Phát bố thời gian::46: “A giá……”
Thính đáo quảng bá, phùng tuyết biểu tình vi vi nhất trừu, tuy nhiên thuyết giá chủng kiều đoạn chúc vu trường đồ lữ hành kinh điển sáo lộ, đãn tác vi quy tắc quái đàm nội đích đột phát tình huống, khước hựu bất đắc bất đa khảo lự nhất ta.
Nhất bàn nhi ngôn, quy tắc quái đàm bổn chất thượng khả dĩ thị tác thị châm đối mỗ nhất đặc định tràng cảnh sở phát sinh đích nhất thứ hoặc đa thứ đột phát sự kiện sở diễn sinh xuất đích badend đích tập hợp ( giá thị tác giả cá nhân tổng kết đích, hữu dị nghị khả dĩ thảo luận ).
Thuyết đích thông tục nhất điểm, tựu thị nhất cá do đại lượng phôi kết cục cấu thành đích du hí, tất tu thông quá dĩ hữu đích tình báo ( quy tắc ) nhiễu khai phôi kết cục, tài năng cú đạt đáo “Duy nhất” đích hảo kết cục.
Hoán cú thoại lai thuyết, tựu thị tại tràng cảnh nội, mỗi cá đột phát sự kiện, đô tất nhiên thông hướng chí thiếu nhất cá phôi kết cục.
Bỉ như giá cá nhu yếu y sinh đích đột phát sự kiện, hữu lưỡng cá phân chi, vô phi tựu thị khứ bang mang hoặc giả bất lý tha, bất lý tha đích thoại, tử liễu thị phủ hội biến thành lệ quỷ? Khứ bang mang hựu thị phủ năng cứu hoạt? Một cứu hoạt gia chúc hội bất hội thiên nộ? Cứu hoạt liễu đối phương thị cá tạc đạn nhân chẩm ma bạn?
Bất quá phùng tuyết bất nhu yếu khảo lự giá ma đa, nhân vi……
“Uy? Nhĩ hảo, ngã thị k7 thứ liệt xa đích nhất danh thừa khách, xa thượng hữu nhân nhu yếu khẩn cấp trị liệu, thỉnh phái nhĩ môn tối khoái đích cứu hộ xa quá lai.”
Thuyết hoàn, phùng tuyết ba đích nhất thanh quải đoạn liễu điện thoại, ngận khoái, thương mang đích qua bích than thượng, hưởng khởi liễu “Hoàn lưu hoàn lưu hoàn lưu……” Đích cấp xúc địch thanh.
Cứu hộ xa ác ma đích thủ cơ, phùng tuyết nhất trực dĩ lai đương tố khả dĩ tại bất đồng thế giới thông dụng đích phổ thông thủ cơ lai dụng đích huyễn vật, tại giá nhất khắc khước phát huy xuất liễu tha nguyên bổn cụ hữu đích công năng.
Khiếu lai đương địa tối quý đích cứu hộ xa.
Bất quá tựu như giả thạch đôn tử khả dĩ dụng lai khai tự động môn nhất dạng, giá chỉ thủ cơ đích tinh tủy chi xử bất tại vu khiếu lai đích cứu hộ xa quý, nhi tại vu na cú miêu thuật ——
“Tất nhiên năng khiếu lai”.
Dã tựu thị thuyết, giá thị cá tất phát kỹ năng, hoán ngôn chi, biệt thuyết thị tại hỏa xa thượng, na phạ tha tại phi cơ thượng, thậm chí tại vũ trụ không gian trạm lí, chỉ yếu đương địa hữu cứu hộ xa giá cá khái niệm, tịnh năng cú đả thông điện thoại, na ma cứu hộ xa tựu tất nhiên năng cú cản đáo ——
Tuy nhiên phùng tuyết tịnh bất tri đạo như quả phi cơ thượng khiếu cứu hộ xa hội dĩ thập ma dạng đích phương thức cản đáo tựu thị liễu, ân, bỉ như, danh tự khiếu cứu hộ xa đích tái bác thản tinh nhân?
Một hữu kế tục phát tán tư duy, phùng tuyết kế tục nghiên cứu khởi thủ lí đích lữ du thủ sách, khai thủy tòng giá điều tuyến lộ khai thủy tầm trảo tiếp hạ lai khả năng ngộ đáo đích vấn đề.
