Như mang tại bối đích tỏa định cảm lập khắc xúc phát liễu tị thỉ gia hộ, nhất điều thanh tích đích đạn đạo tựu thử tại tha đích thị dã trung sinh thành.
Duyên trứ na hiển nhãn đích đạn đạo quỹ tích, phùng tuyết nhất biên giáo chuẩn phún khẩu, lệnh cơ thể đích hạ trụy tốc độ bất chí vu quá khoái, nhất biên vọng hướng đạn đạo tẫn đầu đích phương vị.
Tại na lí, nhất vị thân xuyên liệp trang, thủ trì trường cung đích nam tử, dĩ kinh lạp khai liễu chí thiếu tam bách thạch đích cường cung, kinh quá độn hóa xử lý đích tiễn đầu một hữu ti hào phản quang, đãn na kỉ hồ dĩ kinh tương mục tiêu tỏa tử đích sát ý, khước ngưng nhi bất tán.
“Thú liệp chi thần? Hoàn thị xạ thủ chi thần?” Phùng tuyết đích não trung khoái tốc sưu tác trứ giá cá thần linh đích lai lịch.
Giá cá thế giới đích thần linh cơ sổ tuy nhiên bàng đại, đãn hội tham gia thần tuyển giác đấu đích khước tịnh bất thị thái đa, nhân vi giá bổn thân tựu thị nhất cá tranh đoạt võ thần chí cao thần chi vị đích nghi thức.
Nhân thử, chỉ hữu na ta cụ hữu võ thần tiêu thiêm hoặc giả quyền năng đích thần linh, tài hội lai tham gia giá tràng bỉ đấu.
Nhi thả, nhân vi thần linh gian đích chiến đấu vãng vãng thị tử đấu ( nhân vi năng phục hoạt ), sở dĩ chỉ hữu đối tự thân thật lực cụ hữu nhất định tự tín đích thần linh tài hội tham dữ.
Tại giá cá tiền đề hạ, chỉ yếu đề tiền xác nhận quá tham tái thần linh đích danh đan, tưởng yếu phán đoạn thần linh đích thân phân dã tịnh bất thị nan sự, tương bỉ chi hạ, phản nhi thị như hà thôi trắc giá thần linh sở ủng hữu đích đích kỳ tha quyền bính.
Tùy trứ hổ kình cự ly địa diện việt lai việt cận, lai tự gia hộ đích kỳ cảnh dã việt lai việt cường, phùng tuyết hào bất hoài nghi, đối phương dĩ kinh tố hảo liễu tại lạc địa đích na nhất thuấn gian phát khởi công kích đích đả toán.
Hoặc giả thuyết, như quả bất thị chư thần chiến tràng quy định tất tu tại tuyển thủ lạc địa hậu tài năng cú khai thủy chiến đấu, khủng phạ giá ta thiện trường viễn trình công kích đích thần linh hội tại tuyển thủ khiêu tán đích thời hầu tựu bả tha môn toàn bộ kích trụy.
Nhãn khán cự ly địa diện hoàn hữu thất bát thập mễ, phùng tuyết hốt nhiên tương thủ triều trứ thân hậu nhất đào, nhất cá giả diện kỵ sĩ yêu đái bị tha bằng không thủ xuất.
Tùy trứ yêu đái bị hệ tại yêu gian, phùng tuyết dã đốn thời giác đắc an tâm liễu bất thiếu, tha tịnh bất đam tâm na ta một hữu đái lai đích huyễn vật hội hữu di thất đích phong hiểm, tất cánh, tha môn đô bị phóng tại liễu thế giới đích trữ vật thương nội ( thế giới khả dĩ tại nhậm ý thế giới hoa phí tam phân chung độc điều triệu hoán xuất lai, sở dĩ tử hồi gia dã bất phạ ).
Cơ thể cự ly địa biểu hoàn hữu nhị thập mễ, na tỏa tử tự kỷ đích cảm giác dĩ kinh đạt đáo liễu cận hồ bị nhân dụng đao để trứ bột tử đích trình độ, phùng tuyết thâm thâm hô hấp, nhiên hậu, án hạ liễu khẩn cấp chế động án nữu.
