“Giá tựu hoàn sự liễu?” Trực chí ly khai đấu vị tràng lão viễn, trần sơn tàng tài hảo tượng đại mộng sơ tỉnh bàn phản ứng quá lai, hữu điểm mạc danh kỳ diệu đích khán hướng hảo tượng xá đô tri đạo đích thuấn liệt.
Thuấn liệt văn ngôn khước thị đẩu liễu đẩu thủ lí đích văn kiện đạo:
“Bất nhiên ni, nhĩ hựu bất thị thập ma tự đái lưu lượng đích siêu cấp danh trù, thuyết đáo để bất quá tựu thị nhất cá địa phương tổ chức hòa nhất cá cương xuất giáo môn đích thái kê học sinh, na hữu na ta cá hoa lí hồ tiếu đích nghi thức?”
“Thái kê tựu quá phân liễu! Ngã tuy nhiên chỉ hữu man đầu tố đích bỉ giác hảo, đãn na thị hòa ngã na ta học trường bỉ, ngã hảo ngạt dã thị tại ‘ trung nguyên trù sư huấn luyện học viện ’ chi xưng đích thiếu lâm tự học đích trù!” Trần sơn tàng đương tức phát xuất liễu bất mãn đích thanh âm, thuấn liệt khước thị thán tức đạo:
“Mỗi niên đế đô đại học tất nghiệp đích học sinh dã hữu bất thiếu nguyệt tân bất quá ngũ thiên đích, chứng minh tự kỷ bất thị thái kê bất thị kháo na cá học giáo tất nghiệp, nhi thị kháo tự kỷ đích bổn sự đích! Nhĩ tưởng thuyết tự kỷ bất thị thái kê, na tựu dụng thái phẩm thuyết thoại!”
Thuyết trứ, tha nã xuất thủ cơ đả khai nội bộ đạo hàng, trảo liễu nhất quyển hậu, tài khai khẩu đạo:
“Thiền viện huyện phân bộ hữu nhị thập kỉ cá thiêu khảo loại đích chuyên dụng trù phòng, hoàn hữu lưỡng cá phảng cổ thái phẩm nghiên cứu sở hạ chúc đích cổ điển thiêu khảo phòng, chí vu phổ thông trù phòng khả dĩ trực tiếp tô dụng, bất quá dĩ nhĩ đích lí lịch, ngã môn hoàn thị tiên dụng tổng hợp trù phòng ba.”
“Kí nhiên nễ đô quyết định hảo liễu hoàn thuyết giá ma đa?”
Trần sơn tàng kiểm thượng phù hiện xuất nhất điểm niên khinh nhân thường kiến đích phản kháng tình tự, thuấn liệt khước thị bản khởi kiểm củ chính đạo:
“Giá bất thị ngã độc đoạn chuyên hành, nhi thị nhĩ căn bổn bất tri đạo ngã môn thủ đầu hữu thập ma dạng đích tư nguyên, tổng hợp trù phòng đích công cụ tối vi toàn diện, nhĩ giá chủng một hữu chuyên tinh đích dụng lai khai cục thị tối hảo đích, đãn tương đối đích, như quả hữu liễu thập ma sang ý, tựu nhu yếu chuyên nghiệp trù cụ, vi liễu tị miễn nhĩ bất tri đạo, ngã đắc cân nhĩ thuyết thanh sở tài thành.”
“Tổng chi tiên khứ trù phòng ba, ngã dã hữu điểm ngạ liễu! Đối liễu, năng khiếu ngoại mại mạ, tuy thuyết sơn tàng đích man đầu đĩnh hảo cật đích, đãn dã bất năng chỉ cật man đầu ba?” Tôn hành giả xuất ngôn đả liễu cá viên tràng, trần sơn tàng dã minh bạch thuấn liệt xác thật thị vi tha trứ tưởng, tiện một hữu tái thuyết thập ma.
“Oa!” Thôi khai bao gian đại môn, trần sơn tàng na cá đích nhãn lí đốn thời thiểm thước trứ tinh quang, cái nhân vi nhãn tiền giá sở vị đích tổng hợp trù phòng, thật tại thị hữu ta siêu xuất tha đích tưởng tượng.
