“Ngạch, xa hoàn một khai a……”
Thanh thần, tùy trứ xa nội đích đăng quang tái thứ lượng khởi, hạ phô đích hảo bằng hữu dã tùy chi tiêu thất.
Phùng tuyết khai khải giả diện kỵ sĩ hệ thống đích tự khiết công năng, lạp khai song liêm, khán liễu nhất nhãn song ngoại đích xa trạm.
Đại ước dạ lí tam điểm tả hữu, xa lượng tiện để đạt liễu giá tọa danh vi cơ thập ô nạp đích xa trạm, tịnh tại giá lí giao tiếp hồi chuyển xa sương, canh hoán liệt xa xa đầu, dĩ cập, đẳng hầu tân đích thừa cảnh.
Bối nhĩ quốc thừa cảnh đích thượng xa, ý vị trứ xa sương nội mỗ ta tiềm quy tắc tương hội tòng nguyên bổn đích bất bị phát hiện tựu một hữu vấn đề, biến thành nhất chủng bị cường chế chấp hành đích chính thức quy tắc, nhi chân chính yếu mệnh đích địa phương tại vu, phùng tuyết áp căn bất tri đạo giá ta quy tắc cứu cánh thị thập ma.
Nã xuất thủ cơ, điều xuất nhiếp tượng đầu đích đạn song, tại tha ẩn sĩ quyền năng đích phúc cái hạ ( loại tự lão lý bả biệt thự biến thành tập trang tương, chỉ yếu bất thủ tiêu, na phạ ly khai dã bất hội biến hồi nguyên dạng ), giá ta thiết bị tịnh một hữu bị xa kiểm nhân viên trảo đáo.
Nhi tùy trứ xa trạm nội đích đăng quang dữ liệt xa nhất đồng lượng khởi, nhất cá cá nhân ảnh dã mạc trứ hắc xuất hiện tại quỹ đạo thượng, khai thủy hướng nhất cá cá phòng gian đâu thụ tự kỷ đích hóa vật, dữ thử đồng thời, thừa vụ viên đích thanh âm dã tái thứ tại xa sương nội hưởng khởi:
“Các vị thừa khách thỉnh chú ý, bổn thứ liệt xa dĩ kinh tại tạc dạ để đạt cơ thập ô nạp trạm, thử xử dĩ kinh xử vu bối nhĩ quốc đích lĩnh thổ, thỉnh các vị thừa khách tuân thủ bối nhĩ quốc đích pháp luật pháp quy……”
“Quả nhiên mạ, đãn nhĩ chí thiếu cấp ngã nhất bổn bối nhĩ quốc pháp điển a!” Phùng tuyết ám ám thán liễu khẩu khí, tùy thủ bả diêm đâu tại sàng đầu, kế tục thấu quá nhiếp tượng đầu quan sát trứ xa đầu tiền đích tình huống.
Tuy nhiên khán khởi lai thị nhất điều cổ cựu đích lộ tuyến, đãn giá liệt hỏa xa dĩ cập phối sáo đích cơ tổ thiết bị khước tịnh bất lạc hậu, vô luận thị phòng hoạt sa hoàn thị na hữu trứ minh hiển trừ tuyết ngân tích đích quỹ đạo, đô năng cú chứng minh giá nhất điểm, đãn dã chính thị nhân vi giá chủng tình huống, tài nhượng phùng tuyết ẩn ẩn giác đắc bất an.
Tất cánh, tại xa lượng khải động đích thời hầu, tha hoàn năng minh hiển sát giác đáo na chủng cựu thời đại xa trạm đích phân vi, đãn vi thập ma, xa việt vãng tiền, phản nhi biến đắc việt tiên tiến liễu?
Như quả thuyết giá cá bối nhĩ quốc tương đối canh tiên tiến dã tựu bãi liễu, khả thảo nguyên thượng đích khẳng đặc quốc bằng thập ma cụ hữu giá ta biến hóa? Nan bất thành giá cá khẳng đặc quốc bất chỉ hữu thất võ hải, hoàn hữu chân chính đích lĩnh hải bất thành?
Khán trứ xa ngoại lai lai vãng vãng đích mại hóa “Nữ”, phùng tuyết đích tâm thái hữu ta cổ quái, tuy nhiên tha môn thân thượng nhưng cựu đái trứ na chủng nguy hiểm cảm, đãn kim thiên khước xuất kỳ đích một hữu nhân lai xao song, giá hòa chi tiền kỉ thứ hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ, tựu tại phùng tuyết tâm trung đích cô đích thời hầu, phòng môn bả thủ khước hốt nhiên chuyển động, giá chủng hoàn toàn một hữu tiền triệu đích tình huống, nhượng tha lập khắc banh khẩn liễu thần kinh.
“Đống tử liễu đống tử liễu, bổn lai hoàn dĩ vi đáo liễu bối nhĩ quốc hội hữu thập ma tân phong cảnh, kết quả giá địa phương hòa quốc nội dã một xá khu biệt a!”
Nhất biên đô nang nhất biên tọa tại sàng biên đích nữ tử nhất kiểm bất mãn đích đô nang đạo, phùng tuyết tùy thủ mạc xuất nhất bao mạch lệ tố đạo:
“Lai điểm linh thực bổ sung điểm nhiệt lượng?”
