Thính đáo hách lí tư giá thoại, sở hữu nhân đô thị kiểm sắc nhất hắc.
Nhiên hậu tài ý thức đáo, hách lí tư chi sở dĩ năng thuyết xuất giá chủng thoại, thị nhân vi tha tiến khứ tựu thị a ban, nhi a ban đích học tập hoàn cảnh, thậm chí bỉ khởi hiện thật lí hoàn yếu hảo.
Lão sư phụ trách, đồng học toàn đô hảo học, song minh kỉ tịnh, ôn thấp độ dã kháp đáo hảo xử, tại giá chủng hoàn cảnh hạ, đa nhất bội đích học tập thời gian tự nhiên thị kiện hảo sự.
Đãn vấn đề tại vu, giá phá học giáo tha miêu đích thị khả năng hàng cấp đích a!
Tuy nhiên khán thượng khứ chỉ yếu tuân thủ kỷ luật tựu một vấn đề, khả thị án chiếu chi tiền na ta lão sinh đích thuyết pháp, giá học giáo mỗi chu đô hội tiến hành khảo thí, chỉ yếu tưởng tưởng na cá học giáo lí hữu bất thiếu học liễu thập kỉ niên thậm chí kỉ thập niên đích khảo sinh, tha môn tựu bất do đắc nhất trận tâm lương.
“Nhĩ tựu giá ma tự tín tự kỷ nhất trực năng duy trì tại a ban?” Mạt lệ nhĩ kiểm sắc thương bạch đích thuyết trứ, tương bỉ vu b ban hòa hiện thật soa bất đa đích học tập hoàn cảnh, bị hàng cấp đáo c ban đích tha tài thị tối hữu phát ngôn quyền đích na cá, phảng phật án phát hiện tràng tử vong tấn tức nhất dạng đích bản thư, hảo tự dụng nhân bì chế thành đích bút ký bổn, khóa bổn, tự hồ thị bạch cốt đả ma nhi thành đích văn cụ, dĩ cập na thời bất thời hội tại nhĩ bạn hồi đãng đích tử vong ai hào, đô nhượng tha cảm đáo mao cốt tủng nhiên.
Tuy nhiên miễn cường tại bị tước toái đích thống khổ đích áp lực hạ nhận chân học tập, đãn tha giác đắc, na phạ tại na chủng hoàn cảnh ngốc nhất cá nguyệt, tha đích tinh thần tựu hội khai thủy xuất vấn đề.
Hách lí tư văn ngôn, kiểm thượng dã phù hiện xuất kỉ phân trì nghi, đãn hoàn thị kiên định đạo:
“Ngã môn dã một biệt đích bạn pháp, bất thị mạ?”
Thượng khóa linh thanh hốt nhiên hưởng khởi, kỉ nhân hạ ý thức đích bế thượng chủy ba, nhiên hậu dĩ tối khoái đích tốc độ hồi đáo tự kỷ đích tọa vị, nhiên hậu tài tưởng khởi giá lí dĩ kinh bất thị mộng cảnh chi trung, đãn thị tạc dạ na khu khu nhất thiên đích ngạc mộng, khước nhượng tha môn bổn năng đích sinh xuất liễu giá dạng đích phản ứng.
Nhất thiên đích khóa trình phạp thiện khả trần, tại hồi gia chi hậu, mạc bối lí tọa tại tự kỷ đích thư trác tiền, nhất biên tả tác nghiệp, nhất biên tư khảo trứ vãn thượng cai chẩm ma tố.
Tuy nhiên b ban đích hoàn cảnh hoàn bất thác, đãn tha đối tự kỷ đích học lực hoàn thị hữu điểm tự tri chi minh đích, tại ban cấp trung thượng giá cá thủy chuẩn tại toàn niên cấp dã tựu thị tiền nhị bách tả hữu đích thủy bình, khảo lự đáo na sở học giáo lí đích học sinh đa thị khảo liễu vô sổ niên đích lão sinh, tha hào bất hoài nghi, chỉ nhu yếu nhất tràng mạc để khảo, tự kỷ tựu hội điệu đáo d ban thậm chí e ban khứ, bất quá tha đảo thị một giác đắc hội kiến đáo f ban, nhân vi tha tương tín, tại na lí đô hữu bãi lạn thảng bình đích.
