Đệ lục bách tứ thập tam chương phùng thượng liễu! Toàn phùng thượng liễu! Đệ lục bách tứ thập tam chương phùng thượng liễu! Toàn phùng thượng liễu!
Tại đằng long thất thập nhị diện châu ngọc tại tiền, hậu tục kỉ dạng thái phẩm hoàn toàn thất khứ liễu quang trạch, tại kỉ vị bình ủy công thức hóa đích thường liễu kỉ khẩu hậu, giá hào vô huyền niệm đích bỉ tái dã chung vu để đạt liễu ban tưởng hoàn tiết.
Tọa tại bình ủy tịch tối trung ương đích lý hoàng một hữu khứ nã thoại đồng, nhi thị trực tiếp vận khởi nội lực, na trung khí thập túc đích thanh âm lập khắc truyện biến chỉnh cá quảng tràng ——
“Ngận vinh hạnh thành vi giá giới long môn diện điểm đại tái đích bình ủy, giá tịnh phi thị khách sáo, nhi thị ngã môn đích phế phủ chi ngôn, nhân vi tại kim thiên, ngã môn kiến chứng liễu nhất khoản túc dĩ xưng đắc thượng diện điểm điên phong đích tác phẩm.
“Ngã môn hữu lý do tương tín, giá giới đại tái, dĩ cập ngã môn giá ta bình ủy đích danh tự, đô hội nhân vi giá khoản diện điểm nhi tái nhập mỹ thực giới đích lịch sử, giá thứ diện điểm đại tái đích quan quân vô khả tranh nghị, na tựu thị tôn ngộ không tuyển thủ đích long đằng thất thập nhị diện!”
Hội tràng trung lập khắc hưởng khởi liễu thử khởi bỉ phục đích chưởng thanh, na phạ thị một hữu thường đáo vị đạo, đan đan thị na long huyết nùng thang bạo phát xuất đích hương khí, dã tảo dĩ nhượng hội tràng trung đích quan chúng hưởng thụ liễu nhất thứ khứu giác thượng đích cực trí tẩy lễ.
Phùng tuyết trạm tại lĩnh tưởng đài thượng, tác vi long môn bổn địa nhân đích quảng thanh bình ủy phủng trứ song đầu bao kim đích diện điểm côn tống đáo phùng tuyết đích thủ trung, chúc hạ trứ tha đích đoạt quan, nhi nhất bàng đích lý hoàng tắc thị cảm khái đạo:
“Khả tích giá chỉ thị đặc cấp diện điểm đại tái, ngã môn dã một pháp việt quá tái sự bình cấp cấp nhĩ canh cao đích xưng hào, phủ tắc dĩ nhĩ giá đạo đằng long tô đích phẩm chất, túc dĩ bình nhất cá ‘ thánh ’ tự xưng hào. Bất quá dã một soa, cự ly bàn đào hội hoàn hữu lưỡng cá nguyệt, nhĩ tái hảo hảo đả ma nhất hạ, ngã bang nễ thân thỉnh kim niên đích danh ngạch!”
Phùng tuyết bổn lai chỉ thị lễ mạo đích nghênh hợp trứ kỉ vị bình ủy đích cung duy, đãn thính đáo bàn đào hội tam cá tự thời, nhĩ đóa lập khắc chi lăng khởi lai, bất quá tha dã một hữu lập khắc tuân vấn, nhi thị trung quy trung củ đích tẩu hoàn liễu ban tưởng quá tràng, hựu phát biểu liễu nhất thông “Sung mãn cảm tạ” đích hoạch tưởng cảm ngôn, giá tài tại thiêm hoàn điện thị đài đích chuyển bá hiệp nghị hậu, triều trứ tự gia tẩu khứ, nhi tựu tại tha ly khai đích thời hầu, khước thị khán đáo nhất lượng võ trang áp vận xa, chính hoãn hoãn đích ly khứ, giá nhượng tha bất do đích cảm khái giá cá thế giới đối trù nghệ đích trọng thị.
Linh trứ kim cô bổng, thừa trứ cân đấu vân, phùng tuyết nhất lộ phi hồi thủy liêm động tiểu khu, giá tài đả khai thủ cơ, sưu tác “Bàn đào hội” đích tương quan.
