Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Du hí>Thành vi quái đàm tựu toán thành công> đệ thập nhị chương cao thủ hữu tam trọng cảnh giới
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Giảm pháp, giá thị cá tại các chủng liêu lý loại tiết mục trung đô kinh thường khán đáo đích từ, đãn tuyệt đại đa sổ đích liêu lý tiết mục, đô bất hội minh trứ cáo tố nhĩ thập ma tài khiếu tố giảm pháp.

Hoặc giả thuyết, đại đa sổ hội đề đáo giảm pháp đích tiết mục, bổn thân tựu một hữu đạt đáo nhu yếu tố giảm pháp đích tiêu chuẩn, nhân thử thuyết khởi lai dã chỉ thị tự thị nhi phi.

Tha tịnh phi thị lưu bạch, dã bất thị tiêu giảm lượng dĩ tăng gia dục cầu, canh bất thị sở vị bạc khẩu thanh đạm.

Nhân vi giảm pháp bất thị kết quả, nhi thị đắc đáo kết quả đích quá trình.

Thật tế thượng, tựu như võ thuật trung toản kính phóng tại công phu phiến, võ hiệp lí, hội cấp nhĩ xả xuất nhất đại đôi hoa lí hồ tiếu, đãn chân chính đổng đích nhân, tựu hội cáo tố nhĩ, giá ngoạn ý tựu thị “Thu trửu vu yêu, thủ tâm triều thượng, chuyển động thủ tí đả xuất nhất quyền” nhất dạng, chân truyện, vãng vãng kỳ thật phi thường đích giản đan.

Nhi giá giảm pháp, tại nhật thường liêu lý trung, tựu hữu nhất cá ngận kinh điển đích tố pháp ——

Tại đột hiển điềm khẩu đích thái phẩm, điểm tâm, nãi chí điềm phẩm trung, vãng vãng hội yếu cầu nễ gia diêm, thậm chí bao quát đông quốc cật tây qua, đô hội tát diêm.

Giá kỳ trung, hàm vị khán tự tiêu nhược liễu điềm đích bỉ lệ, đãn khước đột hiển xuất liễu điềm đích tồn tại cảm, nhượng điềm canh gia đích bão mãn, giá tựu thị nhất chủng giảm pháp.

Đường tam tàng đích man đầu dĩ kinh trăn chí hoàn mỹ, đãn chủ thực chi sở dĩ năng bách cật bất yếm, bổn tựu thị nhân vi kỳ vị quả đạm.

Nhi tại tiến hành thiêu khảo đích thời hầu, man đầu đích thủy phân hội chưng phát, nguyên bổn đích tùng nhuyễn khẩu cảm hội phát ngạnh, giá vô nghi phá phôi liễu man đầu bổn thân đích phong vị, đồng sự, tăng gia đích các chủng thiêu khảo liêu hựu bất túc dĩ di bổ giá phân liệt thế, giá tựu đạo trí việt thị hảo cật đích man đầu, tại thiêu khảo hậu tựu việt thị hội thành vi hắc ám liêu lý.

Nhi như kim, trần sơn tàng khước thị chủ động đích hàng đê liễu man đầu đích hoàn mỹ trình độ, thả bất quản tha thị đả toán tá thử đề cao kiêm dung tính, hoàn thị đột hiển thiêu khảo liêu đái lai đích phong vị, đô thị nhất chủng tại giảm pháp lĩnh vực thượng đích thường thí.

Tại tự kỷ mạc tác thực phổ đích quá trình trung năng tưởng đáo giá nhất điểm, tựu dĩ kinh hữu liễu tối trọng yếu đích “Sang tạo lực”, nhi bất thị chỉ hội tham khảo thực phổ, khước bất đổng đắc thực phổ trung vi hà yếu như thử tố đích trù công liễu.

Bất quá……

Trù nghệ thượng đích lĩnh ngộ tịnh bất hội như tu chân na bàn nhất triều ngộ đạo cảnh giới tiêu thăng, sở dĩ na phạ trần sơn tàng ngộ xuất liễu giá giảm pháp đích tam phân áo diệu……

Cai nan cật hoàn thị hội nan cật đích.

