“Như quả hữu thập ma nhu yếu, thỉnh trực tiếp hô khiếu.”
Lưu hạ nhất cú pha vi ôn hòa đích doanh nghiệp tính đài từ, đái lam mạo tử, xuyên hồng sắc chế phục, lục sắc quần tử đích phục vụ viên tương thạc đại đích lạp ngập đại phóng thượng tiểu xa thôi tẩu liễu, phòng gian trung, khước cận dư hạ ngốc trệ đích tứ vị thừa khách.
Càn càn tịnh tịnh đích phòng gian bất nhiễm phiến trần, duy hữu cực đạm đích tinh điềm khí vị tại tị tiêm hồi đãng. Bị thừa vụ viên một thu tạng ô đích quỷ muội súc tại đối phô hạ phô đích giác lạc lí, khỏa trứ bị tử sắt sắt phát đẩu, nhi thặng dư lưỡng vị tắc trình hiện xuất nhất chủng hảo tượng hoàn toàn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma nhất bàn đích ngốc manh, mang quả muội thậm chí nhất bả mạt điệu kiểm thượng đích chỉ điều đạo:
“Hoàn đả mạ?”
“Vấn tiểu lâm.” Phùng tuyết sĩ liễu sĩ hạ ba, mang quả muội đương tức chuyển thân, khán trứ tiểu lâm na nhất kiểm thương bạch đích biểu tình, vô nại đích diêu diêu đầu đạo:
“Kí nhiên tiểu lâm bất thư phục, na tựu toán liễu ba, giá xa thượng dụng đích thập ma lạp ngập thanh tẩy tề, tuy nhiên hiệu quả bất thác, đãn vị đạo dã thái ác tâm liễu!”
Thính trứ mang quả muội đích thoại ngữ, diện bao muội dã sát hữu giới sự đích điểm liễu điểm đầu, phùng tuyết nhất biên tương ma tương trang tiến hạp tử lí, thị tuyến khước bất đoạn tại tam nhân thân thượng tảo quá.
Thủ tiên chi tiền na tứ cá hãn phỉ tựu ngận hữu ý tư, chỉ hữu lão đại hòa nhất cá tiểu đệ hòa thừa vụ viên phát sinh liễu hỗ động, đãn thừa vụ viên khước trực tiếp tương tứ nhân liên đái trứ lạp ngập nhất khởi thanh lý liễu, giá ý vị trứ tuy nhiên khán khởi lai thị tứ nhân, đãn bổn chất thượng ứng cai thị nhất thể đích.
Nhi lâm gia hân dã hữu thú, tuy nhiên phản ứng phương diện xu cận chính thường nhân, đãn tha năng tránh thoát ma tương tất tu đả mãn nhất quyển đích quy tắc tựu ngận năng thuyết minh vấn đề.
Chí vu diện bao muội hòa mang quả muội, lưỡng nhân khán khởi lai tượng thị bị thi gia liễu nhận tri chướng ngại đích phổ thông nhân, hội tương sở hữu siêu tự nhiên hiện tượng hợp lý hóa, tịnh di vong tử điệu đích nhân, khán khởi lai tựu hảo tượng đan thuần đích trư đội hữu, đãn tha môn thân thượng đích lưỡng trương nhập học thông tri thư nhưng cựu một hữu sinh hiệu, tựu túc dĩ chứng minh “Tha môn” đích thành phân.
Não tử lí tương la tập sơ lý liễu nhất hạ, đối vu giá xa thượng đích quái đàm hệ thống hữu liễu cơ sở đích nhận tri.
Đan dĩ mục tiền giá lượng xa dĩ kinh biểu hiện xuất lai đích, ứng cai chí thiếu hữu tứ cá hệ thống.
Đệ nhất hệ thống, thị xa bổn thân, dã tựu thị thừa xa tu tri na nhất sáo quy tắc tại nội đích quái đàm, bao quát xa nội thiết thi, thời gian biểu hòa thừa vụ viên tại nội, giá nhất hệ thống tại giá lượng xa thượng chúc vu tối cao ưu tiên cấp.
