Một hữu lý hội quan phương yếu chẩm ma xử lý na nhất bả kim đan, trần tịch dao dụng kim đan đôn đích thang hựu hội bất hội đạo trí hương phiêu thập lí kê khuyển thăng thiên, phùng tuyết chỉ thị ly khai vô hạn thành, tẩu tại giá thục tất hựu mạch sinh đích thổ địa thượng, khán trứ tự kỷ đối giá cá thế giới tạo thành đích cải biến.
Như kim viêm quốc võ đạo dĩ kinh phát triển đáo liễu nhất cá nhượng nhân đầu bì phát ma đích trình độ, dụng cá bỉ giác thông tục đích lệ tử lai cử lệ, như quả phùng tuyết đích diêm bất hội xoát tân đích thoại, tha tẩu bát bách mễ sở sản xuất đích diêm, tiện dĩ kinh túc cú chỉnh cá thành thị tam niên đích tiêu háo.
“Giá tha miêu đích thị xá?”
“Giá tha miêu đích hựu thị xá?”
“Công phu thị cấp nhĩ giá ma dụng đích?”
Phùng tuyết khán trứ nhai thượng các chủng đột phá tha tưởng tượng lực cực hạn đích công phu dụng pháp, khả dĩ ngận phụ trách nhậm đích thuyết, thiếu lâm túc cầu kết cục na chủng tràng cảnh, cân giá nhất bỉ giản trực mao mao vũ liễu!
Đại lâu chi gian dụng cương ti tương liên, đồ bộ xuất môn đích nhân trực tiếp thải trứ cương ti tại cao không lai hồi, địa thượng nhất lượng lượng thải đắc cân phong hỏa luân tự đích tự hành xa tại khoan độ bất túc tam li mễ đích thiết tác thượng cuồng bôn, giá tràng cảnh phóng tiền thế, hồng ngưu đô bất cảm cấp tán trợ!
Địa biểu thị lưu cấp cơ động xa đích địa bàn, tuy nhiên bỉ bất thượng thiên thượng kỵ tự hành xa đích, đãn du môn dã thị các cá thải tử, ngẫu nhĩ năng khán đáo nhất lưỡng cá bất thính thoại đích tiểu hài tại biệt nhân xa đỉnh thượng lai hồi túng dược, nhiên hậu bị gia trường nhất cá đại cầm nã trảo hồi nhân hành đạo thượng thượng diễn toàn võ hành.
Bất quá bỉ khởi giá ta, nhượng phùng tuyết thổ tào tối đa đích, kỳ thật thị thời bất thời tựu năng khán đáo đích thái không nhân……
Hảo ba, tuy nhiên minh tri đạo na kỳ thật thị toàn phó võ trang đích oai quả nhân, đãn khán trứ na đầu khôi, khí điếm, ngoại cốt cách đích sáo trang, phùng tuyết ngận nan bất liên tưởng đáo vũ hàng phục thượng khứ.
Đãn sự thật tựu thị, hiện tại đích viêm quốc, oai quả nhân bất xuyên giá ma nhất thân, đô bất cảm xuất môn……
Khán trứ tùy xử khả kiến đích “Thỉnh quan ái oai quả nhân”, “Oai quả nhân chuyên dụng thông đạo”, “Oai quả nhân chuyên tọa” chi loại đích tiêu bài, phùng tuyết thủ lí đích diêm tựu bất đoạn đích thiểm thước, đãn thông quá lộ biên đại huỳnh mạc thượng đích tân văn, tha khước năng thanh sở đích liễu giải đáo, kỳ thật giá ta hoàn bất thị tối cường đích, quốc nội võ lực tối cường đích na phê phi quan phương nhân viên, hiện tại đô tại quốc ngoại trực bá chửng cứu thế giới ni!
“Giảng chân, giá chủng tình huống hạ hoàn năng kiên trì tại quốc nội sinh hoạt đích oai quả nhân, nội tâm khả chân thị cú cường đại đích!”
