“Tạng a! Một tưởng đáo hoàn hữu giá ma tạng đích thủ đoạn! Chẩm ma tựu một nhân cáo tố quá ngã, giá kinh lý hoàn năng giả suất đích? Trác!”
Tại đạn mạc nhất phiến tiếu thanh trung, a nhĩ phất lôi đức mạ mạ liệt liệt đích giao liễu từ trình, nhiên hậu chuyển thân hựu bả kinh lý đả liễu nhất đốn, tại đối phương “Nhĩ giá bối tử đô biệt tưởng tại giá hành hỗn” đích khiếu hiêu thanh trung, hựu cấp liễu tha lưỡng quyền.
“Thuyết chân đích, ngã bổn lai đô tưởng yếu hảo hảo công tác tránh điểm minh tệ liễu lai trứ, kết quả cư nhiên bị khai trừ liễu, bất quá bất yếu khẩn, ngã học lịch tại giá, giản lịch dã dĩ kinh phát võng thượng liễu, tiếp hạ lai chỉ yếu trảo cá linh công đẳng chiêu sính tựu hành.”
A nhĩ phất lôi đức giá ma thuyết trứ, khai thủy tại chỉnh cá đả công địa ngục lí trực bá khởi lai, tòng phái phát truyện đan, đáo tiện lợi điếm thu ngân viên, tái đáo khoái xan điếm tạc thự điều, trảo đáo công tác hậu kế tục khi phụ lĩnh đạo, nhiên hậu tái thứ bị từ thối, kế tục đả công.
Chỉnh cá quá trình bất đoạn đích trọng phục, trực chí chỉnh cá đả công địa ngục lí ngụy nhân đích sổ lượng dĩ kinh bị ngoại lai vụ công nhân viên sở thủ đại thời, giá vị dẫn khởi liễu đả công triều lưu đích chủ bá, dã tiệm tiệm tiêu thất tại liễu trực bá bình đài.
“Tổng toán khai thủy hướng ngoại xâm thực…… A phi, đồng hóa liễu!” Phùng tuyết kiểm trắc trứ đả công địa ngục đích trạng thái, xác nhận tha dĩ kinh khai thủy triều trứ chỉnh cá ngải tư cách thụy thành mạn diên, chủy giác bất do đắc vi vi thượng dương.
Tuy nhiên một hữu hình thành tân đích từ điều, đãn tùy trứ tiến nhập đả công địa ngục đả công đích nhân sổ tăng gia, minh tệ đích sử dụng suất thượng thăng, dĩ cập tại thái bạch phủ, ích toán đường, thái tuế cung tiêu phí đích tăng gia, giá cá thế giới đích nhân dã tiệm tiệm khai thủy cấp tha đích thiên đế từ điều đề cung lực lượng, nhi nguyên bổn chỉ năng lạp đầu ảnh quá lai đích thiên đình địa ngục, dã tiệm tiệm đích năng hàng lâm canh đa đích đông tây quá lai.
Bất quá giá ta kỳ thật đô bất toán thập ma, chân chính nhượng phùng tuyết cảm đáo hưng phấn đích thị, tha năng cú thanh sở đích cảm thụ đáo, tự kỷ đích quái đàm chi hỏa, chính tại tiếp thu đáo nhất chủng ngận đặc thù đích thức.
“A giá……” Phùng tuyết kiểm sắc vi vi nhất quýnh, bất dụng thuyết, mã nhã văn minh hốt nhiên hỏa liễu, na khẳng định thị 2012 đích oa, chí vu vi xá hựu quá khí liễu…… Đương nhiên thị 2012 quá liễu a!
Tái thứ thể hội liễu nhất hạ quái đàm chi lộ đích khảm khả, phùng tuyết đối vu phục hợp hình quái đàm hòa thuần túy hình quái đàm đích ưu liệt hựu hữu liễu canh thâm nhất tằng đích nhận thức. Thượng
Tha bất tượng bình thời tiếp thu đáo đích na ta thức na dạng, thị châm đối mỗ cá yếu tố hoặc giả tiêu thiêm tụ tập, nhi thị nhất chủng thập phân trừu tượng đích chỉ hướng, miêu định đích thị tha giá cá tồn tại bổn thân, nhi phi thiên hướng vu mỗ cá quái đàm.
Phùng tuyết thông quá tự kỷ đích tri thức thí đồ lý giải giá nhất hiện tượng, đãn nhân vi một hữu nhậm hà chứng cư, chỉ năng tố xuất nhất ta liên tha tự kỷ đô bất thanh sở thị phủ chuẩn xác đích sai tưởng.
