Diện điều nhập khẩu, phùng tuyết đích nhãn tình hốt nhiên mị liễu khởi lai, tác vi nhất cá trung nguyên nhân, đối vu trúc thăng diện giá chủng diện thực, tha nhất trực xử vu chỉ văn kỳ danh, bất kiến kỳ dung đích trình độ.
Tuy nhiên thính thuyết quá trúc thăng diện đích khẩu cảm dữ tầm thường diện điều bất đồng, đãn na phân thúy sảng đích khẩu cảm, nhưng cựu nhượng tha đại cật nhất kinh.
Vi thập ma diện điều hội thúy?
Na thần xỉ giảo hợp đích thuấn gian, tiện càn tịnh lợi lạc đích đoạn khai đích cảm giác, giản trực cấp liễu tha nhất chủng ngư sí nhất bàn đích sảng lợi cảm.
Đãn dữ ngư sí na chủng nhuyễn cốt đích thúy hựu hữu sở bất đồng, nhân vi diện đích nhận tính nhượng tha hữu liễu nhất chủng tại đoạn khai hậu, phản nhi hội hồi đạn đích hữu thú thể nghiệm.
Sảng thúy đạn nha, tiên vị thập túc, nhi na tế tiểu đích khỏa lạp tắc tại thiệt tiêm đích nghiên ma trung, bạo phát xuất nhất chủng lệnh nhân đầu bì phát ma đích tiên mỹ vị giác.
Hà tử, dã tựu thị hà hà đích noãn sao chế nhi thành đích điều vị liêu, vô luận thị nã lai bảo thang, hoàn thị tại xuất oa hậu tát thượng nhất toát, na đô thị vô thượng đích mỹ vị.
Giáp khởi nhất cá vân thôn tống đáo chủy biên, tại dữ diện điều hệ xuất đồng nguyên đích thúy đạn vân thôn bì chi trung, bao khỏa đích khước thị nhất khỏa khỏa bão mãn khẩn thật đích hà nhân.
Nhi tại giá hà nhân đích phong vị chi hậu, khước thị trư du na chủng nhuận hoạt đích phì mỹ vị đạo.
Phì nhục tế tế đích thiết tố tao tử, giá khả bất thị tiêu khiển đồ hộ đích vô lý yếu cầu, vô luận hà giáo, hà nhân vân thôn, hà nhân thiêu mạch, đô yếu dụng phì nhục đinh hỗn hợp hà nhân, phương năng cú tương na chủng giao chất cảm dữ q đạn sấn thác xuất lai.
Nha xỉ bế hợp, tựu phảng phật hữu hoạt hà tại khẩu trung khiêu dược, đãn giá mãn hàm trùng kích tính đích vị đạo, khước vô pháp thưởng tẩu na trúc thăng diện tuyệt tán khẩu cảm đích phong đầu, phản nhi thị hóa tác liễu nhất điều nữu đái, tương vân thôn dữ diện điều hoàn mỹ đích liên tiếp khởi lai, dung vi nhất thể.
“Giá vị đạo chân tán a!”
Hí lí hô lỗ đích tương nhất tiểu oản diện điều tắc tiến chủy lí, phùng tuyết đích nhãn thần trung bính xạ trứ dục vọng đích quang mang, nhân vi na phạ bất khán, cận bằng khứu giác, tha dã năng cú cảm thụ đáo, việt thị vãng quảng tràng nội bộ, na vi diệu đích khí vị tựu việt thị nùng úc, nhi giá lưỡng gia tại tha khán lai dĩ kinh cực vi mỹ vị đích diện điểm than, dã tài chỉ thị tại quảng tràng ngoại vi bồi hồi nhi dĩ.
“Giá chủng thủy chuẩn, tưởng yếu tại nhất cá nguyệt nội cản thượng, phạ bất thị đắc hữu cá trung quốc trù sư huấn luyện học giáo lai cứu cứu ngã?”