Giá liệt xa trình trường đạt thất thiên thất dạ đích lữ du hỏa xa hoành khóa tam cá quốc gia, đồ kinh thấp địa, sâm lâm, thảo nguyên, đống thổ đẳng đa chủng địa mạo, kinh quá đích kiều lương, toại đạo sổ bất thắng sổ, hữu thái đa ý ngoại khả năng phát sinh.
Bất quá tựu hảo tượng năng cú cảm thụ đáo phùng tuyết đích cảnh thích tâm nhất bàn, tại tha banh khẩn thần kinh đích thời hầu, giá liệt xa thượng thủy chung một hữu xuất hiện thập ma đột phát sự kiện, liên lưỡng thứ trạm điểm đình kháo dã đô hiển đắc thập phân bình ổn, trực chí nhị thập điểm linh tam phân, đương chu tao dĩ kinh trừ liễu qua bích, sơn khâu, thiết quỹ hòa thản khắc ngoại, tái nan khán đáo kỳ tha đông tây thời, liệt xa quảng bá tái nhất thứ hưởng liễu khởi lai ——
“Các vị thừa khách, bổn thứ liệt xa tức tương để đạt hồng hùng cát trạm, bổn thứ dự kế đình lưu tứ cá tiểu thời, chi hậu tương tiến nhập khẳng đặc quốc lĩnh thổ, hữu nhu yếu đích thừa khách khả dĩ hạ xa hưu chỉnh, đãn thỉnh tại 12 điểm tiền hồi quy.”
“Hảo gia hỏa, na phạ khán giá chu tao đích thản khắc, dã bất thị cá khả dĩ tùy tiện hạ xa đích địa giới a, canh biệt thuyết liệt xa thủ tắc lí hoàn hữu quan vu nhập dạ hậu tức đăng đích quy tắc, tuy thuyết thị linh điểm đáo ngũ điểm, đãn tại lục điểm đa tựu dĩ kinh thiên hắc đích qua bích than thượng, linh điểm hòa nhị thập điểm, đối vu ‘ dã sinh động vật ’ đích khu biệt tự hồ tịnh bất toán đại.”
Tiểu tâm vi thượng.
Phùng tuyết bổn thân tịnh một hữu hạ xa đích nhu cầu, dã một đả toán thiêu chiến nhất hạ liệt xa thượng đích quy tắc, chỉ thị tĩnh tĩnh địa thảng tại sàng thượng, duy trì trứ kí tĩnh thả động đích trạng thái, nhất biên minh tưởng, nhất biên phát tán tinh thần cảm ứng trứ chu tao đích tình huống.
Tuy nhiên liệt xa dĩ kinh đình hạ, đãn tinh thần tại thấu xuất xa thể đích thuấn gian nhưng cựu hội tiêu thất vô tung, tựu phảng phật chỉ hữu giá lượng xa tài thị chân thật tồn tại đích nhất bàn.
Thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ, phùng tuyết mạn mạn hàng đê trứ tự kỷ đích tồn tại cảm, đại ước lưỡng cá tiểu thời chi hậu, phùng tuyết hốt nhiên cảm giác đáo nhất trận lệnh nhân bất an đích cước bộ thanh chính triều trứ môn khẩu tẩu lai.
Tuy nhiên bổn chất thượng dữ tầm thường cước bộ thanh tịnh vô thập ma bất đồng, đãn phùng tuyết khước một lai do đích giác đắc tâm hoảng, phùng tuyết ngận thanh sở, dĩ tha đích tâm tính, giá tuyệt đối bất thị chính thường tình huống, đương tức thối xuất minh tưởng trạng thái, tranh khai song nhãn, thị tuyến vọng hướng môn khẩu đích thuấn gian, na môn thượng đích song hộ chi hậu, nhất cá trung đẳng thiên thượng đích nữ nhân đích diện khổng ánh nhập liễu tha đích nhãn trung.
“Thảo!”
“Thảo!”
Phùng tuyết đích đệ nhất phản ứng, thị lập khắc tương chú ý lực tập trung tại tự kỷ đích khố đâu lí, tinh thần dữ thượng học địa ngục liên hệ đích thuấn gian, tam cá chính mai đầu khổ độc đích nữ cao trung sinh đốn thời ánh nhập liễu tha đích ý thức, đặc biệt thị kỳ trung nhất nhân, dữ thử thời dĩ kinh lai đáo môn khẩu na nhân, giản trực nhất mô nhất dạng.