“Tha bất thị tử liễu mạ?”
Minh tệ thượng ấn trứ tha bổn tôn đích đầu tượng, đãn dã chỉ hữu giá ma nhất cá đầu tượng.
Thính đáo phùng tuyết giá thoại, cai ẩn đích biểu tình mãnh địa nhất cương, bất quá tùy tức hựu diêu diêu đầu đạo:
“Dã đối, nhĩ giá chủng niên khinh nhân cơ bổn đô thị giá dạng……”
Tại giá cá thế giới, vô luận thị na lí, đô trảo bất đáo nhậm hà hữu quan giá cá đầu tượng đích tín tức, đãn chính thị nhân vi tha “Một hữu thiết định”, thập phân không phiếm, khước hựu hữu trứ minh xác đích chỉ hướng, giá tài ngưng tụ xuất liễu giá chủng đặc biệt đích thức.
Thính trứ nhất quần lão tiền bối thính đáo lão lý tựu khai thủy thanh thảo, phùng tuyết ngận hoài nghi giá gia hỏa đương sơ cứu cánh thị cá thập ma long ngạo thiên hình tượng, bất nhiên chẩm ma cách liễu khoái nhị thập niên hoàn hữu giá ma đa nhân đối tha ấn tượng thâm khắc.
“Khái khái, tổng chi nhĩ yếu thiêu chiến tằng chủ đích thoại, ngã môn một pháp cấp nhĩ đa thiếu tình báo, bất quá nhĩ khả dĩ tiên khứ 66 tằng, na lí hữu cá tằng kinh thiêu chiến quá tằng chủ đích gia hỏa, tha hiện tại chính xử vu suy nhược kỳ, ứng cai tựu tại gia lí.”
“Chí thiếu bỉ na cá lão lý cường!” Nhất bàng hữu cá bán biên kiểm bạch tích hồng nhuận, bán biên kiểm điệp trứu thanh hắc đích quái đàm sáp chủy đạo, cai ẩn văn ngôn đốn thời hiềm khí đích diêu diêu đầu đạo:
“Nễ chẩm ma bất cân hảo đích bỉ?”
“Khố khố nhĩ khảm.” Cai ẩn thổ xuất nhất cá hữu ta nhiễu khẩu đích danh tự, đãn phùng tuyết khước ẩn ước giác đắc hữu điểm nhĩ thục, tùy tức, tha biểu tình vi biến, hữu ta kỳ quái đạo:
Khóa quá môn phi, phùng tuyết hồi đáo liễu ba bỉ luân tháp chi trung, bất quá giá thứ tha tịnh một hữu cấp trứ khứ tửu bảo na lí tống tiểu phí, nhi thị tiên khứ xao liễu xao khắc gia đại tiểu tỷ đích môn, phát hiện tha hoàn một hồi lai hậu, giá tài tẩu hướng công viên quảng tràng lí đả bài đích các vị tiền bối.
Đãn giá bất yếu khẩn, tha chỉ yếu tri đạo, tự kỷ đích phục hoạt điểm dĩ kinh lập khởi lai liễu, chí vu thặng hạ đích, tịnh bất trứ cấp.
“Yêu! Nhĩ hồi lai liễu? Giá thứ thị tưởng vấn thập ma?”
“66 tằng? Khiếu thập ma danh tự?”
“Cảm giác hữu điểm tượng quỷ bí chi chủ lí chính thần chỉ sử dụng trừu tượng đích phù hào tác vi chỉ đại đích cảm giác, thị nhân vi năng cú quá lự điệu canh đa đích bác tạp tín tức? Hựu hoặc giả thị kháo giá cá khả dĩ canh tinh xác đích phục hoạt, nhi bất thị dĩ đan nhất quái đàm phục hoạt hậu tuần hồi kỳ tha?”
“Đối a, nhiên hậu hựu phục hoạt liễu.” Cai ẩn lý sở đương nhiên đích đạo:
“Tựu tiền kỉ niên phục hoạt đích, dụng ngoại diện đích lịch pháp hảo tượng thị 2012 niên tiền hậu, tổng chi bất tri đạo vi xá ngọc mễ văn hóa ( chú 1 ) hốt nhiên tựu hỏa liễu, nhiên hậu tha tựu phục hoạt liễu. Đương sơ tha hoàn đả toán tiên nã hạ tằng chủ, nhiên hậu xuất khứ báo cừu lai trứ, kết quả ngọc mễ văn hóa hựu bất tri đạo vi xá quá khí liễu, tha hựu biến đắc bán tử bất hoạt liễu, kết quả biệt thuyết báo thù, soa điểm tử tại tằng chủ thiêu chiến thượng, hảo tại tha tại lục thập tằng hữu phòng, bổn thân quyền năng dã ngận đặc biệt, đảo thị một hòa lão lý nhất dạng trực tiếp điệt đáo để.”