Các thức các dạng đích hiện đại hóa trù cụ ứng hữu tẫn hữu, na ta dung dịch tích luy du yên đích địa phương dã bị thanh lý đích càn càn tịnh tịnh, nhất bả bả thái đao thiểm thước trứ tự thủy đích mỹ diệu quang trạch, nhậm hà hỉ hoan trù nghệ đích nhân khán liễu đô hội vi chi tâm động.
Trần sơn tàng phản ứng như thử chi đại, đảo dã bất thị tha giá cá thiếu lâm tự học sinh kiến thức thiển bạc, đan thuần thị nhân vi thiếu lâm tự bỉnh trì trứ “Hảo công cụ sát kỹ thuật” đích lý niệm.
Bất thị thuyết giác đắc dụng cơ khí một linh hồn, nhi thị tại dụng cơ khí chi tiền, thủ tiên chí thiếu yếu tri đạo chẩm ma dụng thủ lai tố.
Bỉ như liêu lý cơ hòa diện xác thật phương tiện, đãn liên như hà tương diện đoàn nhu đáo bồn quang thủ quang diện quang đô bất tri đạo, hựu chẩm ma lý giải hòa diện thời thủy hòa diện đích bỉ lệ cai như hà điều phối? Liên chân chính đích hỏa đô một kiến quá, hựu chẩm ma tri đạo điện từ lô na đại trung tiểu hỏa dữ thái phổ thượng đích đại trung tiểu hỏa hữu hà khu biệt?
Hiện đại hóa công cụ yếu dụng, thủ công tố pháp dã đắc hội, giá dạng tài xưng đắc thượng thị kiện toàn!
Bất đoạn đích điều thí trứ các thức các dạng đích trù cụ, na phạ bất nhu yếu sử dụng, trần sơn tàng dã nhẫn bất trụ tưởng yếu thân thủ ma sa.
Giá tựu hảo tượng mỗ ta mô hình ái hảo giả minh minh dụng bất đáo, khán đáo nhất ta thiên môn công cụ dã nhẫn bất trụ hội mãi nhất dạng.
Đối vu trần sơn tàng giá cá si thái tẫn hiển đích giá thế, thuấn liệt hòa tôn hành giả khước đô thị nhất phó nhạc a a đích mô dạng, hoặc giả thuyết, hữu giá dạng đích nhiệt tình hòa trùng động, tài túc dĩ chứng minh tha tại trù nghệ thượng đích ái hảo.
“Đốc đốc đốc……”
Phòng môn hốt nhiên bị xao hưởng, đả đoạn liễu trần sơn tàng na phát điên nhất bàn đích động tác, thuấn liệt đả khai môn, xuyên trứ mỹ thực hiệp hội chế phục đích nam tử tiện tương nhất lượng thực tài xa thôi liễu tiến lai:
“Giá thị nhĩ môn yếu đích thực tài, giá kỉ chủng điểm tâm thị thiền viện huyện bỉ giác hữu danh đích điếm phô, hoàn hữu kỉ gia bỉ giác viễn đích điếm nhu yếu nhất điểm thời gian, tối đa bán cá tiểu thời tựu hội bị tề, hoàn hữu thập ma nhu yếu đích mạ?”
“Tạm thời tựu giá ta ba, lánh ngoại bang ngã môn dự định nhất hạ vãn xan, đại khái vãn thượng thất điểm tả hữu, kỉ dạng tiểu thái tựu hành, chủ thực ngã môn hội tự kỷ chuẩn bị.”
Thuấn liệt đối vu giá dạng đích tình hình ngận thị tập quán, khoái tốc báo xuất tự kỷ đích nhu cầu, tiện tái thứ quan thượng liễu phòng môn.
Trần sơn tàng kiến trạng, lập khắc tẩu liễu quá lai, thiêu liễu kỉ chủng diện phấn tựu yếu khứ hòa diện, khước bị thuấn liệt nhất bả duệ trụ, chỉ trứ na kỉ hạp hoàn tại mạo nhiệt khí đích điểm tâm đạo:
“Tiên biệt cấp trứ động thủ, giá kỉ bàn điểm tâm nhĩ tiên thường nhất hạ, tôn tiền bối tưởng cật tự kỷ nã, mỗi chủng cấp sơn tàng lưu nhất cá tựu hành!”
