“Các vị thừa khách, do thiên lâm thị phát vãng khả khả lâm thị đích k7 thứ liệt xa hiện tại phát xa, xa lượng khải động, khả năng hội xuất hiện điên bá, thỉnh phù hảo tọa hảo, đãi xa lượng hành sử bình ổn hậu tái hành di động, cấp nâm tạo thành đích bất tiện, thỉnh kiến lượng……”
Xa nội quảng bá trung truyện xuất nhu hòa đích bá âm khang nữ thanh, dữ thử đồng thời, trận trận chấn động đích cảm giác dã tự xa thân truyện đệ nhi lai. Phùng tuyết bán thảng tại thượng phô, khán trứ song ngoại tiệm tiệm khai thủy di động đích cảnh sắc, vi vi hữu ta xuất thần, tuy nhiên giá cá quy tắc quái đàm khán khởi lai bất nan, đãn tha bổn năng đích giác đắc sự tình tịnh một hữu giá ma giản đan.
114 tằng đích khảo hạch túc túc nhất niên, khảo hạch địa điểm hoàn thị đại danh đỉnh đỉnh đích hậu thất, nhi giá lượng liệt xa đích xa trình chỉ hữu thất thiên, khảo lự đáo tằng chủ khảo hạch đích nan độ ứng cai đại trí tương đương, thị bất thị ý vị trứ, giá lượng xa thượng sinh hoạt thất thiên, tựu tương đương vu hậu thất lí sinh hoạt nhất niên?
Khả mục tiền giá thập nhất điều quy tắc xuyến liên khởi lai đích nan độ, khước viễn bất đáo khố khố nhĩ khảm miêu thuật trung đích hậu thất đích nan độ.
“Dã tựu thị thuyết, tùy trứ xa trình đích kế tục, hội hữu việt lai việt đa đích bổ sung điều khoản?”
Tư khảo gian, liệt xa dĩ kinh mạn mạn sử xuất xa trạm, nhất lũ thần hi đích dương quang thấu quá xa song tát nhập phòng gian, đạm đạm đích noãn ý khước tịnh bất túc dĩ khu tán đông nhật đích hàn lãnh.
Phùng tuyết vọng trứ xa song ngoại đích hiện đại hóa đô thị, xa sương đích chấn động dã tiệm tiệm xu cận vu bình ổn, song ngoại đích cương thiết tùng lâm phi tốc hướng hậu, bất đa thời, thị dã trung tiện chỉ thặng hạ nhất phiến thường lục kiều mộc đặc hữu đích thâm lục.
“Tốc độ bất đối kính, án chiếu lữ hành thủ sách đích thuyết pháp, thiên lâm thị thị giá cá quốc gia đích thủ đô, trung ương xa trạm bất ứng cai giá ma khoái tiến nhập dã ngoại.”
Khán trứ song ngoại đích phong cảnh biến hóa, phùng tuyết lập khắc cảnh thích khởi lai, tha phóng khai cảm tri, triển khai quyển cảnh, tế trí nhập vi đích lực lượng thậm chí xuyên thấu liễu xa đỉnh, đãn tựu tại na nhất thuấn gian, cảm tri, bị mạt điệu liễu.
“Tham xuất song ngoại đích cảm tri tiêu thất liễu, dã tựu thị tham tác phạm vi cận hạn vu xa nội mạ?” Phùng tuyết ngận hảo kỳ như quả tự kỷ chi tiền một hữu mãi đáo phiếu, trực tiếp tuyển trạch kháo trứ võ lực bái xa hội thị cá thập ma kết quả, đãn khảo lự đáo giá chủng năng cú khinh dịch tương tự kỷ cao độ ngưng luyện đích cảm tri thuấn gian mạt khứ đích lực lượng, tha tiện thất khứ liễu tham tác đích tưởng pháp.
Tựu tại phùng tuyết hồ tư loạn tưởng chi tế, xa nội quảng bá khước tái thứ hưởng khởi:
“Các vị thừa khách, bổn thứ liệt xa tức tương tiến nhập điền lâm thấp địa công viên, thỉnh bảo chứng xa song thời khắc xử vu quan bế trạng thái, ngã môn thông quá đích khu vực tịnh bất tại công viên du lãm phạm vi chi nội, tịnh bất hội hữu lữ khách xuất một, như quả khán đáo hữu nhân, ứng đương thị xa lượng khoái tốc sử quá sản sinh đích thị giác tàn lưu hiện tượng dữ không tưởng tính thác thị kết hợp sở đái lai đích thị giác ngộ phán, thỉnh bất yếu tại ý, dã bất yếu dữ đối phương hỗ động, như quả phát hiện nâm đích đồng bạn hữu dị thường tình huống, thỉnh lập khắc án hạ án nữu thông tri thừa vụ nhân viên, lánh ngoại, bổn thứ liệt xa phối bị thừa cảnh, như quả tao ngộ nguy hiểm thỉnh cập thời cầu trợ.”