Tác nghiệp bất tri bất giác chi gian dĩ kinh hoàn thành, khán trứ dĩ kinh lăng thần nhất điểm đích thời chung, minh minh dĩ kinh ngận khốn, đãn tha khước thập phân kháng cự, chỉ thị, tại tha đích nhãn thần tại ốc nội tảo quá thời, nhãn tình khước hốt nhiên nhất lượng ——
Tha khán đáo liễu tự kỷ tàng tiểu lưu bị đích địa phương.
Đảo bất thị thuyết tha tưởng kháo sáp sáp đối kháng thụy ý, nhi thị tha hốt nhiên tưởng đáo liễu nhất cá hảo chủ ý ——
Giá cá thế giới thượng, thần linh tịnh bất thiếu kiến, đả khai trực bá gian, tựu năng khán đáo tinh thông các chủng lưu phái đích up thần, tại mộng cảnh phương diện cụ hữu quyền bính đích tự nhiên dã bất thiếu kiến.
Kí nhiên giá cá học giáo ngạc mộng phát sinh tại mộng lí, na thị phủ, khả dĩ dụng thần linh lai đả bại thần linh?
Giá cá niệm đầu nhất kinh thăng khởi, mạc bối lí lập khắc tòng thư giá thượng trừu xuất liễu kỉ bổn đại bộ đầu, tương thủ thân đáo hậu diện, tòng cách đoạn xử trừu xuất liễu nhất cá đồ trứ dữ thư giá nội bộ tương đồng nhan sắc đích hạp tử, trảo xuất nhất chỉ bổn tử ——
Tha ký đắc na lí diện, hữu nhất cá hướng thần linh kỳ đảo đích nghi thức.
Đả khai tiểu bạc bổn phiên đáo đệ tam hiệt, tựu khán đáo thư trung na cá tử trạch chính án chiếu võng lạc giáo trình hội chế ma pháp trận, tuy nhiên giá ngoạn ý tại võng thượng khẳng định năng trảo đáo canh thanh tích đích, đãn thị lâm cận cao khảo, tha phụ mẫu dĩ kinh bả tha đích điện não hòa thủ cơ đô cấp tỏa liễu.
Nã xuất nhất trương bạch chỉ, án chiếu bổn tử trung đích miêu thuật khai thủy hội chế ma pháp trận, tịnh thả tại trận cước đích vị trí phân biệt tả thượng tự kỷ yếu cầu đích thiết định.
Tuy nhiên mạc bối lí bổn thân thị vi liễu tá thử đối kháng ngạc mộng, đãn tại tố xuất giá nhất thiết đích thời hầu, tha hoàn thị hạ ý thức đích điền hảo liễu phù hợp tự kỷ xp đích miêu thuật.
Tùy hậu, tha điểm nhiên chá chúc, tương kỳ phóng tại ma pháp trận trung ương, mặc mặc niệm tụng đạo ——
“Vĩ đại đích mộng ma chi chủ, ngã thỉnh cầu nâm đích thùy thính, thỉnh cầu nâm tứ dư ngã nhất cá đào sắc đích hảo mộng.”
Thị đích, giá cá nghi thức chỉ hướng đích, thị danh vi mộng ma chi chủ đích thần linh, tha thị mộng ma đích tạo vật chủ, chỉ yếu án chiếu đặc định đích phương pháp cử hành nghi thức, tựu hội hữu tiếp đan đích mộng ma nhập mộng, bất tri năng cú điều lý tâm lý áp lực, thậm chí liên ngoại bộ đích vấn đề dã hội thanh lý càn tịnh ——
Nhân vi na bổn thân tựu thị dụng vu chi phó giá thứ triệu hoán đích thù lao.
Nhược phi đồng nhất cá nhân mỗi nguyệt chỉ hữu nhất thứ hạ đan cơ hội, khủng phạ giá vị thần linh tảo tựu biến thành thu cát vô sổ tính mệnh đích tà thần liễu.
Tùy trứ chú ngữ đích niệm tụng kết thúc, chá chúc thượng đích hỏa miêu vô phong tự diệt, minh bạch giá thị hữu mộng ma tiếp đan chi hậu, mạc bối lí đích tâm tình lập khắc hảo liễu hứa đa.
