“A đối đối đối……”
Tùy trứ phùng tuyết đích thoại ngữ xuất khẩu, chỉnh cá phòng gian nội thuấn gian hãm nhập liễu tịch tĩnh, tại giá nhất thuấn gian, đối vu phùng tuyết đích quan chú bị trực tiếp mạt trừ, nhiên hậu tam vị thất hữu tựu thuấn gian biến thành liễu mộc đầu nhân.
“Nga hống, hữu ý tư!” Khán trứ động tác cương ngạnh đích duy trì tọa tư đích tam vị thất hữu, phùng tuyết mi giác khinh khinh thượng dương, khuất chỉ nhất đạn, nhất đạo nội khí tinh chuẩn đích đả tại đối phô thượng phô đích mang quả muội đầu thượng, phát xuất ba đích nhất thanh khinh hưởng.
Giá muội tử bị đương đầu nhất kích đả đắc mãnh nhiên hậu ngưỡng, khước một hữu bán điểm phản ứng, phản đảo thị tác vi “A đối đối đối” trực tiếp ảnh hưởng mục tiêu đích hạ phô quỷ muội tại đoản tạm đích trì trệ hậu tiện khôi phục liễu thường thái, tự cố tự đích tại phòng gian lí tẩu động khởi lai, tựu hảo tượng chính thường đáp xa tự đích.
Nhi tùy trứ tha đích động tác, lánh ngoại lưỡng cá thất hữu dã mạn mạn khai thủy khôi phục hành động, bị đạn liễu ngạch đầu đích đối phô thượng phô đích mang quả muội canh thị tượng thị chung vu tòng thời đình trung khôi phục nhất bàn, khoa trương đích phát xuất nhất thanh kinh hô ——
“Hảo thống!”
“Chẩm ma liễu?” Phùng tuyết thượng phô đích diện bao muội lập khắc khai khẩu tuân vấn, mang quả muội nhu liễu nhu não môn, nghi hoặc đích tứ hạ đả lượng nhất phiên, nhiên hậu tài nhất kiểm mộng bức đích đạo:
“Bất tri đạo, cảm giác bị thập ma đông tây chàng liễu nhất hạ.”
“Khán trứ thị hữu điểm hồng, khả năng thị giáp trùng chi loại đích ba?” Quỷ muội tử miết liễu nhất nhãn, cấp xuất liễu nhất cá hoàn toán kháo phổ đích sai trắc, nhi phùng tuyết tựu giá ma kháo tại phô vị thượng, khán trứ tam vị npc tại na lí diễn hí.
Mục tiền khán lai, giá tam vị thất hữu đích tác địch phương thức hữu trứ minh hiển đích soa dị, diện bao muội hòa mang quả muội hiển nhiên thị chúc vu “Thủ đối tượng” đích loại hình, nhân thử tại đâu thất liễu phùng tuyết giá cá mục tiêu hậu, tựu hội hãm nhập đãng cơ trạng thái.
Nhi quỷ muội tắc thị bất thủ đối tượng, nhân thử na phạ đâu thất liễu phùng tuyết giá cá mục tiêu, tha dã nhưng cựu hội “Tự luật” vận hành.
Nhiên hậu hữu ý tư đích sự tình tựu xuất hiện liễu ——
Tại quỷ muội trì tục vận hành đích thời hầu, diện bao muội hòa mang quả muội dã hảo tượng tòng bug trung khôi phục liễu quá lai, khai thủy tự chủ vận hành liễu.
Tựu tại phùng tuyết sủy trắc giá kỳ trung thị phủ hữu thập ma ẩn tính cơ chế đích thời hầu, tọa tại kháo môn phương hướng đích mang quả muội hốt nhiên tương thủ lí cật hoàn đích mạch lệ tố bao trang đại đệ cấp quỷ muội đạo:
“Nhĩ ly đắc cận, bang ngã nhưng nhất hạ.”
“Nga.” Tự hồ thị nhân vi một hữu xúc phát quy tắc đích quan hệ, quỷ muội thử thời đảo thị hiển đắc ngận thị quai xảo hòa thiện, thân thủ tiếp quá tố liêu đại, chuyển thân đâu tiến liễu lạp ngập dũng.