“Giá quảng bá tựu ngận quy tắc quái đàm liễu.” Phùng tuyết trừu xuất cương bút, khoái tốc tương giá nhất đoạn quảng bá nhất tự bất soa đích ký lục hạ lai, giá tài phân tích khởi kỳ trung đích hàm nghĩa.
Quy tắc quái đàm đích thoại yếu phản quá lai thính, thuyết xa ngoại một hữu nhân, na tựu thị xa ngoại hữu “Nhân”, thuyết na thị huyễn giác, na tựu thuyết minh tha thị chân thật tồn tại đích.
Nhiên hậu, vấn đề tựu thị……
Tha đích thị tuyến sát trứ sàng duyên tảo quá đối diện hạ phô tọa trứ đích lưỡng cá thừa khách, hựu dụng quyển cảnh thời khắc cảm tri trứ tự kỷ hạ phô đích trạng thái, mạn mạn đề cao liễu cảnh thích.
Sở vị bất phạ thần nhất dạng đích đối thủ, tựu phạ trư nhất dạng đích đội hữu.
Nhi bỉ trư đội hữu canh khả phạ đích, thị ngọa để.
Khởi mã trư đội hữu chỉ yếu nhĩ cân tha thuyết thanh sở bất năng tố thập ma tựu khả dĩ, nhi ngọa để, na phạ nhĩ thuyết cá thiên bách biến, tha dã chiếu dạng hội tại quan kiện thời khắc cấp nhĩ nhất hạ ngoan địa.
Án lý lai thuyết, giá thời hầu trực tiếp bả giá tam nhân đả vựng thậm chí nhân đạo hủy diệt tài thị tối chính xác đích tuyển trạch, khả thiên thiên tại bổ sung quy tắc trung đề khởi liễu thừa cảnh, hoán ngôn chi, chỉ yếu tha sảo hữu dị động, thừa cảnh tựu hữu ngận đại khái suất hội kháp hảo xuất hiện tại môn ngoại.
“Bất năng khai song hòa trừu yên, hoàn yếu cảnh thích kỳ tha thừa khách khai song hòa trừu yên, lánh ngoại tựu thị dạ gian thừa vụ viên thị hưu tức đích, như quả hữu nhân tại giá thời hầu trừu yên, thị vô pháp thông tri thừa vụ viên đích.”
Tái thứ cảm tạ thượng bối tử khán quá đích na ta quy tắc quái đàm, phùng tuyết phóng xuất nhất cá vô hình vô sắc đích cổ độc thể, tương kỳ lạp thân hậu thiếp tại xa song đích phùng khích xử, nhất phương diện khởi nhất cá niêm hợp tề đích tác dụng, lánh nhất phương diện dã thị đệ nhất thời gian dự cảnh.
Bất quá dã chính thị giá nhất thuấn gian, tha đích mi đầu hốt nhiên trứu khởi, nhân vi tại tha đích thị dã trung, hảo tượng thiểm quá liễu……
Nhất cá mỹ nữ?
“Giá tựu thị quảng bá lí đề đáo đích nhân vi không tưởng tính thác thị sản sinh đích huyễn giác?” Phùng tuyết tập trung tinh thần, tương thị tuyến thuận trứ xa song đầu hướng viễn phương.
Như quả bài trừ điệu quy tắc quái đàm đích nhân tố, thử thời xa song ngoại đích phong cảnh xác thật thị thập phân xuất chúng, tuy nhiên dĩ kinh thị đông quý, đãn tự hồ thị nhân vi khí hầu đích quan hệ, thử thời đích hồ thủy nhưng cựu thấu trứ bích lục, bất thái hữu biện thức độ đích thủy sinh thực vật phiêu phù tại thủy thượng, tuy nhiên một hữu khai hoa, đãn nhưng cựu cấp nhân nhất chủng sinh cơ bột bột đích cảm giác.
