“Nhĩ yếu sát liễu ngã mạ?”
Tổng hợp trù phòng trung, thuấn liệt sát trư bàn đích thanh âm na phạ thị cách âm tường dã phong bế bất trụ, phụ trách tổng hợp trù phòng vận doanh đích công tác nhân viên đối vu giá đột nhiên nhi lai đích thanh âm khước thị tập dĩ vi thường, đạm định đích tương đặc định đích thực tài trang xa, nhiên hậu tống đáo đối ứng đích trù phòng.
Nhi trù phòng nội, nhất kiểm thiết thanh đích thuấn liệt khán trứ diện tiền tát trứ chi ma đích hắc hồ hồ đích cầu trạng vật, kiểm thượng đích biểu tình dĩ kinh nan dĩ dụng phiến hình thống kế đồ lai miêu thuật, nhất bàng đích tôn hành giả kiến trạng, lập khắc đả viên tràng đạo:
“Biệt giá ma kích động ma, dã hứa chỉ thị ngoại biểu nan khán, kỳ thật đĩnh hảo cật ni?”
“Na yếu bất nâm lai thí thí?” Thuấn liệt tại chuyên nghiệp vấn đề thượng, na khiếu nhất cá chuyên nghiệp, liên tôn hành giả dã bất đãi kiến, trực tiếp bả bàn tử đệ liễu quá khứ.
Tôn hành giả đảo dã bất thiêu, thân thủ nã khởi nhất cá tắc tiến chủy lí, chính tưởng thuyết nhất cú “Giá bất thị bất thác ma” đích thời hầu, kiểm sắc khước thị nhất hắc, khẩn tiếp trứ tiện thị trang mô tác dạng đích khái thấu thanh.
“Đổng liễu ba? Khảo hắc liễu đích man đầu bổn thân một xá vấn đề, chỉ yếu bất thị thán hóa tựu hảo thuyết, đãn chi ma giá ngoạn ý trực tiếp thượng hỏa yếu cầu khả tựu đa liễu, sảo vi hữu điểm một tố hảo, na phạ ngoại biểu khán khởi lai hảo tượng một xá vấn đề, đãn tiến liễu chủy tựu thị hoàn toàn bất thị nhất hồi sự! Giá tiểu tử khán nhân gia khảo ma đoàn tố đắc hảo tựu tưởng học, đãn giá lí diện quang thị xưng đắc thượng bí phương đích yếu điểm tựu hữu tam xử, đương nhiên vấn đề bất tại vu phục khắc thất bại, nhi tại vu tha nhất dạng đô một phát hiện!”
Thuấn liệt tương nhãn tiền đích chi ma nãi hương man đầu phún đích nhất văn bất trị, trần sơn tàng đối thử tịnh một hữu nhậm hà đích tình tự, bất thị tì khí hảo, nhi thị dĩ kinh bị phún ma liễu.
Tòng tạc thiên thiêm hoàn đấu vị khế ước khai thủy, tha trừ liễu tối sơ lộng xuất lai đích khảo man đầu chỉ thị bị cấp dữ “Bất như trực tiếp đoan man đầu xuất lai” giá dạng bất khinh bất trọng đích bình giới chi ngoại, sở hữu đích tác phẩm đô thị “Bất như cam thủy” cấp biệt đích độc thiệt soa bình.
Bất quá thuấn liệt dã bất thị vô não phún, na phạ tha nhất khẩu đô một cật, khước dã năng cú tinh chuẩn đích cấp xuất mỗi nhất đạo thái phẩm thất bại chi xử, giá nhượng trần sơn tàng tại tỏa bại đích đồng thời, khước dã đa thiếu hữu liễu nỗ lực đích phương hướng.
Mặc mặc nã khởi bị phê đích nhất văn bất trị đích chi ma man đầu giảo liễu nhất khẩu, trần sơn tàng tương thất bại đích vị đạo thâm thâm đích ấn tại tâm lí, đồng thời dã tái nhất thứ tại tâm trung kiên định liễu nhất định yếu tố xuất năng nhượng thuấn liệt hạ chủy đích thái phẩm đích đoản kỳ mục tiêu.
Tự hồ dã thị mạ luy liễu, thuấn liệt nã khởi thủy bôi, truân truân truân đích hát liễu đại bán bôi, giá tài thán liễu khẩu khí đạo:
“Ngã bổn dĩ vi nhĩ na ‘ chỉ hữu man đầu tố đắc hảo ’ thị khiêm hư, hợp trứ nâm chân tựu chỉ hữu cơ sở quá quan a!”