Đãn tựu tại phùng tuyết kinh ngạc đích nhãn thần trung, na bổn lai hoàn thị hồng sắc đích lạp ngập dũng tại mạch lệ tố tố liêu đại tức tương lạc nhập kỳ trung đích thuấn gian, hốt nhiên thiết hoán thành liễu lục sắc, khẩn tiếp trứ, nhất căn căn chi điều mãnh địa thoán liễu xuất lai, tương quỷ muội lao lao địa khổn trụ, nhiên hậu tại tha bất khả trí tín đích nhãn thần trung, tương kỳ tha nhập liễu lạp ngập dũng chi trung.
Nhất trận lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích trớ tước thanh tòng lạp ngập dũng trung truyện xuất, tinh hồng đích dịch thể tự dũng duyên dật xuất, mạn mạn tương lục sắc đích lạp ngập dũng trọng tân nhiễm hồng.
Nhi tạo thành giá nhất thiết đích mang quả muội khước hảo tự thập ma đô một phát sinh nhất bàn, tĩnh tĩnh địa tọa tại na lí, chỉnh cá phòng gian dã tại giá nhất thuấn gian ngưng cố.
Khán trứ tái thứ một liễu động tĩnh đích mang quả muội hòa diện bao muội, phùng tuyết chủy giác bất do đắc trừu liễu trừu, tự hồ nhân vi đâu thất liễu phùng tuyết giá cá đối tượng, mang quả muội hòa diện bao muội đích tác địch cơ chế trọng khai, nhi phòng gian lí đích quỷ muội hựu tự hồ kháp hảo mãn túc liễu giá cá tác địch cơ chế đích nhu cầu, vu thị diện bao muội hòa mang quả muội tự hồ bả quỷ muội thị tác mục tiêu liễu.
“Giá hoàn chân thị hữu ý tư……” Phùng tuyết tâm lí ám ám đô nang, khán trứ phảng phật biến thành chá tượng nhất bàn ngưng cố bất động đích lưỡng nhân, tâm thuyết bất như tựu giá ma ẩn tàng tự thân trực chí chung điểm.
Chỉ thị, giá chủng phân vi hoàn một hữu trì tục lưỡng phân chung, phòng gian đích môn bả thủ hốt nhiên chuyển động, dã chính thị tại giá thuấn gian, diện bao muội hòa mang quả muội dã thuấn gian biến đắc tiên hoạt.
Kỉ hồ thị tại môn bị đả khai đích đồng thời, diện bao muội tiện khai khẩu đạo:
Kỉ hồ thị tại môn bị đả khai đích đồng thời, diện bao muội tiện khai khẩu đạo:
“Chẩm ma tài hồi lai?”
“Nhĩ thị bất tri đạo hiện tại xí sở ngoại diện bài liễu đa thiếu nhân! Thoại thuyết xí sở lí dã một cá noãn khí, soa điểm một bả ngã đống tử!”
Nhân vị chí, thoại tiên khởi, tẩu tiến môn lai đích, hách nhiên thị cương cương tài bị lạp ngập dũng thôn điệu đích quỷ muội!
Thính đáo quỷ muội đích thoại, diện bao muội khước thị bãi bãi thủ đạo:
“Ứng cai thị phòng gian lí noãn khí thái túc liễu, nhĩ khán ngã lưỡng đô nhiệt đắc mạo hãn liễu, sách, khai điểm song hộ hảo liễu!”
Thuyết trứ, dã bất đẳng quỷ muội khai khẩu, diện bao muội tiện áp trụ liệt xa song hộ thượng đích tạp khấu, tương kỳ dụng lực đề liễu khởi lai.
Kỉ hồ thị na song hộ bị đả khai đáo quyền đầu cao đích thời hầu, lẫm liệt đích hàn phong trung, nhất chỉ bạch sắc đích, đại ước chỉ hữu ma tước đại tiểu đích điểu tiện cân trứ tuyết hoa nhất khởi phi tiến liễu phòng gian, nhất song thiểm trứ hàm quang đích lợi trảo bất do phân thuyết đích trảo trụ liễu quỷ muội đích đầu phát.