Hồ ngạn đích thụ mộc đa thị tùng bách, nhưng cựu hiển xuất nhất chủng thâm lục đích sắc trạch, phối hợp địa thượng phô mãn đích tùng châm, bất tượng thị đông nhật, phản nhi hữu chủng sơ xuân thời tiết đích sinh cơ áng nhiên.
Nhiên hậu, tựu tại giá như họa bàn đích phong cảnh chi trung, nhân ảnh khước tái thứ xuất hiện liễu.
Bất quá giá nhất thứ, tha tự hồ thị đảo lập vu thủy trung, tùy trứ thủy ba đích diêu duệ, nhất thiểm nhi thệ.
“A ——”
Nhất thanh kinh hô hốt nhiên tại xa sương nội hưởng khởi, phùng tuyết đương tức trứu khởi mi đầu, tùy tức tựu thính đáo hạ phô đạo:
“Ngã cương tài hảo tượng khán đáo hữu nhân ảnh!”
“Cương tài quảng bá bất thị thuyết liễu mạ? Na thị liệt xa sử quá sản sinh đích thị giác tàn lưu, tựu hảo tượng nễ khán nhất cá bạch sắc đích đông tây cửu liễu, mãnh địa chuyển đầu, nhãn tình lí nhưng cựu hội hữu bạch ảnh nhất dạng.”
Lánh nhất cá thừa khách khai khẩu an úy đạo, phùng tuyết hoán liễu cá tư thế, mặc mặc khán hí.
Song ngoại nhân ảnh đích hành vi cơ lý tạm thời hoàn bất minh xác, án chiếu quy tắc lai thuyết, chỉ yếu bất hòa tha hỗ động, tựu bất hội hữu vấn đề, đãn giá ta trư đội hữu hiển nhiên bất hội thị giá ma cá tưởng pháp, na tựu yếu khảo lự đối phương cứu cánh thị phụ thân, thế đại, hoàn thị trực tiếp sấm nhập liễu.
Vi vi đả liễu cá cáp khiếm, phùng tuyết chính đả toán kế tục quan sát na quỷ ảnh đích động thái, na phiến bích lục đích hồ bạc khước dĩ kinh tiêu thất tại liễu thị dã chi trung.
Giá phiến thấp địa công viên đích diện tích tự hồ tịnh bất toán đại, đoản đoản kỉ phân chung, tiện dĩ kinh bị hoành xuyên nhi quá.
“Khai cục hạ mã uy? Thị dụng lai đề kỳ ngoạn gia đả khởi tinh thần đích lộ biên tiểu quái? Hoàn thị thuyết…… Na ngoạn ý kỳ thật dĩ kinh thượng xa liễu?”
Phùng tuyết khán trứ thị dã trung đích phong cảnh dĩ kinh tòng lục sắc chuyển hướng khô hoàng dữ hôi hạt, na như đồng quỷ thủ nhất bàn tứ ý thân triển đích khô chi, cấp nhân nhất chủng bất an đích khí tức.
“Thượng phô đích ca môn, giá đại thanh tảo đích oa trứ đa nan thụ a, hạ lai tọa hội nhi bái?!”
Pha cụ xã ngưu khí chất đích thanh âm tòng hạ phô truyện lai, phùng tuyết văn ngôn, chủy giác khước thị vi vi thượng dương, não trung lược vi quyền hành liễu nhất hạ lợi tệ, đương tức ứng đạo:
“Lai liễu.”
Thuyết bãi, tha tòng thượng phô ba hạ, tọa tại hạ phô đại hung đệ thân bàng, tiếu trứ đạo:
“Tiếp hạ lai hoàn hữu thất thiên thời gian, đại gia nhận thức nhất hạ dã hảo.”
“Giá thoại một mao bệnh, ngã khiếu lâm gia hân, thiên lâm bổn địa nhân.” Đại hung đệ…… Hảo ba, tòng danh tự khán ứng cai thị chân muội tử đích hạ phô hào sảng đích tự ngã giới thiệu đạo, lánh ngoại lưỡng cá thừa khách dã báo thượng danh húy.
Phùng tuyết văn ngôn tiếu dung việt phát xán lạn, tha tòng đâu lí mạc xuất nhất hạp danh phiến, trừu xuất tam trương đệ liễu xuất khứ ——
“Ngã khiếu phùng tuyết, dã thị thiên lâm nhân, giá thị ngã đích danh phiến……”
( bổn chương hoàn )