“Kiến quỷ, giá đô thị thập ma âm gian đề mục?” Mạc bối lí tọa tại khóa trác tiền, khán trứ thí quyển thượng đích đề mục, chỉnh cá nhân đô hãm nhập liễu nhất chủng cường liệt đích tự ngã hoài nghi ——
“Ngã tha miêu đích thị tại khảo cao khảo mô nghĩ quyển một thác ba?”
Tuy nhiên thoại thị giá ma thuyết, đãn tha dã xác thật năng cú thanh sở đích nhận thức đáo, diện tiền thí quyển thượng mỗi nhất đạo đề, đô thị chính kinh vô bỉ, mỗi nhất cá điểm đô thải trứ tuyến đích cao khảo thí đề, đãn giá chủng liên tuyển trạch đề đô yếu thiệp cập lục thất cá tri thức điểm đích khảo đề, chân đích thị lưỡng cá tiểu thời năng tả hoàn đích?
Thâm hấp nhất khẩu khí, mạc bối lí thải thủ tối thường dụng đích đại nhập pháp khai thủy giải đề, đảo dã năng giảm thiếu nhất ta thời gian, đãn đương tha lai đáo điền không đề tiền, khước quả đoạn đích tuyển trạch liễu khiêu quá.
Án chiếu lão sư truyện thụ đích khảo thí sách lược, đương đề mục đích nan độ tương đương đích thời hầu, tuyển trạch phân sổ canh cao đích tiên tố tài thị minh trí đích tuyển trạch.
Mạc bối lí đẳng chính kinh cao tam sinh tại vận dụng trứ tự kỷ học giáo lí học đáo đích tri thức đáp đề, nhi tam vị thần linh thử thời khước hãm nhập liễu quẫn cảnh.
Tâm thái tối tiên tạc liệt đích thị nhất chu dĩ lai đô tại miễn cường tự kỷ nỗ lực thính giảng đích ngạc mộng thần khán trứ na nhất đạo đạo vấn đề, chỉ giác đắc đầu bì phát ma, bổn dĩ vi khóa đường thượng lão sư sở truyện thụ đích na ta nội dung tựu dĩ kinh thị thiên thư, đãn nhãn hạ đích thí quyển tài thị chân chính đích lệnh nhân tuyệt vọng.
Sổ bách vạn niên đích tuế nguyệt nhượng tha tích luy liễu bất thiếu hữu dụng đích quyền bính, duệ trí chi loại đích lực lượng dã bất thị một hữu, đãn thuyết đáo để, vi liễu bảo chứng bất hội tha luy tự kỷ đích bổn nguyên, cổ thần đối vu tân quyền bính đích thái độ đại đa thị tác vi công cụ, nhi một hữu thần lực đích kiêu quán, giá ta thần thuật đích cường độ tự nhiên kham ưu.
Canh biệt thuyết khảo thí bổn thân kỳ thật tịnh bất đan thuần thị tri thức tằng diện thượng đích chiến đấu, canh đa đích thị kinh nghiệm đích tích luy hòa dữ xuất đề nhân tư lộ đích bác dịch, dĩ nhất chu đích thời gian, ngạc mộng thần sở năng kiến thức đáo đích tri thức viễn bất cập cao khảo đề khố đích vạn nhất, giá tựu đạo trí tha thậm chí liên thẩm đề giá nhất quan đô quá bất khứ.
Khẩn tiếp trứ băng hội đích thị mỹ mộng thần, tha thu tập đích mỹ mộng chi lực tại đệ nhất tràng khảo thí tựu thụ đáo liễu tỏa chiết.
Nhân vi tại lợi dụng thẩm đề, phá đề lưỡng cá quyền bính độ quá liễu điền không đề hòa tuyển trạch đề chi hậu, tha tao ngộ liễu giá tràng khảo thí tối đại đích nan quan ——
Tha vô pháp tương đáp án tả tại chỉ thượng.
Giá thần khí thí quyển cụ bị đích lực lượng tịnh bất cường, đãn khước thập phân điêu toản, na tựu thị vô pháp tương tự kỷ bất lý giải đích đáp án tả thượng khứ, điền không đề hòa tuyển trạch đề khả dĩ thông quá thẩm đề lý giải xuất đề tư lộ, nhiên hậu lợi dụng phá đề bạo lực đắc xuất đáp án, nhân vi thẩm đề bổn thân dã thị lý giải đích nhất bộ phân, miễn cường năng cú cấp xuất hồi đáp, đãn đối vu giải đáp đề lai thuyết, quá trình tiện thị đáp án đích nhất bộ phân.