Na tiểu tiểu đích thân ảnh bạo phát xuất liễu nan dĩ tưởng tượng đích lực đạo, linh trứ nhất mễ lục ngũ đích quỷ muội thoan hướng liễu song khẩu, ngạnh sinh sinh bả nhất cá đại hoạt nhân tòng bất quá quyền đầu khoan đích song hộ phùng khích trung tha liễu xuất khứ, thậm chí hoàn lưu hạ kỉ lũ nhục ti quải tại song biên.
“……” Phùng tuyết khán trứ giá họa diện, hựu khán liễu khán tái thứ cương trực bất động đích lưỡng nhân, bất do đắc toát liễu cá nha hoa tử, cảm thụ trứ na túc dĩ kích xuyên giả diện kỵ sĩ hằng ôn hệ thống đích phong tuyết bất đoạn quán nhập, tha tòng tiểu bị nhi trung thân xuất thủ lai, tương na song hộ trọng tân quan thượng.
Nhi tựu tại giá cá động tác hoàn thành đích đồng thời, diện bao muội hòa mang quả muội khước tái thứ động liễu khởi lai.
“Thảo!”
Phùng tuyết đại cật nhất kinh, dĩ vi thị tự kỷ đích hành vi đột phá liễu “A đối đối đối” đích bích chướng, lập khắc tựu tưởng yếu tố xuất ứng đối đích thời hầu, phòng môn tiện tái nhất thứ bị đả khai.
Nhất kiểm khinh tùng đích quỷ muội tẩu tiến phòng trung, chủy lí bão oán đạo:
“Giá phá xí sở dã thái lãnh liễu! Ngạch, phòng tử lí một khai noãn khí mạ?”
“Giá thập ma toàn tự động bị bách hại cơ?” Khán trứ phảng phật thập ma đô một phát sinh đích quỷ muội tọa tại sàng cước, phùng tuyết hốt nhiên giác đắc hảo tưởng tiếu, đãn hựu đam tâm quá vu kịch liệt đích động tác hội cải biến thất hữu đích tác địch mục tiêu, chỉ năng cường hành nhẫn trụ, thuận tiện tương thủ lí đích diêm đâu tại sàng cước, tĩnh tĩnh địa khán trứ hoàn hữu thập ma hoa hoạt.
Đoản đoản tam cá tiểu thời đích thời gian lí, phùng tuyết nhãn tranh tranh đích khán trứ quỷ muội dĩ thập phân chung nhất thứ đích tần suất, bất đoạn đích thừa thụ trứ các chủng quy tắc sát, trừ liễu bị song hộ ngoại đích động vật trảo tẩu, bị lạp ngập dũng cật điệu, hoàn hữu nhân vi hòa song ngoại quỷ ảnh đả chiêu hô, bị đồng loại đái tẩu đích, nhân vi tại phi điểm xan thời gian hòa thừa vụ viên điểm xan biến thành xan điểm đích, hòa lục quần tử đích thừa vụ viên thuyết thoại kết quả hoán liễu thân y phục gia nhập thừa vụ viên đội liệt đích, giản trực bả giá xa thượng năng vi phản đích quy tắc đô vi phản liễu cá biến.
Trực chí thập nhất điểm chung đáo lai, quỷ muội chung vu một hữu tái hồi lai, nhi phùng tuyết tắc tại lưỡng tôn chá tượng nhất bàn cương ngạnh bất động đích thất hữu đích thốc ủng trung, tái thứ thính đáo liễu xa nội quảng bá ——
“Các vị thừa khách thỉnh chú ý, bổn thứ liệt xa tức tương sử nhập trát môn đạt nhĩ trạm, bổn thứ dự kế đình kháo tam thập phân chung, nhân vi thử xử dĩ kinh thị khẳng đặc quốc lĩnh thổ, thỉnh các vị tuân thủ đương địa đích tập tục……”
Tùy trứ giá quảng bá đích hưởng khởi, phùng tuyết bất do đắc trọng tân tương thị tuyến đầu hướng song ngoại, na dĩ kinh bị đại tuyết sở phúc cái liễu hậu hậu nhất tằng đích thảo nguyên thượng, nhất tọa khán khởi lai thập phân hàn toan đích kiến trúc, chính tại hoãn hoãn kháo cận.
( bổn chương hoàn )