Đệ nhị hệ thống, ứng cai thị thừa khách hệ thống, dã tựu thị diện bao muội hòa mang quả muội, hậu tục hội bất hội hoàn hữu kỳ tha xa sương đích thừa khách xuyến môn mục tiền thượng vị khả tri, tha môn khán khởi lai tượng thị phổ thông nhân, đãn hội hữu ý vô ý đích xúc phạm đệ nhất hệ thống đích quy tắc, đạo trí xa sương nội đích kỳ tha thừa khách thụ đáo tập kích, y thác vu đệ nhất hệ thống tồn tại.
Đệ tam hệ thống, tắc đối ứng đột phát trạng huống, bỉ như thượng xa kiếp tài kiếp sắc đích hãn phỉ, hốt nhiên phát bệnh đích thừa khách, đột như kỳ lai đích hàn lưu chi loại, đệ tam hệ thống vô pháp ảnh hưởng đệ nhất hệ thống, đãn hội đối đệ nhị hệ thống tạo thành ảnh hưởng.
Giá tam cá hệ thống cấu kiến xuất nhất cá tam giác tuần hoàn, nhất khắc tam, tam khắc nhị, nhị tuy nhiên bất năng khắc nhất, đãn khả dĩ miễn dịch nhất đích ảnh hưởng tịnh tá thử ba cập tam.
Tại phùng tuyết khán lai, giá tam đại hệ thống dĩ kinh hoàn toàn khả dĩ đáp kiến xuất nhất cá hoàn thiện đích quái đàm thể hệ, đãn nhượng tha bất giải đích, thị đệ tứ hệ thống, dã tựu thị hòa tiền tam giả đô một hữu cường quan liên tính đích “Quỷ”.
Vô luận thị lâm gia hân, hoàn thị vãn thượng tống phúc lợi đích, hựu hoặc giả thị song ngoại dưỡng nhãn đích, tha môn khán khởi lai hảo tượng thị đệ nhất hệ thống đích diễn sinh vật, đãn kỳ quái tựu kỳ quái tại, tha môn tịnh bất thụ đáo đệ nhất hệ thống bảo hộ, phản nhi hữu khả năng bị đệ nhất hệ thống tập kích.
Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu xa trạm ngoại na ta cấp phùng tuyết nguy hiểm cảm giác đích mại hóa nhân, tuy nhiên tương tha môn thị vi đệ nhất hệ thống đích nhất bộ phân dã một vấn đề, đãn tha môn bổn thân khước hựu tịnh phi thị quy chúc vu thừa xa tu tri quy tắc nội đích nhất viên, tác vi đệ tam hệ thống, tha môn đích cường độ khước hựu thái quá siêu tiêu, thả vô pháp bị đệ nhất hệ thống kiềm chế.
“Dã tựu thị thuyết, giá cá mại hóa nhân hệ thống, phản nhi hữu khả năng hòa quỷ hệ thống thị nhất khởi đích? Hựu hoặc giả kỳ thật khả dĩ phân thành đệ ngũ hệ thống?”
Phùng tuyết phân tích quái đàm hệ thống tịnh bất thị một sự trảo sự, thật tế thượng, tha dĩ kinh ẩn ẩn ý thức đáo, đan thuần đích bảo toàn tự kỷ, khủng phạ tịnh bất túc dĩ hoàn thành giá thất nhật đích lữ hành.
Giá tịnh bất thị vô đoan sai trắc, nhi thị căn cư giá tứ đại hệ thống tiến hành đích phân tích.
Nhân vi tha hốt nhiên ý thức đáo, giá lượng xa thượng, uy hiếp tối đại đích tịnh phi đệ nhất, đệ nhị lưỡng cá tương phụ tương thành đích hệ thống, nhi thị khán tự một thập ma nguy hiểm, năng cú bị đệ nhất hệ thống khinh tùng giải quyết đích đệ tam hệ thống.
Án chiếu tha thành vi quái đàm giá kỉ niên đích kinh lịch, dĩ kinh hữu tư cách thuyết nhất thanh “Đối vu quái đàm đích liễu giải lược tri nhất nhị”, nhi nhãn hạ liệt xa quái đàm thượng đích tứ đại hệ thống, kỳ thật tựu khả dĩ sách phân thành nhất lượng liệt xa sở cụ bị đích kỉ cá yếu tố.