“Tựu thị, đương sơ hảo hảo khuyến tha tiên đả cá lạc cước điểm, phi yếu nhất đầu vãng thượng trùng, hoạt cai tha đảo môi!”
Bất quá giá dã toán cấp tha xao liễu cá cảnh chung ——
Thông quá phản phục đích nghiên cứu, tha chung vu xác tín, giá phân thức đích lai nguyên, ứng cai thị đả công địa ngục, hoặc giả thuyết, thị đả công địa ngục lí đích minh tệ.
“Đối a đối a, lão lý na tiểu tử tựu thị cá bành trướng quái, hoạt cai tha điệu hồi khứ!”
Tuy nhiên tịnh một hữu nhậm hà lý do, đãn phùng tuyết ẩn ước năng cú sát giác, giá chủng thức đối vu phục hoạt đích ý nghĩa, viễn siêu vu quái đàm từ điều tiếp thu đáo đích thức.
Cai ẩn đích tì khí chân đích bỉ truyện thuyết trung yếu hảo thái đa liễu, cường hành bang phùng tuyết bả thoại đề duệ liễu hồi lai, dĩ chí vu phùng tuyết đô hữu điểm hoài nghi tha thị bất thị tiên thiên quái đàm liễu, bất quá giá thoại thuyết khởi lai thật tại thị bất thái lễ mạo, sở dĩ tha chỉ năng thuận trứ đối phương đích thoại đề đạo:
Khán đáo phùng tuyết quá lai, kháo tại nhất biên khán hí đích cai ẩn lập khắc huy liễu huy thủ, hòa thượng thứ kiến diện đích thời hầu tương bỉ, thử thời tha đích bì phu tự hồ bạch tịnh liễu nhất ta, dã bất tri đạo thị bất thị dĩ kinh khai thủy hấp thu hấp huyết quỷ thủy tổ quái đàm đích lực lượng, bất quá giá chủng tư mật đích sự tình dã bất hảo trực tiếp vấn, phùng tuyết chỉ thị tại não tử lí quá liễu nhất biến, tiện vấn xuất liễu tự kỷ đích vấn đề:
“Ngã đả toán thượng khứ thiêu chiến nhất hạ tằng chủ, hữu một hữu thập ma kiến nghị?”
Xoát thành tựu tựu yếu sấn trứ thật lực cú cường đích thời hầu, vạn nhất xuất liễu thập ma ý ngoại, na tưởng yếu tái ba khởi lai tựu đắc khán vận khí liễu.
Tuy nhiên hiện tại viêm quốc nhất phó mã thượng tựu năng quân lâm thiên hạ đích giá thế, nhi võ văn hóa hòa tiên văn hóa bổn thân dã bất thái khả năng bị bính khí, đãn thuyết đáo để hoàn thị cá mệnh vận vô thường, vạn nhất minh thiên nhất khỏa đại vẫn thạch quang lâm địa cầu liễu ni?
“Quái đàm chi lộ, căn bổn bất năng đình hạ lai a!”
Chú 1: Mã nhã nhân tịnh bất tri đạo xá khiếu mã nhã văn hóa, nhân vi mã nhã chỉ thị nhất cá thành thị ( hảo tượng thị khiếu mã nhã phan hoàn thị mã nhã bành lai trứ ) đích danh tự, chủ yếu thị ca luân bố đích oa, đại khái tương đương vu bả mỹ châu đương ấn độ sở dĩ hữu liễu “Ấn đệ an” giá chủng khiếu pháp nhất dạng, bất quá mã nhã hoàn toán kháo phổ, chí thiếu mã nhã giá cá thành thị tự hồ xác thật thị chúc vu mã nhã văn minh đích. Nhi đối vu hòa mã nhã văn minh hữu quá giao hỗ đích tồn tại, ứng cai xưng chi vi ngọc mễ văn minh hoặc giả căn cư thành bang tiến hành khu phân.
( bổn chương hoàn )