Hổ kình đích phún xạ khí tại thuấn gian toàn bộ quan đình, nguyên bổn như thụ diệp bàn hoãn hoãn phiêu lạc đích cơ thể trọng tân bị trọng lực sở bộ hoạch, nhi tại cơ thể lạc địa đích đồng thời, thôi tiến hệ thống khước tái thứ bạo phát xuất hoành hướng đích thôi lực.
Nhất đạo kim quang xuyên thấu thụ lâm nhi lai, phảng phật đái trứ mỗ chủng tất trung đích nhân quả nhất bàn, trực trực đích thứ hướng hổ kình đích giá sử thương.
Tảo hữu chuẩn bị đích phùng tuyết tịnh một hữu nhân vi quy tị động tác đích vô hiệu nhi thất vọng, tị thỉ gia hộ toàn lực toàn khai, giá tiễn thỉ đích nhất thiết hành tiến quỹ tích tiện dĩ kinh bị tha khán xuyên.
Quyền năng đích đối trùng tựu thị như thử, vô pháp đối kháng thời, đối phương đích lực lượng tựu thị tuyệt đối, vô luận thị kỹ xảo hoàn thị trí mưu đô chỉ năng khuất cư kỳ hậu, đãn nhược thị hữu dữ chi tương đối đích quyền năng, tiện năng cú hoàn mỹ đích áp chế kỳ nhất thiết đích thủ đoạn, nhi tị thỉ gia hộ tuy nhiên chỉ thị quyền năng đích nhất cá phân chi năng lực, khước hoàn mỹ đích phủ định liễu phi hành đạo cụ đích nhất thiết biến hóa.
Trừ phi đối phương năng khoái quá phùng tuyết đích phản xạ thần kinh, phủ tắc nhất thiết đô chỉ thị hư vọng.
Hổ kình đích hữu thủ hoãn hoãn sĩ khởi, na tốc độ bỉ khởi tầm thường nhân sĩ thủ hoàn yếu mạn thượng kỉ phân, khước gian bất dung phát đích, đáng tại liễu na phảng nhược kinh lôi bàn đích tiễn thỉ chi tiền.
“A a, đáng?” Thú liệp chi thần khán trứ na thạc đại đích cơ thể, chủy giác kiều khởi nhất mạt bất tiết, tha đích tiễn thỉ, khả thị hữu trứ quán thông, truy kích, tỏa định đẳng đa chủng quyền năng gia trì, khởi thị khu khu cương thiết năng cú trở đáng……
“Thương!”
Tựu tại thú liệp chi thần dĩ kinh tương cung tiễn đối chuẩn hạ nhất cá mục tiêu đích thời hầu, trì trì vị năng điệp khởi đích thú liệp tiêu ký quyền năng khước nhượng tha mãnh nhiên hồi đầu.
Nhiên hậu, tha ngạc nhiên phát hiện, tự kỷ xạ xuất đích na nhất tiễn, cư nhiên bị lưỡng căn thủ chỉ, tử tử đích niết trụ!
“Giá chẩm ma khả năng?” Thú liệp chi thần đích kiểm thượng lộ xuất bất khả trí tín đích thần sắc, khước một hữu nhậm hà kế tục công kích đích niệm đầu, tha chi sở dĩ tương đệ nhất cá mục tiêu phóng tại cơ giáp thượng, tựu thị nhân vi đối phương bỉ khởi kỳ tha tại cao không tựu dĩ kinh khai tán đích tuyển thủ, hạ lạc tốc độ tối khoái, thích hợp tác vi tự kỷ thú liệp quyền năng đích mục tiêu, đãn kí nhiên một hữu nhất kích chế địch, tái tương chú ý lực phóng tại tha thân thượng tựu vị miễn lãng phí.
Bất tái khứ lý hội na cá đại gia hỏa, tha trọng tân trành trụ nhất cá hoàn tại không trung đích hàng lạc tán, đẳng đãi trứ giá vị tuyển thủ lạc địa đích thuấn gian.
Chỉ thị, tha bất khứ lý hội phùng tuyết, phùng tuyết khước dĩ kinh trành thượng liễu tha.
Giá ma nhất cá viễn trình hệ đích thần linh, bất chính thị tuyệt giai đích liệp vật mạ?
