Nhất hành nhân để đạt 121 tằng, tuy nhiên khả dĩ tại tự kỷ đích phòng gian trực tiếp tiến nhập, đãn thị tổ đoàn đích thoại, hoàn thị yếu đáo 121 tẩu chính quy trình tự.
121 tằng thử thời hoàn toàn thị nhất phiến bạch địa, cô linh linh đích bất tri đạo thị thái dương hoàn thị chủ thần đại quang cầu đích ngoạn ý phiêu đãng tại khung đỉnh, nhi tại na không bạch đích đại địa thượng, nhất phiến pha vi hiển nhãn đích môn phi tựu giá ma trữ lập tại na lí.
Lai đáo môn tiền, phùng tuyết hốt nhiên tưởng đáo thập ma tự đích, nữu đầu đạo:
“Thanh hành đăng nhĩ ký đắc viễn ly tiểu nam hài hòa bàn tử, khán đáo ngũ cá dĩ thượng đích hắc sắc đề khoản cơ dã đóa viễn điểm; khắc gia đại tiểu tỷ tối hảo biệt tọa thuyền dã biệt khán tinh tinh, cật phạn dã biệt dụng xoa tử; chí vu lão lý…… Cô thả vấn nhất cú, nhĩ bất thị mân nhân hoặc giả việt nhân ba?”
“Ngạch…… Ngã, bất đối, nhĩ vấn giá cá càn ma?”
Lão lý bị phùng tuyết vấn đích hữu điểm lăng, phùng tuyết khước thị than thủ đạo: “Ngã phạ nễ bị nhân tố thành bảo tử phạn……”
Tại như thử giản đan đích lưỡng cú đối thoại hậu, lão lý lập khắc ý thức đáo liễu vấn đề đích nghiêm trọng tính, trịnh trọng đạo:
“Bất thị, dã bất thị dự châu đích, bất quá…… Ngã yếu thị chiết giang đích hội bất hội biến đắc hữu tiền?”
“Bất tri đạo, đãn thuyết bất định hội biến thành mãn chủy nương hi thất đích vi thao đại sư……”
Thính trứ lưỡng nhân tiến hành trứ mỗi cá tự đô nhận thức đãn hoàn toàn vô pháp lý giải đích giao lưu, thanh hành đăng giác đắc giá lưỡng nhân khẳng định thị chưởng ác liễu thập ma quan vu 121 đích đặc thù tín tức, đãn tựu đối phương giá thuyết lưỡng cú tựu lập khắc minh bạch đích tình huống, thanh hành đăng dã đại trí sai đáo, giá khả năng thị tại mỗ cá thế giới chúc vu thường thức đích kỳ đặc quy tắc.
“Thượng thứ đích tiểu nam hài tựu thị xúc phát liễu giá cá quy tắc mạ? Ân, yếu tiểu tâm tiểu nam hài hòa bàn tử, hoàn hữu hắc sắc đề khoản…… Đẳng nhất hạ! Hắc sắc đề khoản cơ thị thập ma đông tây?”
Thanh hành đăng hốt nhiên khai khẩu tuân vấn, phùng tuyết giá tài ý thức đáo tự kỷ đô thuyết tập quán liễu, đương tức đạo:
“Tựu thị hắc phu hệ.”
“Nga…… Na ta cùng quỷ chẩm ma hòa đề khoản cơ xả thượng biên đích?” Thanh hành đăng tại não tử lí bả hắc phu hệ hòa đề khoản cơ phóng tại nhất khởi, tự hồ thị tại tư tác phùng tuyết thoại ngữ trung đích la tập, nhi phùng tuyết tắc thị tại giao đại hoàn chi hậu, tương thủ phóng tại liễu môn bả thủ thượng.
121 tằng thí luyện, khải động!
Khán trứ nhãn trung tái thứ phù hiện xuất đích hải lượng yếu tố, phùng tuyết khoái tốc khai khải liễu giả diện kỵ sĩ đích diên trì chuyển bá công năng, thị dã đốn thời nhất thanh, bất quá giá thứ sở tại đích địa điểm, khước tịnh bất thị tại đệ nhất thứ hàng lâm đích tạp mai quốc, nhi thị lánh nhất cá tương đối thục tất đích quốc gia ——
Vị vu bố đạt a lí dữ lý tưởng quốc đích giao giới xử, tác vi hoãn trùng đái đích tiểu quốc, na cá danh vi mạt lâm đích quốc gia.