Nhi trực tiếp phá đề đích mỹ mộng thần, một pháp dĩ “Cao trung sinh đích tư duy” tả xuất bất siêu cương đích quá trình.
Thậm chí, tha liên cá “Giải” đô tả bất thượng khứ!
Tương bỉ vu lưỡng vị sầu mi khổ kiểm đích đồng liêu, thử thời đích mộng ma chi chủ khước thị nhất kiểm đích chí đắc ý mãn, kháo trứ bách vạn mị ma nhập học đường sưu tập cao khảo đề hình, nhiên hậu dĩ chi phối mộng ma quyền năng trực tiếp trá thủ tri thức đích tha tựu phảng phật nhất cá đề khố, khu khu sổ học đề, khán thượng nhất nhãn, não hải trung lập khắc tựu tượng thị sưu tác dẫn kình nhất bàn trảo đáo liễu sổ chủng nãi chí vu sổ thập chủng tương đồng, tương tự đích đề hình.
Tuy nhiên đô chỉ thị tử ký ngạnh bối, đãn chỉ yếu hữu liễu mô bản, thần linh tích luy đích na ta quyền bính tiện năng cú phát huy tác dụng, giá ta tương tự đích đề hình bị khoái tốc giải tích, mộng ma chi chủ đích thí quyển dã tại bị phi tốc điền mãn.
Hoài trứ tội ác chi tâm tại thần khí cấp thảo cảo chỉ thượng nghiệm toán trứ giải đề quá trình, mộng ma chi chủ đích chủy giác khước cao cao kiều khởi, tha sĩ khởi đầu, miết liễu nhất nhãn cự ly tha bất viễn đích mỹ mộng thần hòa ngạc mộng thần, khán trứ tha môn khổ não đích mô dạng, nhất chủng ưu việt cảm đốn thời thăng khởi.
“Hắc hắc, đan đả độc đấu hựu chẩm ma khả năng thắng đắc quá ngã giá bách vạn mộng ma đại quân?”
Nhiên nhi, mộng ma chi chủ đích đắc ý tịnh một hữu trì tục thái cửu, đương sổ học giao quyển, văn tổng quyển hạ phát chi hậu, khán trứ na nhất đạo đạo chủ quan đề, tha đích đại não hãm nhập liễu đoản tạm đích đãng cơ.
Bất thị nhân vi đề mục thái nan, nhi thị nhân vi kinh do mộng ma môn thu tập lai đích cao khảo đề hình trung, xuất hiện liễu đại lượng mâu thuẫn đích đáp án.
“Bất đồng quốc gia…… Bất, thậm chí tựu liên bất đồng địa khu đích nhân, đối vu đồng nhất đạo đề đích đáp án đô thị bất đồng đích? Vấn đề thị, giá cá ngạc mộng toán thị na quốc nhân? Mạt lâm mạ? Đãn na phạ mạt lâm quốc thủ đô, thập niên lai đích đề mục dã hữu túc túc tam chủng bất đồng đích giải đề tư lộ a!”
Giáo trường thất nội, khán trứ dĩ kinh khoách sung đạo lục vị sổ đích giam khống bình mạc, khắc gia đại tiểu tỷ niết liễu niết mi tâm, bất đắc bất thuyết, mộng ma chi chủ đái lai đích bách vạn mị ma, vô nghi vi thượng học địa ngục đích thành trường đề cung liễu bất tiểu đích bang trợ.
“Mộng cảnh hệ tam thần đích động tĩnh hữu điểm đại liễu, đặc biệt thị tối cận nhất chu mộng ma môn đích dị thường hành vi, ngận khoái tựu hội dẫn khởi kỳ tha thần linh đích quan chú đích.”
“Giá chủng sự tình bất dụng thái quá đam tâm.” Phùng tuyết thính đáo khắc gia đại tiểu tỷ đích ưu lự, tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, “Nhất bàn đối vu giá dạng hốt nhiên khai thủy tố xuất dị thường hành vi đích thần linh, dĩ thần linh đích tư duy la tập lai thuyết, canh đa đích thị hoài nghi tha môn hựu yếu khai thủy khoách triển kỳ tha tín ngưỡng liễu, chí vu tam thần…… Na phạ thị vi liễu chiêm cư giá cá đặc thù đích mộng cảnh quy tắc, tam thần dã bất hội ngoại truyện đích.”
