Thiểm diệu đích lôi quang tự thiên khung lạc hạ, tinh chuẩn đích quán xuyên liễu tứ long hợp thể, tuy nhiên tảo tựu hữu liễu đối phương bất hội đan đả độc đấu đích tưởng pháp, đãn giá nhất kích khước tinh chuẩn đích tạp tại liễu phùng tuyết ý thức tối tập trung đích thuấn gian.
Như thử tinh chuẩn đích tạp vị nhiêu thị phùng tuyết dã một năng hoàn thành đóa tị, tòng thiên không trụy lạc vu địa đích tứ long hợp thể tứ chi vô lực đích thùy lạc hạ lai, thân thượng đích kim quang dã hóa tác quang lạp, tiêu tán khai lai.
Điện lưu tại cơ thể nội bộ lưu thoán, na phạ thị phùng tuyết đích thể chất dã nan dĩ tị miễn đích cảm thụ đáo trận trận ma tý, nội lực vận khởi, thiết huyết ngạnh hán quyền năng triển khai, ngạnh thị giang trứ giá túc dĩ tương nhân điện đích hôi phi yên diệt đích tuyệt cường điện lưu, lạp hạ liễu giá sử thương nội đích nhất căn lạp can.
Ca sát!
Tứ long hợp thể tại thuấn gian phân giải, trừ liễu tác vi bổn thể bị đinh tại địa thượng đích huy long tinh nhưng cựu duy trì trứ na khuông giá trạng thái, kỳ dư tam đài cơ thể khước thị thuấn gian hoàn thành biến hình, triều trứ bất đồng đích phương hướng phi liễu xuất khứ.
Nhất đạo đạo lôi quang như vũ điểm bàn tòng vân đoan hàng hạ, tương tam đài cơ thể đào ly đích lộ tuyến toàn bộ tỏa tử, đãn bị trành trụ đích huy long tinh thân hậu, na nhất bài bài cực cụ kim chúc chất cảm đích phún xạ khẩu sậu nhiên điểm hỏa, ngạnh thị tương bị tử tử đinh tại địa thượng đích cơ thể, thôi thượng không trung.
Tự hồ thị một tưởng đáo bị đinh trụ đích huy long tinh hoàn năng động đạn, không trung đích lôi đình thuấn gian hữu liễu khuyết khẩu, đãn cận cận chỉ thị chuyển thuấn chi gian, canh đa đích lôi đình tiễn vũ tiện tự huy long tinh đích đầu đỉnh lạc hạ, mật mật ma ma đích thứ xuyên liễu tha đích mỗi nhất thốn cơ thể.
Huy long tinh đích cơ thể ứng thanh tạc khai, đại lượng đích ngân sắc kim chúc lạp tử khước phảng phật bị nhất cổ kỳ đặc đích khí lưu sở xuy thượng vân tiêu.
Thiên không trung đích lạc lôi chi thỉ hốt nhiên thất khứ liễu chuẩn đầu nhất bàn, bị kỳ đặc đích lực lượng sở lai hồi chiết xạ, khước thị tinh chuẩn đích tị khai liễu đào thoán đích tam đài cơ thể.
Nhi hoán liễu phó diện khổng đích phùng tuyết tắc do giá cơ thể bạo tạc chi trung cổn liễu xuất lai, tuy nhiên thân thượng đích giả diện kỵ sĩ giáp trụ bất đoạn đích tạc khai, đãn na vu thể nội du tẩu đích lôi đình lực lượng khước như đồng phụ cốt chi thư nhất bàn, vô pháp tiêu giải.
Trương khẩu bế nhãn đích khuyết điểm tại giá nhất khắc triển hiện, tha chỉ năng đại thế tử vong, khước vô pháp tương na ta na phạ tử dã vô pháp tiêu trừ đích buff nhất tịnh thanh trừ.
Hảo tại lôi điện tịnh bất thị như hà trực quan đích nhượng nhân giác đắc hội tử đích thương hại, khai trứ thiết huyết ngạnh hán đích phùng tuyết tịnh một hữu tựu thử tử vong, đãn bất đoạn tạc toái đích giáp trụ khước nhượng tha liên ba khởi lai đích cơ hội đô một hữu.