Tha thảng tại sàng thượng, huyễn tưởng trứ tự kỷ miêu thuật đích mỹ nhân, mạn mạn đích tiến nhập liễu trầm thụy……
“Đinh đông đinh đông đinh đông đinh đông”
Thục tất đích thượng khóa linh thanh tại nhĩ biên hưởng khởi, mạc bối lí đả liễu cá kích linh, mãnh địa tranh khai nhãn tình, hiểm ta một trực tiếp tòng tọa vị thượng khiêu khởi lai, hảo tại tha lập khắc tưởng khởi liễu tự kỷ thử thời đích trạng huống, cường hành banh trụ liễu tình tự, nhi nhất kiểm hung tương đích lão sư dã tòng môn khẩu tẩu liễu tiến lai.
“Thị sổ học khóa?” Dĩ kinh thượng liễu nhất thiên khóa đích mạc bối lí lập khắc thông quá lão sư liễu giải đáo giá đường khóa đích nội dung, liên mang tòng trác thượng trảo xuất sổ học bút ký, nhi lão sư, dã tại xao liễu xao giáo án hậu đạo:
“Đại gia bả tạc thiên bố trí đích tác nghiệp phóng tại khóa trác hữu thượng giác!”
“Hoàn hảo ngã tạc thiên tả liễu!” Mạc bối lí đích kiểm thượng nhất trận hậu phạ, đương tức thủ xuất liễu sổ học tác nghiệp, đồng thời dã khánh hạnh tự kỷ tập quán tại thụy tiền bả tác nghiệp bổn thu thập đáo thư bao lí, yếu thị hòa hữu ta nhân nhất dạng, hỉ hoan tảo thượng tảo khởi tả tác nghiệp đích thoại……
Niệm đầu cương đáo giá lí, nhất trận nhuyễn động thanh hốt nhiên tòng thiên hoa bản thượng truyện lai, khẩn tiếp trứ, nhất cá nhân tựu giá ma tòng thượng diện lạc liễu hạ lai, nhất kiểm thảm bạch đích xuất hiện tại nhất trương vô nhân đích khóa trác hậu, chính thị hách lí tư!
“Hảo gia hỏa! Giá hóa bất hội tựu thị na chủng hỉ hoan tảo thụy tảo khởi tả tác nghiệp đích ba?”
Mạc bối lí tâm trung cảm khái, bất tri hà thời dĩ kinh bả tác nghiệp thu tẩu đích lão sư khước thị trạm tại giảng đài thượng đạo:
“Cư nhiên nhân vi bất tố tác nghiệp hàng cấp, chân thị đâu nhân! Hành liễu, kí nhiên hạ lai liễu tựu hảo hảo học! Đại gia nã xuất 《 lịch niên cao khảo đề khố 》, phiên đáo 93 hiệt, ngã môn kim thiên lai phân tích nhất hạ……”
Thuyết trứ, giá lão sư tiện xoát xoát xoát đích tại hắc bản thượng tả liễu khởi lai, mạc bối lí lập khắc nã xuất đối ứng đích tham khảo thư, đồng thời hoàn bất do đắc tưởng đạo ——
“Khán dạng tử chế tạo giá cá mộng cảnh đích thần linh ngận cường a, mộng ma chi chủ đích ý thức cư nhiên……”
Dã bất tri đạo kim thiên mạc bối lí đích tư duy thị bất thị khai liễu quang, tựu tại tha niệm đầu thăng khởi đích thời hầu, nhất cá tiêm khiếu thanh hốt nhiên hưởng liễu khởi lai ——
“Giá tha miêu đích thị thập ma tất —— địa phương? Lão nương hoàn cản trứ thượng chung ni! Bất thị thuyết hảo yếu vịnh trì cos mạ? Chẩm ma thành học giáo liễu?”
Mạc bối lí ngạc nhiên nữu đầu, tựu khán đáo nhất cá bạch phát hồng đồng, thân cao nhất mễ ngũ cửu đích cự phu 乚 la lị bằng không xuất hiện tại nhất trương thư trác tiền, nhiên hậu tại lão sư đích nộ thị trung, bị nhất chỉ sậu nhiên thoán xuất đích đại chủy thôn liễu hạ khứ……
( bổn chương hoàn )