“Giá ma tự tín?” Khắc gia đại tiểu tỷ tuy nhiên hoạt đích cú cửu, đãn đối vu thần đích ấn tượng, chỉ hữu phong cuồng đích hỗ tương thôn phệ, tất cánh, tự đả tha tòng hỗn độn vô trạng đích ngạc triệu trạng thái thanh tỉnh quá lai, tha sở tại đích na cá thế giới, tựu chỉ thặng hạ tha nhất cá thần liễu, một hữu kinh lịch quá quái đàm sang nghiệp kỳ đích tha, tự hồ ngận nan lý giải quái đàm phát triển đích chính thường mô thức.
“Lợi ích đích khu động lực thị phi thường cường đại đích, đối vu mộng cảnh hệ đích thần linh lai thuyết, giá dạng nhất cá thậm chí năng cú cấm chỉ tha môn sử dụng tự thân thần lực đích mộng cảnh, kỉ hồ khả dĩ trực tiếp phán định vi thượng vị thiệp cập đích mộng cảnh lĩnh vực. Như quả cận cận chỉ thị lợi ích, tha môn hoàn hữu khả năng hội đa tư khảo nhất ta, đãn vấn đề tựu tại vu, giá cá mộng cảnh trung, hữu tam cá đỉnh cấp đích mộng cảnh thần.”
Phùng tuyết chỉ liễu chỉ giáo thất trung na tam cá trình kỉ giác chi thế đoan tọa vu khóa trác tiền đích tam thần, tiếu trứ đạo:
“Sở vị nhất cá hòa thượng đề thủy hát, lưỡng cá hòa thượng thiêu thủy hát, tam cá hòa thượng một thủy hát, đương tam thần phát hiện tự kỷ đích lão đối thủ đồng dạng xuất hiện tại giá cá mộng trung thời, sở khảo lự đích tựu bất tái thị như hà chiêm cư giá điều quy tắc, nhi thị như hà bất nhượng kỳ tha lưỡng nhân tương kỳ chiêm cư. Tất cánh mộng cảnh hệ vô chủ thần đích tình huống hạ, giá ma nhất cá minh hiển cụ hữu cực cao ưu tiên cấp đích mộng cảnh, cấp thùy đô hữu khả năng đả phá hiện tại đích bình hành, đạo trí tự kỷ bị thôn điệu dã bất thị một hữu khả năng. Giản đan lai thuyết, nhĩ tri đạo hữu nhất bính đại khái suất năng sát tử nhĩ đích kiếm, nhĩ hội phóng nhậm tha lạc nhập địch nhân đích thủ lí mạ?”
“Biệt thuyết bất năng lưu cấp địch nhân liễu, thậm chí liên tha tồn tại đích tiêu tức đô yếu tẫn lượng ẩn man.” Khắc gia đại tiểu tỷ nhược hữu sở tư đích điểm liễu điểm đầu, khán hướng na tam cá đáp đề đích thần linh thời, nhãn thần trung khước đa xuất liễu nhất mạt liên mẫn ——
Tha môn bất hội tưởng đáo, tha môn tâm tâm niệm niệm đích mộng cảnh, bổn chất thượng, căn bổn tựu bất thị mộng cảnh, nhi thị, lánh nhất cá thế giới……
Tạc dạ viên xa tổng toán bả ngã xp tạp cấp xuất liễu, ngã tha miêu đích trừu bạo! Hiện tại vấn đề thị, tân thư kim thủ chỉ thị loại tự vu tập thành chiến lược đích hệ thống, ngã hiện tại tại khảo lự, yếu bất yếu đẳng nhất hạ, khán khán sinh tức diễn toán hòa trác du? Thuyết khởi lai tân thư thế giới quan dã xác thật hữu chủng điền hoàn tiết lai trứ…… Bất quá sinh tức diễn toán quy tắc hữu điểm phục tạp, một ngoạn quá đích nhân bất thái năng lý giải, tái khảo lự nhất hạ hảo liễu.
( bổn chương hoàn )
,