Thuyết trứ, thuấn liệt tự kỷ tòng mỗi cá bàn tử lí đô các thủ liễu nhất khối, tọa tại nhất bàng, tiểu khẩu tiểu khẩu đích cật liễu khởi lai.
Trần sơn tàng tự kỷ dã hữu điểm ngạ liễu, lập khắc nã khởi nhất cá khán khởi lai tượng thị điềm điềm quyển đích bồng tùng điểm tâm tắc tiến chủy lí nhập khẩu nhuyễn nhu hương điềm, chi ma đích tô hương tùy trứ trớ tước tại khẩu khang nội khoách tán, chỉ thị hoàn bất đẳng trần sơn tàng khứ nã hạ nhất cá, thuấn liệt tiện hốt nhiên vấn đạo:
“Giá cá điểm tâm đích phối liêu hữu thập ma? Chẩm ma tố đích? Ưu điểm tại na lí? Hữu thập ma khuyết điểm?”
“A……” Một tưởng đáo thuấn liệt hốt nhiên lai giá ma nhất thủ, đãn tại thiếu lâm tự dưỡng thành đích tập quán khước lập khắc tiếp thế liễu tư khảo, đại não khai thủy hồi ức chi tiền tại thần xỉ gian lưu thoán đích tư vị, trần sơn tàng dã khai khẩu đạo:
“Phối liêu thị diện phấn, diếu mẫu, hồng đường, bạch chi ma, thổ đậu điến phấn…… Tố pháp thị tiên chưng hậu tạc, ưu điểm thị khẩu cảm hòa hương vị, khuyết điểm thị khẩu cảm bất cú bồng tùng, nhi thả tạc đắc hữu điểm quá, thiếu sổ chi ma hội phát khổ, hoàn hữu tựu thị……”
Thính trứ trần sơn tàng đích hồi đáp, thuấn liệt điểm điểm đầu, hựu vấn đạo:
“Na nhĩ giác đắc tha như quả dụng thiêu khảo đích phương pháp lai tố hội thị thập ma vị đạo?”
“A giá……” Trần sơn tàng đối vu giá cá vấn đề hữu điểm vô ngữ, tưởng liễu nhất hạ tài đạo:
“Giá cá bất thích hợp trực tiếp khảo, như quả đại thế du tạc đích thoại, chi ma tối hảo tại tạc quá chi hậu phóng, bất nhiên vị đạo khả năng hội bất quân quân, nhi thả hồng đường lượng dã yếu điều chỉnh, nhiên hậu thí thí gia nhập toan vị hoặc giả lạt vị, tất cánh điềm khẩu tưởng yếu hòa thiêu khảo vị hình điều hòa nhu yếu cải biến nhất hạ phối bỉ……”
Thuấn liệt nhất biên trớ tước trứ điểm tâm, nhất biên thính trứ trần sơn tàng đích hồi đáp, kiểm thượng phù hiện xuất “Soa cường nhân ý” đích biểu tình, thán liễu khẩu khí đạo:
“Dã tựu thị phổ thông thủy chuẩn ba, bất quá chí thiếu phân đích xuất hảo phôi, na đa đích ngã dã bất thuyết liễu, nhĩ bả giá ta thiền viện huyện hữu danh đích điểm tâm đô thường thường khán, đẳng khảo man đầu tố hảo chi hậu, tựu thí trứ bả giá kỉ chủng điểm tâm dã khảo nhất biến.”
“Nga.” Trần sơn tàng đối thử tịnh một hữu nhậm hà đích ý kiến, mỹ thực gia đối vu trù sư đoàn đội đích ý nghĩa, tựu tương đương vu thể dục vận động trung đích giáo luyện, kí nhiên dĩ kinh tổ kiến đoàn đội, na tựu yếu tiếp thụ đối phương đích ý kiến, chí vu đối phương đích năng lực hòa tự kỷ đích năng lực, na tựu thị nhất cá hỗ tương ma hợp đích quá trình liễu.
Mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết, giá thứ đấu vị bỉ khởi thắng phụ, đoàn đội đích ma hợp hòa hỗ tương khảo nghiệm tài thị tối trọng yếu đích.
( bổn chương hoàn )