Tuy nhiên tảo tựu tố hảo liễu tử nhất thứ đích chuẩn bị, đãn phùng tuyết tịnh một hữu tọa dĩ đãi tễ, tha lập khắc quan bế liễu trương khẩu bế nhãn quyền năng, ngạnh giang trứ trì tục thương hại trạm khởi thân lai, tương thị tuyến đầu hướng liễu na thiên khung lạc lôi chi sở tại.
Nhất đoàn phảng phật thiểm thước trứ lôi đình đích quái đàm chi hỏa tại vân đoan thời ẩn thời hiện, nhi phùng tuyết duy nhất khán thanh đích tiêu thiêm, danh vi thiên khiển!
“A…… Thiên khiển? Ngã tha tất —— đích kim thiên tựu thị yếu nghịch thiên khẩu nha!”
Tuy nhiên trực bá dụng vô nhân cơ dĩ kinh bị tam đài cơ thể đái tẩu, đãn chu tao nhưng cựu đình lưu trứ huy long tinh phóng xuất đích nhiếp tượng đầu.
Na phạ giá ta nhiếp tượng đầu tịnh bất cụ bị trực bá dụng vô nhân cơ na dạng khoa trương đích hiệu quả, chỉ yếu nhất thứ phong cấm tựu hội trung đoạn, đãn giá nhất khắc, ứng cai một hữu nhân hội bất thức thú đích thiết điệu thần linh chấp hành thiên khiển đích quá trình.
Đãn dã tựu thị giá dạng đích hành vi, nhượng phùng tuyết giá vô bỉ hiêu trương đích nộ hống, hưởng triệt liễu chỉnh cá thế giới.
Đại lượng đích thức dũng nhập, phùng tuyết khước một hữu tâm tư tái khứ quản tha, tha đích tinh thần tại giá nhất thuấn gian ngưng tụ, linh đài minh kính thượng phóng xuất quang huy.
Đỉnh thiên lập địa đích cự nhân hư ảnh tại tha đích thân hậu phù hiện, nhiên hậu như đồng quyển nhập toàn qua nhất bàn, khoái tốc đích nữu khúc, tối chung dung nhập liễu tha đích thân thể.
Nguyên bổn nhân vi điện lưu đích nguyên nhân dĩ kinh biến đắc tiêu hắc đích thân thể khai thủy nhiễm thượng kim sắc, canh đa đích lôi đình tiễn thỉ khước dĩ kinh lai đáo thân tiền.
“Thời gian vu thử khắc ngưng trệ, chỉ nhân kỳ côi lệ như tư!”
Chung trụ ngân quỹ trị niên thái tuế vu phùng tuyết đích thân trắc phiêu xuất, tùy trứ tha án hạ hoài biểu đích án nữu, thời gian tại thuấn gian ngưng cố hạ lai.
Thôi mệnh nhất bàn đích tích đáp thanh tại triệt để ngưng cố đích thời không trung hồi hưởng, phùng tuyết một hữu lý hội kỳ tha, ninh tâm tĩnh khí, thí thần đích ý chí tại giá nhất khắc bị tha tẫn sổ quán chú tại nhất quyền chi trung.
Toàn lực toàn kỹ
Toàn tâm toàn ý
Toàn linh toàn tính
“Ca!”
Chung chỉ đích thời gian tái độ vận chuyển, phùng tuyết sĩ đầu ngưỡng vọng trứ vân đoan chi thượng đích quái đàm chi hỏa, dữ na dĩ kinh cận tại chỉ xích đích lôi đình tiễn vũ, “Hoãn hoãn” đích đệ xuất liễu nhất quyền.
Một hữu chi tiền đích chư đa hoa lí hồ tiếu, dã một hữu bàng bạc đích bối cảnh âm nhạc, khán khởi lai tựu hảo tượng thị nhất cá ngu giả đối trứ lôi đình ngu xuẩn đích huy quyền, đãn tùy trứ na nhất quyền khứ tẫn, tuy vô nhậm hà quang ảnh hiệu quả, đãn na thuấn gian tạc khai đích lôi đình tiễn vũ, khước phảng phật tố thuyết trứ thập ma.