“Tạ tạ, ngã chính hảo tưởng cật điểm điềm đích.” Tái thứ xuất hiện đích lâm gia hân thân thủ tiếp quá xảo khắc lực, nhất phó dĩ kinh hỗn đắc ngận thục đích mô dạng, giá nhượng phùng tuyết hốt nhiên hữu điểm bất tự tín khởi lai, trực đáo lâm gia hân thiết thật đích bả đả quỷ chuyên dụng mạch lệ tố tắc tiến chủy lí, phùng tuyết tài triệt để đoạn định, giá phá quái đàm hựu bả bug cấp tu liễu!
Bất quá tha một hữu khí nỗi, nhi thị thân thủ tòng trác thượng nhất mạt, tựu hảo tượng nhất khai thủy tựu hữu nhất bàn, biến xuất liễu nhất trương danh phiến đạo:
“Cương tài tại trác tử để hạ kiểm đáo đích, thượng diện hữu nhĩ đích danh tự.”
“Nga? Ngã khán khán!” Lâm gia hân văn ngôn, lập khắc thân thủ tiếp quá danh phiến, nhiên hậu trứu mi đạo:
“Kỳ quái liễu, giá bất thị ngã đích!”
Thuyết hoàn, tha tùy thủ tương danh phiến đoàn thành nhất đoàn, đâu tiến liễu trác hạ đích hồng sắc lạp ngập dũng lí.
“Hữu ý tư.”
Phùng tuyết khinh khinh đạn liễu nhất hạ yêu gian đích xá tội chi chung, chỉ năng bị thiên xứng thành viên hòa tội nhân thính đáo đích thanh âm tùy chi khoách tán khai lai, đãn lệnh phùng tuyết sá dị đích thị, lâm gia hân đích thân thượng cư nhiên thăng khởi liễu đạm đáo bất năng tái đạm đích xá tội tiêu ký.
Đương nhiên, giá hoàn thị kỳ thứ, chủ yếu thị, kỉ hồ thị na nhất thuấn gian, nhất đạo đạo thị tuyến kỉ hồ đồng thời tòng song ngoại đầu xạ quá lai.
Hữu ta cương ngạnh đích nữu quá đầu, phùng tuyết khước ngạc nhiên khán đáo, song ngoại cánh nhiên mật mật ma ma, phô mãn liễu nhất phiến phiến hồng đáo phát hắc đích xá tội tiêu ký.
“Trác! Giá ta ngoạn ý cứu cánh thị chẩm ma thức biệt vi độc lập cá thể đích?”
Phùng tuyết nhất trực dĩ vi, xa ngoại mại hóa nhân hòa na ta phi điểu chi loại đích đông tây nhất dạng, thị chúc vu “Đệ tam hệ thống”, dã tựu thị “Đột phát trạng huống” giá cá hệ thống đích nhất bộ phân, tại cố sự đích yếu tố trung, phẫn diễn liễu “Sự kiện” giá nhất đối tượng, đãn thử thời, giá ta nhân đầu đỉnh đích tiêu ký, khước hựu phân minh ý vị trứ, yếu ma tha môn thị năng cú bị thức biệt vi “Tội nhân” đích đan độc cá thể, yếu ma tựu thị cụ bị “Cá thể” giá dạng đích khái niệm.
Thính khởi lai hảo tượng một thập ma, đãn tử tế tưởng tưởng đích thoại, tựu hội phát hiện vấn đề đích nghiêm trọng tính ——
Cá thể hòa quần thể bổn chất thượng thị hữu khu biệt đích, na phạ đồng vi diễn sinh vật, quần thể diễn sinh vật dã hòa cá thể diễn sinh vật tồn tại khu biệt, dụng phùng tuyết tự kỷ đích năng lực lai giải thích, quần thể diễn sinh vật tựu loại tự vu cổ độc thể, trúc giáp, giả diện kỵ sĩ tạp phiến chi loại đích đông tây, thị lượng sản vật phẩm, khả dĩ tùy tiện đích hồi thu hòa tái sang tạo, tịnh thả một hữu nhậm hà đích khu biệt.
Đãn cá thể diễn sinh vật tắc thị dĩ kinh cụ bị liễu khả dĩ xưng chi vi “Duy nhất tính” đích khái niệm, nhất đán tiêu thất, tựu bất khả năng tái thứ chế tạo xuất lai nhất cá hoàn toàn nhất dạng đích cá thể.
Na phạ thị phùng tuyết tự kỷ, dã chỉ hữu tại tái bác bằng khắc thế giới tha xuất lai đích na cá đổ quỷ hữu giá phương diện đích đặc chất, đãn giá đông tây ngạnh yếu thuyết đích thoại, canh tượng thị quần thể diễn sinh vật trung đích phân chi tại nhân vi nhận tri đích càn dự hạ, biến thành liễu quái đàm.
Đãn giá đối vu giá liệt hỏa xa khước thị bất hiện thật đích, nhân vi giá ma đa mại hóa nhân bổn thân tựu khuyết thiếu biện thức độ, tựu toán chân đích hữu nhất đại quần nhân tri đạo giá cá cố sự, dã vô pháp tinh xác đích cấu trúc xuất mỗi nhất cá mại hóa nhân.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!