tác giới diện, tại sở hữu quan chúng đích nhãn tiền tương kinh lý đích hào mã thiết định liễu hạ ban thời gian bình tế.
“Cảo định, bại tâm tình đích gia hỏa giải quyết liễu, ngã môn kế tục.”
A nhĩ phất lôi đức tượng thị giải quyết liễu thập ma chương lang thương dăng tự đích phách liễu phách thủ, nhất kiểm đạm định đích triều trứ viễn xử đích thiên đế từ tẩu khứ, đạn mạc lí đốn thời nhất phiến hoa nhiên.
Thảo, tuy nhiên tri đạo giá đô thị giả đích, đãn khán đắc tựu ngận sảng chẩm ma bạn?
Minh tri đạo chủ bá đích để khí tại vu tha hữu tiền, vi thập ma ngã hoàn thị giác đắc sảng?
Đại nhập cảm, chủ bá gia nhập liễu đại nhập cảm.
Chủ bá thị đổng đồng lý tâm đích.
Vi sổ bất thiếu đích thức tùy trứ đạn mạc nhất khởi triều trứ phùng tuyết dũng lai, đãn tha khước hào bất do dự đích tương kỳ đầu nhập quái đàm chi hỏa, giá thứ tha một đả toán cảo xuất thập ma quái đàm, hoặc giả thuyết, dĩ tha hiện tại đích nhân thiết, bất quản thị cảo xuất nhị đại dã hảo, đả công nhân dã bãi, đô một xá hảo xử, phản nhi dung dịch cấp tự kỷ thiêm gia các chủng nhược điểm.
Lược vi điều chỉnh nhất hạ tâm thái, tha trọng tân khôi phục a nhĩ phất lôi đức đích nhân thiết, nhi thử thời, tha đích diện tiền dĩ kinh xuất hiện liễu nhất tọa tả trứ thiên đế từ tam cá đại tự đích bài lâu.
Thị đích, thiên đế từ tịnh bất thị nhất xử từ đường, nhi thị nhất xử nhai khu
Bổn chương vị hoàn, thỉnh điểm kích kế tục duyệt độc! Đệ 1 hiệt / cộng 3 hiệt
Thượng đích sở hữu toàn bổn quân do võng hữu thu tập chỉnh lý, thuần chúc cá nhân ái hảo tịnh cung quảng đại võng hữu giao lưu học tập chi dụng, tác phẩm bản quyền quân vi nguyên bản quyền nhân sở hữu.
Đề cung, thị phi doanh lợi tính đích trạm.
Đệ ngũ bách ngũ thập cửu chương giá khả bất năng nhượng đại nhân vật tri đạo
Canh tân::, thiết hoàn tái cật giá cá bất tựu hành liễu?
Tiểu tỷ tỷ đích giới thiệu tịnh một hữu nhượng khí phân hồi lạc, phản nhi đạo trí trực bá gian nội đích thảo luận cấp tốc tăng gia, a nhĩ phất lôi đức tư tác phiến khắc, nhiên hậu chuyển thân ly khai liễu thái tuế cung.
“Khứ bệnh cư nhiên thị chân đích trị liệu tật bệnh, bất quá giá chủng đẳng cấp đích trị liệu năng lực, ngã hảo tượng hữu điểm minh bạch vi xá tại bất pháp địa đái liễu.”
Manh tân bất đổng, vi xá a?
Vi xá? Nhân vi phạ bị đại xí nghiệp khán đáo bái? Na ta đại xí nghiệp yếu thị tri đạo liễu, phân phân chung bả kỹ thuật mao quá khứ!
Na hoàn liễu, chủ bá trực bá thiết bạo lộ liễu, ngã yếu bất yếu hiện tại quá khứ mãi điểm tồn khởi lai? Tựu toán mãi bất khởi thị nhục, chi tiền na cá đại lực hoàn thính khởi lai dã bất thác.
Đồng khứ đồng khứ, giá lạn túng nghĩa thể lão tử tảo tựu bất tưởng yếu liễu!
Đạn mạc nhất thời gian hỗn loạn khởi lai, a nhĩ phất lôi đức khước thị ám ám thâu nhập nhất ta quan điểm, dẫn đạo trứ đạn mạc đích tẩu hướng, đồng thời mại bộ tẩu hướng đệ nhị cá môn điếm.
“Khứ bệnh thái tuế cung dĩ kinh khứ quá liễu, ngã hữu điểm hảo kỳ vấn mệnh hòa tầm hung thị thập ma tình huống liễu, nan đạo thị toán mệnh hòa mãi hung sát nhân?”
Thuyết bãi, tha mại bộ tẩu tiến ích toán đường, đãn họa diện khước hòa quan chúng môn tưởng tượng trung hoàn toàn bất đồng.
Giá lí đích bố cục tịnh phi thị cách bích thái tuế cung na chủng quỹ đài hình, nhi thị loại tự vu đồ thư quán ( chỉ tái bác đồ thư quán ) na dạng, tại không khoáng đích đại thính trung ương hữu nhất cá cá thủy tinh cầu phiêu tại bán không trung, căn bổn một hữu nhậm hà nhân loại tham dữ đích dạng tử.
Khách nhân môn tẩu đáo thủy tinh cầu tiền, tương thủ án tại thượng diện, biểu tình hoặc hỉ hoặc bi, khước liên nhất cá cụ thể đích hướng đạo đô một năng khán đáo.
A nhĩ phất lôi đức tư tác phiến khắc, tẩu đáo nhất cá thủy tinh cầu tiền, tương thủ đáp liễu thượng khứ, thuấn gian, nhất xuyến văn tự hiển kỳ tại liễu tha đích cá nhân chung đoan hòa sở hữu quan chúng đích bình mạc thượng ——
“Nâm đích thặng dư thọ mệnh vi 127 niên, thỉnh vấn thị phủ cấu mãi canh đa thọ mệnh?”
Thảo, cấu mãi thọ mệnh khả hoàn hành?
Chân đích giả đích?
Thuyết bất định thị chân đích ni?
Chi tiền bất thị hữu cá đổ quỷ khả dĩ đổ mệnh mạ? Thuyết bất định giá lí tựu thị trảo liễu nhất chỉ khả dĩ bả thọ mệnh chuyển di cấp biệt nhân đích quỷ ni?
Nhĩ giá ma nhất thuyết hảo tượng hoàn chân hữu na chủng khả năng.
Na thị nhục thị bất thị tựu thị năng sản nhục đích quỷ?
Chỉ hữu ngã chú ý đáo chủ bá hoàn năng hoạt nhất bách đa niên mạ?
Quan chúng môn đích tư duy thị như thử đích phát tán, dĩ chí vu a nhĩ phất lôi đức hoàn một lai đắc cập dẫn đạo, đại gia tựu hữu liễu hợp lý đích giải thích, vu thị tiện trực tiếp đạo:
“Cấu mãi giới cách ni?”
“Đan vị thọ mệnh mỗi niên minh tệ, tối đê thụ giới vi nhất cá nguyệt.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!