Ân, tựu thị đương sơ hải quái…… A phi, thị si vẫn trụy lạc đích địa phương.
Khoái tốc thông quá thủ cơ định vị xác nhận liễu tự kỷ đích vị trí, phùng tuyết nữu đầu khán hướng tam vị “Đồng bạn”, kiểm sắc khước thị nhất hắc.
“Nhĩ càn ma ni?”
“Ngã tại trảo thích hợp bị dẫn đạo đích tân thủ.” Lão lý tòng đâu lí đào xuất nhất trương tạp phiến đệ cấp nhất cá khán khởi lai thập tam tứ tuế đích trung nhị thiếu niên, nhiên hậu tài dụng viêm quốc ngữ thuyết đạo, tòng tha năng hòa bổn thổ cư dân giao lưu giá nhất điểm lai khán, chi tiền nhất định thị tại vô hạn thành học tập liễu 121 thế giới đích ngữ ngôn ( miễn hồng vương thiếp sĩ: Đối vu dĩ tri thế giới, vô hạn thành hữu ngữ ngôn giáo tài xuất thụ ).
“Một vấn nhĩ!” Phùng tuyết trừng trứ khắc gia đại tiểu tỷ, bị giá thị tuyến tụ tiêu, tha lập khắc đả liễu cá kích linh, phóng quá liễu bị tha củ triền đích lộ nhân, tượng thị bài giải dam giới bàn huy liễu huy chiết phiến, đạm định đạo:
“Ngã tại đả thính đương địa nhân đích tông giáo tín ngưỡng.”
“Nhĩ một cân tha thuyết quá giá cá thế giới đích sự tình?” Phùng tuyết nữu đầu khán hướng chính tại xác nhận bổn địa vị trí đích thanh hành đăng, thanh hành đăng văn ngôn, khước thị diêu diêu đầu đạo:
“Thuyết liễu, bất quá tha khán khởi lai tịnh bất tại ý.”
“Phạ thập ma!” Khắc gia đại tiểu tỷ mãn kiểm tự tín đích đĩnh liễu đĩnh hung, nhất phó mục không nhất thiết đích giá thế, bất quá tại chú ý đáo phùng tuyết đích nhãn thần chi hậu, hựu súc liễu nhất hạ ——
“Hảo ba, bất năng bài trừ hoàn hữu kỳ tha biến thái tồn tại.”
“Sở dĩ thuyết nhĩ đáo để tố liễu thập ma, tài năng bả giá chủng mục không nhất thiết đích đại gia hỏa hách thành giá dạng?”
Lão lý thấu quá lai tiểu thanh tuân vấn, phùng tuyết chỉ thị dam giới đích tiếu liễu tiếu, tịnh một hữu hồi đáp lão lý đích vấn đề, nhi thị khán trứ thanh hành đăng đạo:
“Ngã đả toán tại lục cá nguyệt hậu tham gia bạch lâm quốc chư thần võ đấu tế đích thần tuyển giác đấu, nhĩ môn hữu thập ma kế hoa mạ?”
“Ngã tiên khứ thí thí truyện thống thủ đoạn.” Lão lý song thủ bãi xuất nhất cá loại tự kết ấn đích thủ thế, bế thượng nhãn tình, thỉnh thần thượng thân tự đích diêu liễu lưỡng hạ, nhiên hậu tài chính nhãn đạo:
“Hữu liễu, ngã vãng đông tẩu ứng cai năng bính đáo hảo sự.”
