Hôn ám đích dạ sắc trung, nhất liệt phi trứ quang huy đích trường long tự viễn phương nhi lai, tịnh bất minh lượng đích quang mang đả tại chu tao đích tuyết địa thượng, bị ngai ngai bạch tuyết tán xạ khai lai, nhượng giá hắc dạ dã nhiễm thượng nhất tằng quang quái lục ly.
Chỉ thị, phảng phật xuyên quá liễu mỗ tằng cách mô, hựu hoặc giả thị thụ đáo liễu thập ma chỉ lệnh, na phi trứ quang huy đích trường long tự đầu bộ khai thủy, tán khứ quang huy, do đầu chí vĩ, kỉ hồ thị đoản đoản đích kỉ miểu chi nội, tiện triệt để ẩn một vu hắc dạ chi trung.
Thảng tại sàng thượng đích phùng tuyết mãnh nhiên đạn khởi, tòng hoài trung mạc xuất hoài biểu, xác nhận thời gian quá liễu linh điểm, giá tài thôi khai phòng môn, tĩnh tĩnh địa tẩu xuất phòng gian.
Thử thời xa sương nội đích đăng hỏa dĩ kinh triệt để tức diệt, thừa vụ viên đích công tác thời gian dã dĩ kinh quá khứ, nhi cự ly thôi tiến thụy miên thời gian đích lăng thần nhất điểm, hoàn hữu nhất cá tiểu thời.
Bạch thiên tha dĩ kinh tương trừ liễu xa đầu giá sử thất ngoại đích chỉnh liệt hỏa xa đô tẩu liễu nhất biến, dã lưu hạ liễu bất thiếu tín tiêu, đãn na ta thừa vụ viên khước thủy chung bồi hồi tại các cá giác lạc, na phạ dĩ kinh xác nhận một hữu thừa vụ viên đích tồn tại, đãn chỉ yếu tha tiến hành siêu xuất “Thừa khách” thân phân đích hành vi, bỉ như thí đồ đả khai xa đỉnh đích ứng cấp môn, tẩu tiến xan xa xa sương đẳng đẳng, tựu lập khắc hội hữu nhất danh thừa vụ viên xuất hiện tại bất viễn xử, vi tiếu trứ tuân vấn tha “Thị phủ hữu thập ma nhu yếu bang trợ đích địa phương”.
Tuy nhiên giá ta thừa vụ viên đô xuyên trứ chính xác đích lam sắc chế phục, đãn tha môn thân thượng tán phát xuất đích nguy cơ cảm, khước nhượng phùng tuyết thanh sở đích ý thức đáo, nhất đán tự kỷ vô thị tha môn tiến hành thao tác, lập khắc tựu hội nghênh lai khủng phố đích tập kích.
Tuy nhiên mại điệu nhất điều mệnh hoạch thủ tình báo dã vị thường bất thị nhất chủng khả hành đích thao tác, đãn tại hoàn hữu biệt đích tuyển trạch đích tình huống hạ, tha tịnh bất đả toán mạo hiểm.
Nhi thả án chiếu thừa vụ viên đích thuyết pháp, đẳng đáo liễu minh thiên, đương liệt xa tiến nhập bối nhĩ quốc lĩnh thổ chi hậu, tựu hội hữu tân đích thừa cảnh thượng xa, nhi thừa cảnh, khả một hữu sở vị đích “Công tác thời gian” hạn chế.
Tất tu tại kim vãn, dã chỉ hữu kim vãn!
Tất tu tại giá nhất cá tiểu thời nội, hoàn thành các chủng thiết trí.
Tâm trung đả định chủ ý, phùng tuyết lập khắc tẩu xuất thất hào xa sương, bất quá giá thứ tha một hữu bả chú ý lực phóng tại thừa khách sở tại đích xa sương, nhi thị trực tiếp hướng trứ tác vi xa đầu hòa lữ khách xa sương liên tiếp xử đích hành lý xa sương tẩu khứ.