Tuy nhiên bất tri đạo giá tam cá thừa khách thị nhân thị quỷ, đãn hào vô nghi vấn đích thị, môn ngoại na cá hòa tha trường đắc nhất mô nhất dạng đích, tuyệt đối bất thị nhân.
Tâm trung niệm đầu điện chuyển, phùng tuyết thủ chỉ nhất đẩu, tam trương danh phiến tự bị tử hạ phương phi xuất, lạc tại đối phô hạ phô đích vị trí, tùy tức bế thượng nhãn tình, nhất phó dĩ kinh thụy trứ đích mô dạng.
“Ca sát……”
Môn phi đả khai, hữu thuyết hữu tiếu đích tam cá mỹ nữ khán đáo hạ phô thụy trứ đích phùng tuyết, thanh âm đốn thời nhất trệ, lâm gia hân canh thị trứu mi đạo:
“Giá nhân chẩm ma giá dạng?”
“Toán liễu, đại gia đô bất nhận thức, yếu thị ngã thượng xa đích thời hầu hảo vị trí bị nhân chiêm hoàn liễu ngã dã bất cao hưng, ân, trác thượng chẩm ma đa liễu nhất bồn bồn cảnh?”
“Ứng cai thị tha đái đích ba? Thính thuyết hữu ta bồn cảnh đĩnh quý đích, ngã môn hoàn thị bất yếu loạn động bỉ giác hảo, miễn đắc bị ngoa thượng!”
Lánh ngoại lưỡng cá nữ thanh ánh nhập nhĩ trung, quả nhiên thị thượng học địa ngục trung lánh ngoại lưỡng nhân đích thanh âm.
Tam cá cước bộ thanh xuất kỳ nhất trí đích lai đáo liễu đối phô đích vị trí tọa liễu hạ khứ, đồng thời khắc ý áp đê khước hựu túc dĩ nhượng phòng gian nội sở hữu nhân thính đáo đích thanh âm dã tùy chi hưởng khởi:
“Giá nhân chẩm ma thụy giá ma tảo?”
“Ngã khán tựu thị chiêm liễu phô vị hậu trang thụy.”
“Tiểu thanh nhất điểm, vạn nhất bả nhân nhạ não liễu, đảo môi đích hoàn thị cha môn tam cá nữ đích.”
“Phạ thập ma, đại bất liễu trực tiếp khiếu thừa cảnh, bổn thân giá hỏa xa phô vị phân phối tựu bất hợp lý, đô thật danh mãi phiếu liễu, cư nhiên bả trụ liễu tam cá nữ nhân đích ngọa phô gian mại cấp nam nhân…… Ai, giá thị thập ma?”
“Hảo tượng thị danh phiến, ân, giá thượng diện chẩm ma thị nhĩ đích danh tự?”
“Giá cá bất thị nễ đích ma?”
“Chẩm ma hội giá dạng, ngã khả một ấn quá danh phiến, hoàn hữu, giá cá cao trung hựu thị chẩm ma hồi sự, ngã đô đại tam liễu……”
Tiếp nhị liên tam đích thanh âm tòng đối phô truyện lai, phùng tuyết khước duy trì trứ bế mục dưỡng thần đích trạng thái, chỉ dụng quyển cảnh đích cảm tri tỏa định trứ tam “Nhân”.
Đương đối ứng đích học sinh chứng để đạt ứng cai trì hữu đích nhân thủ trung đích thuấn gian, phùng tuyết tâm niệm nhất động, đãn thập ma sự, đô một phát sinh.
“Cư nhiên bất thị thân phân thế đại? Giá hạ khả hữu điểm ma phiền liễu a.” Tịnh một hữu cảm giác đáo thượng học địa ngục trung đa xuất tân học sinh đích phùng tuyết trứu khởi mi đầu, bất quá dã chính thị giá cá thời hầu, xa nội quảng bá khước tái thứ hưởng khởi ——
“Các vị thừa khách thỉnh chú ý, căn cư khí tượng đài tiêu tức, kim vãn tương hội hữu nhất cổ hàn lưu kinh quá hồng hùng cát, thỉnh các vị chú ý bảo noãn……”
( bổn chương hoàn )