Khán liễu nhất nhãn thân bàng thiếp tường tẩu lộ đích thái không nhân, phùng tuyết diêu liễu diêu đầu, toàn tức đào xuất thủ cơ, đả khai sưu tác dẫn kình, tùy tiện sưu liễu kỉ cá điều mục, chủy giác bất do đắc vi vi thượng dương, đan thủ nhất chỉ, nhất bính phi kiếm tự tụ khẩu phi xuất.
Phùng tuyết túng thân nhất dược, dữ na phi kiếm hợp thành nhất đạo kiếm quang, trùng thiên nhi khứ, nhi đối vu giá phúc họa diện, lộ quá đích hành nhân khước thị nhất phó tư không kiến quán đích chủy kiểm, ngẫu nhĩ hoàn năng thính đáo nhất cú:
“Hựu hữu tân khoản phảng ngự kiếm thuật khinh công liễu? Quang ảnh hiệu quả hoàn bất thác, nhất hội nhi khứ tàng kinh các trảo trảo, hi vọng biệt thái quý……”
Án hạ phi kiếm, phùng tuyết trảo liễu xử một nhân đích địa phương an toàn trứ lục, khán trứ bất viễn xử na thân cao siêu quá bát thập mễ đích khủng long hình cự thú, chủy giác vi vi trừu súc.
Tại bách vật ngữ bị kích hội hậu, đông quốc bị quái đàm chi phối đích tình huống tịnh một hữu lập khắc hảo chuyển, oanh nhiễu trứ giá cá quốc gia đích “Vạn vật hữu linh” quái đàm căn thực vu văn hóa chi trung, nhi bách vật ngữ đích ly khai, khước thị nhượng mỗi niên đô hội bị tha môn tiêu diệt đích tiên thiên quái đàm biến đắc hoạt dược khởi lai, nhi bỉ khởi bách vật ngữ, giá ta tiên thiên quái đàm khả bất hội tuân thủ quy tắc.
Bỉ như vi quan quái đàm bất hội bị công kích, trang tác khán bất đáo tựu bất hội bị công kích đẳng đẳng quy tắc, tại giá ta tiên thiên quái đàm diện tiền hoàn toàn một hữu hiệu quả, tại nhất luân thương vong chi hậu, giá cá quốc gia phân liệt thành liễu tam cá bộ phân.
Dĩ đông kinh quyển vi hạch tâm, chủ yếu chiến lực vi giả diện kỵ sĩ đích đông đô; dĩ kinh đô quyển vi hạch tâm, chủ yếu chiến lực vi ngọc tảo tiền, thiên cẩu nghị hội dĩ cập kỳ dư bách vật ngữ tàn đảng đích tây đô; dĩ cập do đông bắc địa phương dữ bắc hải đạo tổ thành đích, mỗ mỗ bất đông cữu cữu bất ái, kháo trứ các quốc chi viện, dĩ luân vi luyện binh tràng vi đại giới gian nan cầu tồn đích bắc đô.
Tuy nhiên thuyết thị phân liệt liễu, đãn kỳ thật tam đô chi gian tịnh một hữu nhậm hà đích cách ly, trụ tại đông đô công tác khước tại tây đô đích nhân dã đại hữu nhân tại, khu biệt cận tại vu đương địa đích thủ vệ lực lượng bất đồng nhi dĩ.
Án lý lai thuyết, giá chủng bình hành ứng cai năng cú duy trì ngận cửu tài đối, đãn thị ni, đông quốc nhân đích đổ tính đại gia đô đổng, sở dĩ giá phiến thổ địa thượng, thời bất thời tựu hội bính xuất điểm nhượng nhân mục trừng cẩu ngốc đích ngoạn ý xuất lai, bỉ như nhãn tiền giá cá ca tư lạp, án chiếu bách khoa thượng cấp xuất đích tín tức, dĩ kinh thị kim niên đệ tam điều liễu……
“Giá phá địa phương tổng năng chỉnh xuất các chủng hoa hoạt lai!”
Phùng tuyết khán trứ đột tập đông kinh loan đích đại quái thú, chủy giác nhẫn bất trụ đích trừu súc lưỡng hạ, bất quá tại phát hiện đông quốc nhưng cựu một năng cảo xuất quang chi cự nhân quái đàm chi hậu, bất miễn hữu ta thất vọng.