Nhân vi bổn quốc đích hồi chuyển xa sương dĩ kinh ly khai, hiện tại giá liệt hỏa xa chỉ hữu thập nhất tiết xa sương, tối tiền đoan liên tiếp trứ hỏa xa đầu đích thị hành lý xa sương, nhi vị vu xa vĩ đích tắc thị bao hàm liễu y liệu, thực vật gia công, cảnh bị gian đẳng đẳng đích đa công năng xa sương ( giá chủng xa sương nhất bàn thị hội tùy trứ lữ đồ canh hoán đích, bỉ như k4 thứ liệt xa tựu thị tại nhị liên trạm hoán điệu chủng hoa gia đích thừa cảnh hòa hồi chuyển xa sương, hoán thành mông na biên đích, nhiên hậu tại mao hùng tái hoán nhất thứ, tảo kỳ nhân vi mao hùng hòa mông bất tác vi, tại thông quá nhị liên trạm hậu phát sinh quá trứ danh đích liệt xa kiếp án ).
Thông quá liễu nhất cá cá quang thị hàn phong tựu phảng phật yếu tương linh hồn đống kết đích liên tiếp điểm, phùng tuyết chung vu trạm tại hành lý xa sương tiền, mạc liễu mạc na thượng tỏa đích môn.
“Bất thị tự động môn a…… Bất quá dã bất thị huyễn vật.”
Nhãn kiến thạch đôn tử một pháp phái thượng dụng tràng, phùng tuyết mạc xuất nhất căn thiết ti, tam hạ lưỡng hạ thống khai liễu môn tỏa, khán trứ xa sương nội đôi tại nhất khởi đích hành lý, phùng tuyết bất do đắc hữu ta đầu đại.
Đãn bất luận như hà, tha nhưng cựu áp hạ tâm đầu na bất ứng thăng khởi đích phiền táo, tĩnh tĩnh địa phóng khai cảm tri, tương quyển cảnh đích phạm vi mạn mạn khoách đại.
Phùng tuyết đích quyển cảnh nhất bàn duy trì tại thân chu lưỡng mễ tả hữu, bất thị thuyết tha giá cá lục toàn chân tiên, võ đạo tổ sư, tam giới thiên đế chỉ năng duy trì giá ma đa, nhi thị nhật thường trạng thái hạ giá ma đại tựu dĩ kinh cú dụng, kế tục khoách đại bất thị bất hành, chỉ thị tại duy trì tối cao tinh mật độ đích tình huống hạ, phóng đại nhất điểm phạm vi, yếu xử lý đích tín tức đô hội chỉ sổ cấp đề thăng.
Lưỡng mễ chi nội, phùng tuyết khả dĩ tố đáo niệm động tức đạt, nhất thiết tế vi biến hóa đô năng tại nhất cá niệm đầu chi gian tố xuất phản quỹ, đãn siêu quá tam mễ, giá chủng phản quỹ tựu hiển đắc lãng phí, nhân vi na phạ tại tam mễ ngoại cảm thụ đáo liễu, dã yếu đẳng tha tiến nhập lưỡng mễ nội tài năng tố xuất hữu hiệu ứng đối, giá đa xuất đích nhất mễ phản xạ thời gian, dụng lai chuẩn bị viễn trình lan tiệt bất cú, dụng cận chiến cách đáng hoặc giả quy tị hữu hữu ta đa dư, đối vu hữu tị thỉ gia hộ hòa mẫn duệ đích phùng tuyết nhi ngôn, tính giới bỉ đê đích ly phổ.
Đãn giá chỉ thị bình thời đích thường thái duy trì, tại giá chủng hữu sung túc đích thời gian độc điều, hựu bất nhu yếu tức thời phản quỹ đích hoàn cảnh hạ, năng cú tòng điểm điểm tế vi trung sưu tầm tuyến tác đích quyển cảnh tựu hiển đắc thập phân hảo dụng liễu.
Tùy trứ bao hàm trứ niệm đầu đích khí nhất điểm điểm đích phát tán khai lai, quán chú liễu ý thức đích lực lượng tựu phảng phật xúc cảm mẫn duệ đích bì phu nhất bàn, tĩnh tĩnh địa thể hội trứ mỗi nhất thốn, mỗi nhất phân, mỗi nhất li đích cảm giác.
Xa sương nhân vi hành tiến nhi sản sinh đích chấn động bị quy tị, bất đồng tài chất đích phản quỹ ánh nhập phùng tuyết đích đại não.