Hổ kình đích thôi tiến khí toàn diện khai khải, hắc bạch phối sắc đích cơ giáp trư đột mãnh tiến, dữ thử đồng thời, hạo thiên kính thu đáo chỉ lệnh, tảo dĩ chỉnh trang đãi phát đích thiên đình tái thứ xuất động, sở hữu cơ thể như đồng nhất oa phong nhất bàn, trùng hướng tứ cực các đại chiến tràng, khai khải liễu sử thượng tối đại quy mô đích võ trang giới nhập!
“Khai thủy liễu a!”
Phảng phật tảo dĩ dự kiến giá nhất khắc đích lão lý lập khắc khởi thân, bất tái quan chú na kỉ kỉ tra tra đích trực bá chi thần, thân hình nhất thiểm, tiện dĩ kinh tiêu thất tại liễu tửu điếm chi trung.
Nhi trực bá chi thần hiển nhiên dã chú ý đáo liễu giá lí, tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu minh mị đích tiếu dung, đối trứ trực bá kính đầu đại thanh đạo:
“Hải hải, thần tương đích nhãn quang chân bất thác, phùng tuyết tuyển thủ cư nhiên đệ nhất cá đối thần linh phát khởi liễu công kích, nhi thành vi tha mục tiêu đích, thị phóng lãnh tiễn đích hành gia, tư cách tương đương cổ lão đích thú liệp chi thần nga, bất quá nhân vi cận ta niên thú liệp hành vi dĩ kinh tương đương hi thiếu liễu, tha đích địa vị hảo tượng dã bất na ma ổn cố đích dạng tử, giá thứ tham gia bỉ tái thị bất thị tưởng yếu thông quá cạnh tranh chí cao thần đích vị trí, hoạch thủ canh đa quan chú ni?”
“Giá cá hỗn đản!” Thính trứ trực bá chi thần na phảng phật vô soa biệt ma âm quán nhĩ đích giải thuyết, thú liệp chi thần thanh cân bạo khởi, đãn dã ý thức đáo na cá bị tha phóng quá nhất mã đích cơ sư cư nhiên trùng liễu thượng lai, dã cố bất đắc na ta tức tương trụy lạc đích bá tử, chuyển thân khán hướng liễu na cự ly tha dã bất quá thiên dư mễ đích cương thiết cự nhân.
“Bất yếu dĩ vi nhất cụ đại hào khôi giáp tựu năng kháng hành thần đích lực lượng!”
Như đồng tạp ngư boss nhất bàn đích đài từ tòng thú liệp chi thần đích khẩu trung phát xuất, tha đích thể cách hốt nhiên khai thủy bành trướng, thuấn gian tòng ưu nhã tiêm tế đích hình tượng biến thành liễu cơ nhục tráng hán.
Huyết sắc đích khí tức tự tha đích thân thể thượng di tán, na phạ thị cách trứ bình mạc, quan chúng môn dã năng cú cảm thụ đáo na chủng nguyên tự sinh lý tằng diện đích chấn nhiếp.
“Cụ hữu tương tha nhân tiêu ký vi ‘ liệp vật ’, tòng nhi hoạch đắc cường thế địa vị đích quyền năng mạ?”
Phùng tuyết tâm trung tấn tốc giải tích trứ đối phương đích lực lượng, đãn tại tha đích thị dã trung, giá thần linh đích quái đàm chi hỏa, khước tại tùy trứ song phương đích tiếp cận nhi kịch liệt đích khiêu dược.
“Nan đạo thuyết……”
Phùng tuyết lập khắc chú ý đáo liễu giá cá tế tiết, nguyên bổn đích kịch bổn bị tha bính khí, một hữu khai khải giả diện kỵ sĩ biến thân, nhi thị trực tiếp án hạ án nữu.
Hổ kình đích ngoại xác hốt nhiên triển khai, pha cụ tằng thứ cảm đích quang mang tòng giáp trụ đích phùng khích trung chiếu xạ nhi xuất, khoa trương đích lạp tử đặc hiệu tương cơ thể bao khỏa, hóa tác nhất đối tiệm biến sắc quang dực, tại cơ thể đích thân hậu triển khai.
Hổ kình cơ thể đệ nhị trạng thái —— thâm hải liệp nhân mô thức!
( bổn chương hoàn )