“Sách, nhĩ giá khả việt lai việt thần côn liễu a!” Thanh hành đăng tự hồ chân đích hòa lão lý hữu quá thập ma quá tiết, ngữ khí bất khoái đích thuyết đạo, lão lý khước thị hồn bất tại ý đích bãi bãi thủ, nhiên hậu đối trứ phùng tuyết đạo:
“Lục cá nguyệt hậu ngã dã hội khứ tham gia na cá võ đấu tế đích, tại giá chi tiền, đại gia tựu án chiếu các tự đích tập quán phát triển ba, như quả hữu sự trảo ngã, tựu mặc niệm ngã đích danh tự, liên tục thập thứ ngã giá biên hội hữu cảm ứng đích.”
“Ngã khứ bái lang na biên, như quả thượng thứ đích tiểu nam hài bất thị cá xảo hợp, na ma giá cá thế giới đối ngã tựu thái bất hữu hảo liễu, hoàn thị trảo cá hài tử bỉ giác thiếu đích địa phương phát triển bỉ giác hảo, đương nhiên, võ đấu tế ngã dã hội tham gia.”
Thanh hành đăng dã bổ liễu nhất cú, tuyển trạch dữ lão lý tương phản đích phương hướng ly khai liễu.
Đối vu giá chủng minh minh tổ đội tiến nhập, khước các tẩu các đích đích hành vi, phùng tuyết biểu kỳ nhất trận vô ngữ, nhiên hậu tha tựu khán đáo khắc gia đại tiểu tỷ khán trứ tự kỷ, tự hồ tại đẳng đãi an bài.
“Nhĩ biệt khán ngã a, nan đạo nhĩ bất tri đạo chẩm ma phát triển quái đàm mạ?”
“Ngã bất tri đạo a!” Khắc gia đại tiểu tỷ lý sở đương nhiên đích đạo, “Ngã thanh tỉnh hậu tựu thị quái đàm liễu, ân, trọng khải thế giới toán bất toán?”
Nhãn kiến trứ khắc gia đại tiểu tỷ tựu thị nhất phó lập khắc trọng khải thế giới phát triển tín ngưỡng đích giá thế, phùng tuyết kiểm sắc tựu thị nhất hắc, liên mang khiếu trụ đạo:
“Bất dụng liễu bất dụng liễu, toán liễu, nhĩ cân ngã nhất khởi ba, chính hảo ngã đối nhĩ na cá mộng cảnh quyền bính đĩnh cảm hưng thú đích, khả dĩ thường thí nhất hạ.”
“Chỉ yếu nhĩ biệt tố kỳ quái đích sự tình.” Khắc gia đại tiểu tỷ thủ trung chiết phiến nhất hợp, thần tình trung khước thấu trứ cảnh thích.
“Ngã năng tố thập ma kỳ quái đích sự tình?” Phùng tuyết phiên liễu cá bạch nhãn, đả khai thủ cơ sưu tác liễu nhất hạ, nhiên hậu tài mạc xuất lưỡng cá chứng kiện, tương kỳ trung nhất cá đâu cấp khách gia đại tiểu tỷ.
“Giá thị thập ma?” Khắc gia đại tiểu tỷ tiếp quá chứng kiện, mi đầu thượng dương:
“Học sinh chứng?”
“Ân, huyễn vật học sinh chứng, khả dĩ tác vi thân phân chứng minh dụng, tất cánh giá chủng hiện đại xã hội, một hữu thân phân khả bất hảo sinh tồn.” Phùng tuyết than than thủ, ngoại biểu khước tại mạn mạn ấu hóa, trực chí biến đắc hòa học sinh chứng thượng soa bất đa đích thập lục tuế, tài kham kham đình chỉ.
Sĩ khởi đầu tái khán khắc gia đại tiểu tỷ, khước phát hiện tha bất nhu yếu đề tỉnh, tiện dĩ kinh hoàn thành liễu đối ngoại biểu đích tu chính, lưỡng nhân tẩu tại nhất khởi, pha hữu chủng giáo viên mạn nam nữ chủ đích kí thị cảm.
Tuy nhiên ngạo kiều kỳ bào hắc trường trực giá chủng đáp phối lược vi hữu điểm vi hòa tựu thị liễu.
“Sách, quả nhiên hoàn thị đắc cấp nhĩ hoán nhất thân, kỳ bào thập ma đích hoàn thị thái quái liễu!”
( bổn chương hoàn )