“Tựu toán một hữu ao đột mạn, chiến đội ni? Tổng kháo giả diện kỵ sĩ tượng thập ma thoại a?”
Phùng tuyết phiên liễu cá bạch nhãn, khước một hữu thượng tiền đích ý tư, tất cánh, tại na ca tư lạp cước hạ, khả thị hữu bất thiếu chính tại trực bá đích viêm quốc chủ bá ni!
“Chân tựu viêm quốc chủ bá chửng cứu thế giới bái?” Tựu tại phùng tuyết chuẩn bị ly khai đích thời hầu, nhất cá thục tất đích khí tức nhượng tha thiêu liễu thiêu mi ——
“Giá hóa chẩm ma tại giá nhi?”
Phùng tuyết nhãn tình vi vi mị khởi, khước kiến nhất đầu ngân bạch sắc đích kim chúc cự long hốt nhiên tại ca tư lạp đích đối diện thăng khởi, na kim chúc cự long đích thân khu bất đoạn bành trướng, bạn tùy trứ tha mỗi nhất thứ bành trướng, phùng tuyết nhĩ biên đô phảng phật hưởng khởi liễu liễu sổ trị biến hóa đích kế sổ thanh ——
“Thập ma, công kích lực cư nhiên đạt đáo liễu điểm?!”
Phùng tuyết khán trứ na dĩ kinh dữ ca tư lạp nhất bàn cao độ đích kim chúc cự long, hốt nhiên mạc xuất thủ cơ khai thủy công phóng.
bgm chi lực triển khai, 《カミューラのテーマ》 tại tịch dương hạ tấu hưởng, kim chúc cự long dữ ca tư lạp đồng thời trương khai cự khẩu, sí bạch dữ thương lam đích quang thúc tại không trung giao hối.
Chỉ khả tích, giá tiểu tử bất hội kính đầu ngữ ngôn, bả nhiếp tượng cơ, phóng tại liễu tự kỷ đích hữu biên a!
Ca tư lạp đích nguyên tử thổ tức tiệm tiệm áp quá liễu sí bạch đích quang huy, phùng tuyết áp hạ kiếm quang, tố hảo xuất thủ đích chuẩn bị, bất quá tựu tại giá thời, na ngân bạch sắc đích kim chúc cự long cư nhiên tái độ bành trướng khởi lai, trạm tại ca tư lạp cước hạ dữ chi đối trì đích na danh thanh niên đích bá khí tại thử khắc cuồng tăng, kích tăng, bạo tăng!
Ngân bạch sắc đích cự long phảng phật bị quyển nhập toàn qua nhất bàn sậu nhiên tiêu thất, đãn trạm tại đại địa thượng đích thanh niên khước thị huy xuất liễu bình bình vô kỳ đích nhất quyền.
Thiểm thước trứ lam sắc quang huy đích nguyên tử thổ tức phảng phật bị thập ma đông tây đỉnh khởi, thanh niên thân thượng đích bì phu biến đắc thông hồng, nhi giá khán tự phổ thông đích nhất quyền, cánh thị liên đồng quái thú thân hậu đích đại hải dã nhất tịnh phân khai.
“Hảo tiểu tử, một đâu ngã đích kiểm!”
Phùng tuyết khán trứ giá toàn linh toàn tính đích nhất kích, kiểm thượng lộ xuất liễu hân úy đích thần sắc, nguyên bổn đả toán lai khán hắc trường trực jk đích niệm đầu dã bị tạm thả áp hạ, tha hiển xuất thân hình, khán trứ tọa tại địa thượng sỏa tiếu đích đồ đệ, kiến tha xuất hiện, liễu kỳ đương tức chỉ trụ tiếu dung, đối trứ phùng tuyết đạo:
“Lão sư, ngã tố đáo liễu! Ngã tố đáo liễu a!”
“Tố thập ma tố, xá thời hầu năng thu phóng tự như tài khiếu tố đáo! Bất quá na nhất quyền đả đắc bất thác, lai, cật đường!”
( bổn chương hoàn )