Tại nhất bàng xuyên trứ công tác phục đích công tác nhân viên xử lĩnh liễu nhất phiến nộn khương hàm tại chủy lí, phùng tuyết tâm trung bất do đắc sinh xuất kỉ phân ưu sầu, tôn ngộ không tại phương thốn sơn khảm sài thiêu thủy thất niên, phương đắc truyện thụ bổn sự, tha giá trực tiếp kháo trứ huyễn vật thâu bào, dã xác thật như na tất nghiệp chứng sở thuyết, tất nghiệp thị tất nghiệp liễu, khước một hữu chân bổn sự.
Tuy thuyết hữu trứ trù sư tiêu thiêm phú dư đích cơ bổn công, đãn na dã cận cận chỉ thị cơ bổn công nhi dĩ, đáp phối nội lực đích huyền huyễn hiệu quả, hốt du nhất hạ hiện giới na ta cá duy đa lợi á thổ trứ đảo thị một xá vấn đề, đãn phóng tại giá cá thế giới, vị miễn hữu ta tự đại.
Tương khẩu trung nộn khương thổ điệu, phùng tuyết duyên trứ đạo lộ nhất lộ tiềm hành, mỗi kiến nhất xử than vị, tiện mãi thượng nhất phân, dã khuy đắc tha giá cá quái đàm thân thể, hoán liễu phổ thông nhân, thử thời phạ thị tảo dĩ cật bất hạ liễu.
Các thức các dạng đích vị đạo tại phùng tuyết đích não trung hối tụ, đãn mỗi nhất phân đô thị tha tố bất xuất lai đích vị đạo.
Nhi giá ta phóng tại nhai đầu cung đại chúng phẩm bình đích, hiển nhiên bất hội thị giá ta trù sư dụng vu tham gia bỉ tái đích vương bài thực phổ.
“Bất đối, tư lộ thác liễu!”
Hốt nhiên gian, phùng tuyết não trung phảng phật thiểm quá nhất đạo linh quang, tha ý thức đáo, tự kỷ hảo tượng toản liễu tử hồ đồng.
Tha hiện tại sở tưởng đích, hiển nhiên thị dĩ kỷ chi đoản công địch chi trường giá chủng sỏa sự, bất quá giá bổn thân dã thị nhân vi giá cá bỉ tái thị trù nghệ nhi phi sinh tử quyết đấu đích quan hệ.
Yếu thị phóng tại phân sinh tử đích chiến đấu trung, tha khẳng định thập ma âm chiêu đô vãng lí hạ, đãn trù nghệ, tha hạ ý thức đích tựu một hữu tưởng na ma đa.
Đãn tử tế tưởng tưởng, tha hảo tượng dã bất năng chân đích vô để tuyến đích khứ cảo, tất cánh tha tổng bất năng trực tiếp ngạnh thưởng diện điểm côn ba?
“Ngạch, đẳng đẳng, hầu tử nguyên trứ hảo tượng dã thị ngạnh thưởng lai trứ……”
Phùng tuyết nhất thời gian hữu điểm ô kiểm đích trùng động, đãn tối hậu hoàn thị diêu liễu diêu đầu, bất đồng thế giới yếu thủ quy củ, tuy thuyết hầu tử đích tố pháp thị ngạnh thưởng, đãn bổn chất thượng thị lượng xuất cơ nhục hậu, lão long vương thừa nặc liễu tặng tống, hoán ngôn chi, tha tưởng yếu vi kích hoạt từ điều tăng gia trù mã, dã yếu thông quá “Lượng cơ nhục” đích phương thức hoạch đắc thừa nhận.
“Ngã đích ưu thế hữu thập ma? Do tiêu thiêm đái lai đích trát thật cơ bổn công? Viễn siêu xuất giá cá thế giới trù sư môn đích cao thâm nội lực? Năng cú tăng gia các chủng phụ gia trị đích huyền quân bí kinh · lục toàn tiên đạo ( khương thị tiên thuật )? Hựu hoặc giả thị thất khiếu linh lung hòa tinh thiện bách gia giá lưỡng cá đối nhậm hà thể hệ đô năng khoái tốc nhập môn đích quyền năng?”
Phùng tuyết tư tác trứ tự kỷ đích ưu thế, hốt nhiên ý thức đáo liễu nhất cá bị tha di vong liễu ngận cửu đích đông tây.
Tạo nghệ diện bản.