Tại thất thập nhị diện hoàn thành thời, tôn ngộ không giá cá quái đàm đích tiến độ tựu dĩ kinh khiêu đáo liễu bách phân chi thất thập, nhi kim cô bổng canh thị cấp liễu tha bách phân chi thập đích trướng phúc, cự ly triệt để ngưng tụ, tự hồ dã tựu thặng hạ tối hậu nhất điểm.
Thuyết đáo để, nhân môn đối vu “Tôn ngộ không” giá nhất hình tượng đích nhận tri, hậu tục đích tây thiên thủ kinh tức sử chỉ chiêm liễu ngận thiếu nhất bộ phân.
Nhi canh trọng yếu đích thị, tôn ngộ không tại ly khai ngũ hành sơn hậu, thiêm gia đích yếu tố tựu chỉ hữu “Khẩn cô chú” hòa “” đấu chiến thắng phật giá lưỡng hạng, nhi phổ la đại chúng đối vu giá lưỡng hạng đích nhận tri, dã đa thị phụ diện, đại gia dã canh nguyện ý xưng hô tha vi đại thánh, nhi bất thị phật.
Nhân thử, tôn ngộ không chân chính xác lập hình tượng đích, kỳ thật tựu thị tòng bái sư học nghệ đáo đại nháo thiên cung giá nhất đoạn.
Na ma cấu thành giá cá hình tượng đích tiêu thiêm hữu thập ma ni?
Hoa quả sơn thủy liêm động;
Phương thốn sơn học nghệ;
Cân đấu vân;
Thất thập nhị biến;
Long cung thủ bảo đích như ý kim cô bổng.
Tuy nhiên đạt thành phương pháp hữu ta lánh loại, đãn chí thiếu dĩ kinh toán thị đạt thành, na ma tại giá chi hậu, hoàn soa thập ma?
Bật mã ôn?
Tề thiên đại thánh?
Khán thủ đào viên?
Thâu đào đạo đan?
Đại chiến thập vạn thiên binh?
Bát quái lô lí luyện kim tình?
Phùng tuyết bổn lai đích kế hoa, thị dĩ “Thiên đế” giá nhất thân phân, cấu mãi nhất cá đào viên, nhiên hậu cấp tự kỷ phong cá tề thiên đại thánh đích thần vị khứ khán đào viên, chi hậu thâu cật kỉ cá đào, tái tự kỷ cấp tự kỷ nhất ba chưởng ứng cai tựu soa bất đa liễu.
Đãn hiện tại, nhất cá hiện thành đích bàn đào hội, tựu giá ma xuất hiện tại liễu nhãn tiền.
Nhi thả, hảo tượng hoàn hữu “Thánh” tự xưng hào?
Phùng tuyết não trung tư tác gian, thủ cơ trung dĩ kinh triển hiện xuất liễu tương quan đích sưu tác hạng, tha điểm khai bách khoa, đại đoạn đích văn tự dã tùy chi phù hiện ——
Bàn đào hội, giá cá thế giới thập niên nhất thứ đích thế giới danh trù giao lưu đại hội, do ủng hữu “Đế”, “Thanh”, “Ngự”, “Thần”, “Diệu” đẳng xưng hào đích sổ thập vị đỉnh cấp mỹ thực bình luận gia nhất đồng đáo tràng, toán thị giá cá thế giới tối đỉnh cấp đích mỹ thực hoạt động, dã thị giá cá thế giới thiếu sổ hữu tư cách bình tuyển “Thánh” cấp xưng hào đích mỹ thực tái sự.
Các quốc đích trù sư hội dĩ tổ đội đích hình thức, đại biểu các tự đích quốc gia tham tái, thắng lợi đích đội ngũ bất chỉ hữu cơ hội đắc đáo “Thánh” cấp xưng hào, canh thị năng cú hoạch đắc hữu mỹ thực nhân loại quốc bảo chi xưng đích lý bá dương lão tiên sinh thân thủ điều phối đích đỉnh cấp hương liêu —— “Cửu chuyển kim đan”.