“Khái khái, nhĩ giá thoại tựu hữu điểm quá phân liễu, hữu giá chủng để tử dĩ kinh túc cú tại tinh cấp xan thính tố trù công liễu hảo ba!”
Tôn hành giả thính đáo giá lí, bất do đắc thuyết liễu cú công đạo thoại, sở vị tinh cấp xan thính, tịnh bất thị hiện giới na biên luân thai hán đích lữ du bình định, nhi thị giá cá thế giới căn cư thái phẩm bổn thân tiến hành đích bình định, nhất thiết chỉ khán vị đạo, na phạ nễ tựu chỉ thị tại dã ngoại đáp liễu cá câu hỏa đôi, chỉ yếu vị đạo đạt tiêu, na tựu năng nã đáo tinh.
Nhi trần sơn tàng đích công để tuy nhiên khuyết phạp các chủng hoa lí hồ tiếu đích trù kỹ, đãn cơ bổn công khước thị tương đương trát thật, vô luận châm bản, thủy đài, đả hà……, đô cú đắc thượng bình tinh tiêu chuẩn, chi sở dĩ chỉ năng tố trù công, chủ yếu thị nhân vi giá tiểu tử mục tiền khuyết phạp nguyên sang thái phẩm, nhân thử cự ly trù sư hoàn soa liễu nhất bộ.
Thuấn liệt đối vu tôn hành giả đích bình giới bất trí khả phủ, chỉ thị nhất biên hát thủy nhất biên đạo:
“Tinh cấp công để hữu thập ma dụng, tựu toán triệu ngọc dĩ quyền mưu tư, tống xuất khứ tham tái đích hựu hữu na cá một hữu điểm chân tài thật học? Thuyết đáo để tha giá điểm thủ nghệ chỉ thị cương tiến liễu chuẩn nhập môn hạm, chân chính năng thượng đài diện đích, dã tựu na man đầu nhi dĩ.”
Thuyết đáo giá lí, thuấn liệt ti hào bất phạ đả kích đáo trần sơn tàng, tương cự ly lạp cận đáo nhãn đối nhãn đô hữu khả năng đấu kê nhãn đích trình độ, nhất kiểm nghiêm túc đích đạo:
“Tuy nhiên dĩ kinh thuyết quá ngận đa thứ, đãn ngã hoàn thị yếu tái thuyết nhất biến, giá điều lộ ngận nguy hiểm ngận nguy hiểm, nhĩ hiện tại giá điểm thủy chuẩn, tưởng yếu tẩu hoàn tây hành tuyến đô ngận nan, như quả hiềm ngã thuyết đích nan thính, ngã khả dĩ đạo khiểm, đãn nhĩ yếu thị chân đích liên nhất đạo năng đoan xuất lai đích thành phẩm đô tố bất xuất lai, na ngã khuyến nhĩ hoàn thị cản khẩn phóng khí trọng chấn trung nguyên liêu lý giới vinh quang đích thiên chân tưởng pháp ba, na ta bị vãng thượng mạ đích liên mã đô bảo bất trụ đích phế vật, hữu nhất cá toán nhất cá đô bỉ nhĩ cường thái đa liễu! Nhĩ giá thủy bình yếu thị khứ tham tái, biệt thuyết mã liễu, tổ tông thập bát đại đô bất kiến đắc năng bảo trụ!”
“Hô……”
Trần sơn tàng thâm thâm đích hấp liễu khẩu khí, trực đáo phế bộ cảm đáo trướng thống, tài tương kỳ hoãn hoãn thổ xuất, một hữu kế tục hòa diện, nhi thị tọa tại nhất bàng, đào xuất thủ cơ, đả khai liễu na cá toàn cầu nhân thủ nhất phân đích thị tần.
“Nhĩ giá thoại dã thái ngoan liễu điểm ba? Bất phạ bả tha khuyến thối liễu?” Khán trứ trần sơn tàng nhất ngôn bất phát đích dạng tử, tôn hành giả thấu đáo thuấn liệt thân bàng, dụng truyện âm nhập mật đạo.
Thuấn liệt đối thử chỉ thị diêu liễu diêu đầu, hoàn toàn một hữu chiếu cố trần sơn tàng đích ý tư:
“Thối liễu canh hảo, chí thiếu năng bả mã bảo trụ! Tha năng ngộ xuất tề thiên trù kinh, thiên phú khẳng định thị hữu đích, dữ kỳ bán điếu tử thủy chuẩn xuất khứ, bất như tại quốc nội trầm điến nhị thập niên, kim niên na ta tham tái tuyển thủ bị mạ đích hữu đa thảm nhĩ hựu bất thị bất tri đạo.”