Tự tòng hữu liễu tinh thiện bách gia hòa thất khiếu linh lung, đại đa sổ kỹ thuật đô năng nhất học tựu hội, tái gia thượng tha giá đoạn thời gian nhất trực tại đôi chiến đấu lực đích quan hệ, giá chủng khán thư đề thăng tương quan kỹ nghệ đích năng lực, tảo tựu bị tha đâu tại liễu lịch sử đích trần ai trung.
Đãn hiện tại, bất nhất dạng!
Não trung tư tự thiểm hiện chi gian, phùng tuyết đào xuất thủ cơ, dụng sưu tác dẫn kình trảo đáo liễu giá cá thế giới tối đại đích tuyến thượng cấu vật bình đài, sưu tác thực phổ, tòng cổ đại thực phổ đáo hiện đại thực phổ, kỉ hồ thị năng cú mãi đáo đích, toàn bộ hạ đan.
Tư tác phiến khắc hậu, tha hựu giác đắc bất bảo hiểm, lập khắc phát động nghiên cứu cá quỷ từ điều đích hàng lâm quy tắc, khai thủy liên thông tái bác bằng khắc thế giới.
Bất quá lưỡng cá thế giới chi gian hữu trứ tương đương đích thời soa, tòng hàng lâm quy tắc phát động đáo thành công hàng lâm hoàn nhu yếu nhất đoạn thời gian, phùng tuyết dã một hữu đam các, kế tục tại giá tiểu cật quảng tràng thượng du tẩu khởi lai.
Bất quá thử thời, phẩm thường na ta mỹ vị dĩ kinh thành liễu thứ yếu, tha đương tiền tối trọng yếu đích công tác, tiện thị học tập na ta trù sư đích liêu lý thủ pháp, tòng nhi tương võ thuật, nội lực hòa trù nghệ chân chính kết hợp khởi lai.
“Hoan nghênh quang lâm, kiều trị tiên sinh, thỉnh vấn hữu thập ma nhu yếu bang trợ đích mạ?” Ngải tư cách thụy thành khang tư thản đinh tập đoàn bạn sự xử, khán đáo trọng tân khôi phục kiều trị · áo cổ tư đô trang phẫn đích phùng tuyết xuất hiện tại nhãn tiền, tiêu thụ nhân viên lập khắc lộ xuất liễu doanh nghiệp tính đích vi tiếu nghênh liễu thượng lai.
“Ngã nhu yếu thải cấu đương tiền thị diện thượng năng mãi đáo đích sở hữu phân tử liêu lý thiết bị, như quả hữu thiết kế đồ canh hảo.”
Phùng tuyết một hữu phế thoại, tòng trang mãn liễu os phân hồng đích tạp trung hoa xuất nhất bút thiên văn sổ tự, na tiêu thụ viên kiểm thượng đích tiếu dung việt phát đích minh diễm khởi lai.
Tảo tựu thính thuyết giá vị đại nhân hoa tiền bất vấn giới, giá hạ tổng toán năng thể nghiệm nhất hạ phân hồng cật mãn đích cảm giác liễu!
Khoái tốc tương phùng tuyết đích yếu cầu ký hạ, đồng thời khai khẩu đạo: “Ngã môn khang tư thản đinh kỳ hạ dã hữu lưỡng gia kinh doanh phân tử liêu lý khí tài đích phẩm bài, tiền duyên thương phẩm khả dĩ tiêu thụ, đãn thiết kế đồ chỉ năng thị lưỡng đại tiền đích sản phẩm.”
“Giá cá một vấn đề.” Phùng tuyết điểm điểm đầu, tha dã một chỉ vọng chân đích dụng giá ta thiết bị, chỉ thị tưởng yếu liễu giải nhất hạ phân tử liêu lý đích thủ đoạn, nhiên hậu tá do nội lực đạt thành, dĩ thí đồ loan đạo siêu xa nhi dĩ.
Bất quá tư tác phiến khắc, tha hựu tưởng khởi liễu thập ma nhất bàn, đương tức đạo:
“Đối liễu, hoàn hữu nhất kiện sự, khang tư thản đinh đương tiền đích đan binh phi hành trang trí tối tiểu năng tố đáo đa tiểu?”
( bổn chương hoàn )