Liên thông hạo thiên kính, đại lượng đích tín tức bị khoái tốc quy loại xử lý, chỉ yếu thị tại sổ cư khố trung tồn tại đích vật chất, na phạ phùng tuyết bổn nhân một hữu kiến quá, dã hội bị hoàn chỉnh đích tiến hành phân loại.
Nhi na ta bất tại sổ cư khố trung đích, tự nhiên canh thị lập khắc bị cao lượng xử lý.
Bất quá chí thiếu mục tiền, hoàn một hữu xuất hiện giá chủng hoa tiếu đích ngoạn ý.
“Nan đạo thị ngã tưởng thác liễu? Hành lý tương giá biên một vấn đề?”
Một hữu cảm thụ đáo huyễn vật hoặc giả chính tại vận hành đích cao khoa kỹ vật phẩm, phùng tuyết vi vi trứu khởi mi đầu, chỉ thị tựu tại giá thời, hạo thiên kính khước cấp xuất liễu bất đồng đích phản quỹ ——
“Kiểm trắc đáo vị khải động kế thời trang trí.”
“Xá ngoạn ý? Vị khải động kế thời?” Phùng tuyết mi đầu nhất trứu, tuy nhiên nhất bàn lai thuyết ứng cai khứ tưởng nháo chung, đãn bổn tựu bão trứ mục đích lai đích phùng tuyết khước thị lập khắc tưởng đáo liễu lánh nhất cá đông tây.
Tha lập khắc đạo:
“Cấp xuất vị trí.”
“Minh bạch.” Hạo thiên kính lập khắc tương vị trí tọa tiêu truyện đệ quá lai, phùng tuyết đối bỉ trứ tự kỷ đích cảm tri, lập khắc cảm thụ đáo liễu na cá bất quá ngạnh tệ đại tiểu đích điện tử nguyên kiện.
“Thị giá ngoạn ý a, ngã chi tiền hoàn dĩ vi thị cá điện tử biểu ni……” Phùng tuyết mị khởi nhãn tình, tịnh bất giác đắc hữu giá ma xảo đích sự, nã xuất hoài biểu khán liễu nhất nhãn, xác nhận thử thời tài cương quá linh điểm một đa cửu, giá tài nã xuất nhất loa đả bao bố, thông quá bất đoạn tương hành lý đả bao, súc tiểu đích phương thức, tại kỉ hồ đôi mãn đích liệt xa xa sương trung, khai xuất liễu nhất điều lộ lai.
Nhiên hậu, tha lai đáo liễu na trang trứ điện tử nguyên kiện đích hành lý tương tiền……
“Ca đát!”
Thượng tỏa đích hành lý tương tạp khấu bị khinh dịch đả khai, phùng tuyết khán trứ lí diện đích đông tây, mi đầu trứu liễu khởi lai, tuy nhiên chỉ hữu nhất cá kế thời khí, đãn giá chủng sáp trứ tố liêu điều, thượng diện tỏa định liễu thời gian, tịnh thả chỉ hữu nhất cá cảm điện thiếp chỉ đích tiểu đông tây, hiển nhiên bất khả năng thị thập ma gia dụng linh bộ kiện.
Phùng tuyết duy trì trứ tự kỷ đích cảm tri, hướng trứ hạo thiên kính phát bố chỉ lệnh ——
“Bả sở hữu năng cú chế tác vũ điền quản, nọa tính hỏa sạ dược đích tiện tiệp tài liêu cấp ngã tiêu chú xuất lai, đối liễu, hoàn hữu dẫn tuyến, điện cực chi loại đích ngoạn ý, chân thị đích, năng bả định thời tạc đạn sách giá ma toái đích đái thượng xa, ngã hữu điểm hảo kỳ chuẩn bị giá ngoạn ý đích nhân thị cá thập ma học lịch liễu! Nga, đối liễu, thuận tiện trảo nhất hạ khẩu hương đường, ngã ký đắc hảo tượng hữu ngụy trang thành tam chủng khẩu hương đường, hỗn trứ tước hoàn sáp thượng vũ điền quản tựu năng tạc đích!”
Thụy liễu chỉnh chỉnh nhất thiên, nhất giác tỉnh lai cư nhiên dĩ kinh khoái nhất điểm liễu…… Suy
( bổn chương hoàn )