Nhi bỉ thí đích chủ đề, tắc thị “Bàn đào yến”.
Thuyết khởi lai hảo tượng hữu ta khoan phiếm, đãn giá kỳ thật thị trung thức yến tịch đích nhất chủng khiếu pháp ——
Trung xan tịnh bất tượng ngận đa nhân nhận vi đích na dạng, bất giảng cứu thượng thái thuận tự hòa thái phẩm đáp phối, thật tế thượng, như quả khứ phiên phiên na ta kinh điển đích yến tịch thái phổ, tựu hội phát hiện kỳ phục tạp trình độ viễn siêu vu tây xan đích tuyến tính thái đan ( dĩ tiền đích thư thuyết quá, giá lí tựu bất đa thuyết liễu ).
Nhất bàn đích trung thức yến tịch, tại khán điệp, vi điệp, khai vị thang chi hậu, hội thượng nhất đạo ngạnh thái, nhi giá đạo thái, tựu khiếu “Định vị thái”, giản đan lai thuyết, tựu thị điện định liễu chỉnh tràng yến tịch cơ điều đích chủ thái.
Nhi giá đạo thái, tựu hội thành vi yến tịch đích danh tự, bỉ như đệ nhất đạo thái thị bái hải tham, na giá tựu thị hải tham yến, thị quái ngư sí, na tựu thị ngư sí yến, nhi bàn đào yến, kỳ yếu cầu, tự nhiên tựu thị tại giá ngạnh thái đích hoàn tiết, thượng “Bàn đào” liễu.
Đương nhiên, giá cá thế giới tịnh một hữu na chủng kỉ thiên niên tài khai hoa đích thần tiên thực vật, sở vị đích bàn đào, dã thị thủ nhất cá mệnh đề, chỉ yếu thị phù hợp “Bàn đào” giá nhất định nghĩa đích tác phẩm tựu khả dĩ.
“Hảo gia hỏa, phùng thượng liễu, toàn phùng thượng liễu!”
Phùng tuyết hữu ta mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ giá cá quy tắc, biểu tình mộng bức trung hựu thấu trứ nhất điểm ngoạn vị, nhất thời gian cánh thị hữu ta bất tri đạo cai tác hà biểu tình, chỉ năng nhượng na nhất đại tử diêm tại tả hữu thủ chi gian lai hồi thiểm thước.
“Ngã như quả tham tái đích thoại, ứng cai hội thành vi diện điểm sư, dã tựu thị phụ trách vi điệp hòa điểm tâm đích bộ phân, ân, như quả ngạo lai quốc mỹ thực giới bất thị na ma khán tư lịch đích thoại, ngã thuyết bất định năng tố cá ‘ thọ đái quy tiên đào ’ đương tố chủ thái?”
Phùng tuyết tâm trung tư thốn, đồng thời dã khai thủy tư khảo, tự kỷ chính thức tham gia bàn đào yến đích thoại, chỉ kháo “Hoạch đắc kim đan” năng bất năng bả giá cá từ điều trùng mãn, hựu cai dĩ thập ma dạng đích thực phổ, lai ứng chiến chư quốc cao thủ.
Đãn sự tình đích phát triển tổng thị na ma xuất hồ ý liêu, dã hứa thị mệnh vận đích quán tính, dã hứa thị na cá tọa vị tín tiêu đích kim cô bổng huyễn vật sở cụ bị đích na cá cai tử đích bị chú ( tịnh bất như ý ), tổng chi, tựu tại phùng tuyết tại gia lí đẳng đãi trứ bàn đào hội đích yêu thỉnh thời, nhất điều tân văn hốt nhiên thượng liễu nhiệt sưu ——
“Chấn kinh! Long vương lý hoàng dữ vô danh tiểu tốt viên thủ thành đăng đấu vị tràng đấu vị, bị bác đoạt long vương đầu hàm, thân bại danh liệt!”
Phùng tuyết mộc nhiên đích khán trứ giá tắc đạn song tân văn, trì nghi liễu bán thưởng chi hậu, tài du du thổ xuất nhất cá đan tự ——
“Thảo!”
( bổn chương hoàn )