Đệ nhất hệ thống, thị giá cá quái đàm tồn tại đích căn bổn, giá thị cơ thạch, bất dung canh cải, nhân thử cụ hữu tối cao ưu tiên cấp.
Đệ nhị hệ thống, thị liệt xa vận hành đích cơ sở điều kiện, một hữu thừa khách, liệt xa tựu một hữu phát xa đích tất yếu, nhân thử dữ đệ nhất hệ thống tương phụ tương thành.
Lưỡng cá hệ thống giá cấu khởi liễu tối cơ sở đích liệt xa quái đàm hậu, na ma đệ tam hệ thống hựu ý vị trứ thập ma?
Đáp án ngận giản đan, na tựu thị sự kiện.
Như quả thuyết đệ nhất đệ nhị lưỡng cá hệ thống cấu thành đích, thị nhất cá tĩnh thái đích quái đàm, thậm chí bất nhu yếu phát xa, dã khả dĩ tồn tại, na ma đệ tam hệ thống, tựu nhượng giá cá quái đàm động liễu khởi lai.
Như quả tòng quái đàm hình thành đích giác độ thượng lai thuyết, tiên hữu liễu nhất lượng tà môn đích hỏa xa, thượng liễu nhất quần tác tử đích thừa khách, tiến hành liễu nhất thứ sự kiện tần phát đích lữ hành, giá dạng tài cấu thành liễu nhất cá hoàn chỉnh đích quái đàm.
Như quả tòng giá cá tư lộ khứ giải tích, na ma đệ tứ hệ thống đích cách cách bất nhập tựu năng cú lý giải liễu ——
Nhân vi tha môn đích tồn tại thị tại giá cá quái đàm thể hệ chi ngoại.
Giá khả dĩ dụng nhất cá giản đan đích quỷ cố sự kết cấu lai bỉ dụ.
Thủ tiên, quỷ cố sự nhu yếu nhất cá phát sinh địa, bỉ như nhất đống công ngụ, nhất lượng ba sĩ, nhất tọa học giáo.
Kỳ thứ, yếu hữu nhất quần hi sinh phẩm, bỉ như công ngụ trụ hộ, ba sĩ thừa khách, học giáo học sinh.
Nhiên hậu, giá ta tác tử đích hi sinh phẩm tại giá cá phát sinh địa lí tố liễu nhất ta sự tình, tối hậu đạo trí liễu mỗ chủng bi kịch.
Na ma đáo liễu giá lí, quỷ cố sự hoàn kết liễu mạ?
Tịnh một hữu, nhất bàn đáo liễu giá cá thời hầu, nhất cá thành thục đích quỷ cố sự, hội cáo tố nhĩ ——
Giá ta tử giả dã thành vi liễu giá cá quỷ cố sự đích nhất bộ phân, tịnh đẳng đãi trứ tân đích thụ hại giả đáo lai.
Na ma tại giá cá cố sự lí, tối khả phạ đích thị na cá bộ phân?
Thị phát sinh địa mạ? Đương nhiên dã khả phạ, đãn chỉ yếu bất khứ xúc phạm cấm kỵ tựu một sự.
Thị trư đội hữu mạ? Đương nhiên dã ma phiền, đãn chỉ yếu hữu năng lực áp chế trụ tha môn tựu một sự.
Na thị bồi hồi tại nội bộ đích hi sinh giả mạ? Kí nhiên đô thị hi sinh giả liễu, na tự nhiên thị tối nhược đích nhất bộ phân.
Chân chính đích nan điểm, tại vu na ta vô pháp tróc mạc đích đột phát sự kiện.
Nhi nhất lượng liệt xa sở năng kinh lịch đích đột phát sự kiện, hiển nhiên viễn bất chỉ hàn lưu, kiếp phỉ, tật bệnh giá ma giản đan.
Phùng tuyết thâm thâm đích hấp liễu khẩu khí, như quả tha một sai thác đích thoại, giá lượng xa, ngận khả năng áp căn tựu căn bổn vô pháp để đạt chung điểm trạm.
“Hoàn hảo, tỉnh ngộ đích hoàn bất vãn, hiện tại tài đệ nhị thiên, hoàn lai đắc cập!”
( bổn chương hoàn )