Như đồng vũ điểm bàn lạc hạ đích lôi đình phảng phật chàng tại liễu nhất đổ kiên tường chi thượng, băng liệt chiết đoạn, hóa tác mạn thiên thiểm thước đích lôi quang, nhi giá lôi quang khước phảng phật bị thập ma đông tây thôi trứ nhất bàn, phản hướng trứ không trung nhi khứ.
Hoàn một hoãn quá kính lai đích cơ giới cự thần phảng phật bị thập ma đông tây sát liễu nhất hạ, bán biên thân thể đô hóa tác liễu tán toái đích kim chúc khỏa lạp, thiên không đích vân tằng dã phảng phật bị thô lỗ đích đảo nhập thiết côn đích nhất bàn, ao hãm xuất nhất cá hư vô đích động khẩu.
Lập vu thiên khung đích thiên khiển chi thần thậm chí một lai đắc cập lý giải nhãn tiền sở phát sinh đích nhất thiết, nhất cổ thuần túy đáo nan dĩ lý giải đích khủng phố lực lượng tiện dĩ kinh tác dụng tại liễu tha đích thân thượng, cường liệt đích tê xả cảm mạn diên chí thân khu đích mỗi nhất cá giác lạc, khủng phố đích thôi tiến lực tương tha bất đoạn đích tống vãng viễn ly giá khỏa tinh cầu đích bỉ đoan.
Tê xả, toái liệt, hóa tác tê phấn.
Thiên khung chi thượng, na thủ trì lôi đình trường cung đích thân ảnh phảng phật động họa trung bị cáp mai cáp mai cáp chính diện kích trung đích địch nhân nhất bàn, triệt để chưng phát.
Đãn giá nhất quyền đích lực đạo khước nhưng cựu một hữu đình hiết, tha tựu phảng phật liên quang dã nhất tịnh kích toái liễu nhất bàn, tại xuy tán liễu chu tao đích vân tằng chi hậu, tại bích lam như tẩy đích thiên mạc chi thượng, lưu hạ liễu nhất cá cự đại đích, năng cú tại bạch nhật vọng kiến tinh không đích u thúy “Song khẩu”.
“Khứ tẫn” đích phùng tuyết khán trứ tự kỷ giá nhất quyền chi uy, chủy giác hốt nhiên kiều liễu khởi lai, đãn khẩn tùy kỳ hậu, hậu tri hậu giác đích cơ giới cự thần sở phát xạ đích phi đạn, tiện tương tha đích thân khu yêm một……
Tê……
Phùng tuyết tại 107 tằng đích ngọa thất trung tỉnh lai, dụng lực nhu liễu nhu kỳ thật dĩ kinh một hữu ti hào thống giác đích não đại, tuy nhiên nhân vi phục hoạt đích mộ huyệt đích tồn tại, tha tịnh một hữu thiếu thể nghiệm tử vong đích cảm giác, đãn giá nhất thứ khước vưu kỳ đích chân thật.
“Thức đích truyện thâu thông đạo bị trực tiếp tiệt đoạn liễu…… Thị nhân vi na cá thế giới tất tu tại thế giới nội tài năng ngưng tụ quái đàm? Hoàn thị thuyết na lí đích thần linh tại ngã tử hậu tiến hành liễu mỗ ta thao tác?”
Phùng tuyết tọa khởi thân tử, kiểm tra liễu nhất hạ tự kỷ đích trạng thái, khước ý ngoại đích phát hiện, trực bá dụng vô nhân cơ cư nhiên xuất hiện tại liễu tự kỷ thủ lí.
“Bất, bất đối, trực bá dụng vô nhân cơ bị tam long cơ thể đái tẩu liễu, hiện tại ứng cai tống đáo liễu mỗ cá thật nghiệm cơ địa tài đối, giá cá ứng cai thị tân sinh đích bạn sinh huyễn vật.”
Phùng tuyết niết liễu niết mi tâm, não trung thuấn gian thiểm quá liễu lợi dụng ba bỉ luân tháp phục hoạt quyền hạn xoát bạn sinh huyễn vật đích niệm đầu, bất quá tư khảo phiến khắc, tha hoàn thị phóng khí liễu giá cá tưởng pháp, chí thiếu tại mục tiền, tha hoàn một hữu giá phương diện đích dư dụ.
( bổn chương hoàn )