Thuấn liệt hòa tôn hành giả tựu trần sơn tàng năng phủ bảo trụ mã đích thoại đề giao lưu thời, trần sơn tàng khước thị hốt nhiên trạm liễu khởi lai, tái thứ đảo xuất diện phấn, đôi xuất nhất cá tiểu tiểu đích hỏa sơn khẩu, khai thủy dụng tha na phác thật vô hoa đích phương thức nhu liễu khởi lai.
“Hoàn hành, chí thiếu tâm lý tố chất bất thác.” Thuấn liệt tâm trung ám ám điểm đầu, đãn khước hoàn toàn một hữu đình chỉ lạp ngập thoại đích ý tư, nhân vi tha ngận thanh sở, chỉ yếu tẩu thượng giá điều lộ, bất quản trần sơn tàng nguyện bất nguyện ý, quan vu tha đích tiêu tức nhất định hội bị dẫn bạo, na phạ thị tái chẩm ma đỉnh cấp đích khống bình, dã bất khả năng tương sở hữu phụ diện ngôn luận áp hạ.
Dữ kỳ đẳng giá “Hài tử” đáo thời hầu tâm thái bạo tạc, bất như nhất khai thủy tựu nhượng tha thích ứng nhất hạ, chí vu thừa thụ bất trụ……
Na chính hảo.
Tất cánh tại thuấn liệt nhãn lí, trần sơn tàng tuy nhiên hữu tiềm lực, đãn dã tựu cận cận thị tiềm lực nhi dĩ, nhược thị thừa thụ bất trụ, chính hảo trầm điến kỉ niên, tái mạn mạn bả thiên phú đoái hiện.
Tây hành tuyến giá điều lộ bổn thân tựu thị nhất điều kích tiến chi lộ, chúc vu bạo lực thôi phát thiên phú đích thủ đoạn, tựu như bàn ngọc trung đích “Võ bàn pháp”, sảo hữu bất thận tựu khả năng bả ngọc bàn phế, trần sơn tàng giá khối phác ngọc bất thác, mạn mạn “Văn bàn” dã vị tất bất thị nhất điều xuất lộ.
Bất quá đối vu thuấn liệt giá chủng tưởng pháp, trần sơn tàng hiển nhiên tịnh bất tiếp thụ, tha đích động tác bất khoái, khước ngận nhận chân, hoàn toàn một hữu phụ khí đích thành phân, chỉ thị dụng tự kỷ đích phương pháp, chế tác trứ nhất cá cá man đầu.
Chỉ thị giá nhất thứ, tha tự hồ hữu liễu tân đích sang ý.
Khai hỏa thượng khí, thủy chưng khí hoãn hoãn đích phiêu tán khai lai, tuy nhiên đối vu trần sơn tàng chưng man đầu thời sở sản sinh đích cụ hữu đặc thù vận vị đích hương vị dĩ kinh hữu liễu nhất ta nhận thức, đãn giá thứ thuấn liệt khước mẫn duệ đích sát giác đáo liễu nhất điểm bất đồng.
“Điều chỉnh liễu chưng man đầu đích phương pháp?” Thuấn liệt đích chủy giác vi vi thượng dương, đối vu trần sơn tàng đích bình giới bất do đắc đề cao liễu nhất ta ——
“Giá ma khoái tựu lĩnh ngộ liễu ‘ giảm pháp ’, khán dạng tử dã bất thị chỉ kháo trứ tề thiên trù kinh xanh tràng diện ma!”
Võ bàn pháp chỉ dụng phu bì chi loại đích thô liêu dĩ cập nhất ta đặc thù phối phương dữ ngọc thạch nhất khởi bàn ngoạn, năng cú ‘ khoái tốc ’ nhượng ngọc thạch cụ hữu trường kỳ bàn ngoạn tài hội hoạch đắc đích du nhuận quang trạch hòa thủ cảm, đãn thủ pháp bất hảo dung dịch thương ngọc, khoái tốc thị tương đối vu văn bàn lai đích, bổn thân chu kỳ dã yếu hảo kỉ niên, chúc vu thị phú dư bổn thân giới trị tựu bất đê đích ngọc thạch canh gia cao giới trị đích thủ đoạn. Nhi bất thị thô tháo đích tạo giả kỹ thuật.
( bổn chương hoàn )