“Phi!” Tương chủy lí thấp hồ hồ đích man đầu tra thổ tiến trù dư lạp ngập dũng lí, thuấn liệt nhất kiểm tưởng mạ đô bất tri đạo chẩm ma mạ đích biểu tình, một bạn pháp, như quả thuyết trần sơn tàng chi tiền đích thí tác phẩm thị án chiếu tầm thường thực phổ gia công, đãn vị đạo nhất bàn đích thoại, na ma hiện tại giá ngoạn ý, tựu hoàn hoàn toàn thuyên thích hoa sinh tương khỏa vưu ngư cước đích hắc ám liêu lý liễu.

Nhi tác vi nhất danh địa địa đạo đạo đích mỹ thực gia, giá chủng đông tây tha thị liên chẩm ma mạ đô dĩ kinh bất tri đạo liễu.

Tuy nhiên một hữu đắc đáo thuấn liệt na tinh chuẩn đích bình giới, đãn quang khán tha đích biểu tình, trần sơn tàng tựu mặc mặc đích thu hồi liễu tham tầm đích nhãn thần, tự kỷ bài liễu nhất tiểu khối tống tiến chủy lí, nhiên hậu lập khắc chuyển thân khai thủy trọng tố.

Bất quá xuất hồ thuấn liệt ý liêu chi ngoại đích thị, giá trần sơn tàng tuy nhiên khai cục tựu cấp tha lai liễu nhất chiêu “Hạ hạn đột phá”, đãn tại hữu liễu giá đột phá để tuyến đích nhất kích hậu, khước tại dĩ phi khoái đích tốc độ tiến hành trứ ưu hóa.

Tuy nhiên hoàn thị ngận nan cật, đãn mỗi nhất khẩu man đầu, đô năng cú thanh sở đích sát giác đáo bỉ thượng nhất thứ canh hảo, chỉ yếu thị tự kỷ đề điểm xuất đích thác ngộ, tha đô cơ bổn bất hội tái……

“Ngã bất thị thuyết liễu gia thủy một dụng mạ? Chưng hòa khảo tuy nhiên đô thị ‘ thoát thủy ’, đãn chưng đích trọng điểm thị bảo lưu thực vật tối tinh hoa đích vị đạo, thị duy trì bổn vị đích tuyển trạch, nhi khảo đích trọng điểm tắc thị tại vu khẩu cảm thượng đích đề thăng, nhĩ tăng gia diện tề tử đích hàm thủy lượng, chỉ năng nhượng man đầu chưng xuất lai đích khẩu cảm hi lạn, chi hậu khảo chế dã cứu bất hồi lai đích na chủng, lưỡng chủng phanh điều phương pháp phục hợp sử dụng thị vi liễu nhượng thực tài hoạch đắc lưỡng chủng tố pháp đích ưu điểm, nhi bất thị vi liễu nhượng nhĩ dụng hậu nhất chủng tố pháp khứ di bổ tiền nhất chủng một tố hảo sở lưu hạ đích lạn than tử!”

Nguyên bổn hoàn dĩ vi trần sơn tàng bất hội tại đồng nhất cá vấn đề thượng thất ngộ lưỡng thứ đích thuấn liệt khán trứ mễ nã tiền đích kỳ hành chủng, lập khắc phá liễu đại phòng, chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu.

Trần sơn tàng văn ngôn, khước thị đích cô trứ “Khẩu cảm”, “Bổn vị” chi loại đích thoại ngữ, hựu khai thủy kế tục hòa diện.

“Hữu ý tư đích tưởng pháp.” Tôn hành giả khán trứ thuấn liệt động đô một động nhất hạ đích kỳ hành chủng man đầu, chủy giác khước thị kiều liễu khởi lai, thuấn liệt văn ngôn, một hảo khí đạo:

“Nhĩ tựu sủng tha ba, dã tựu na quần cảo trừu tượng phái hòa hậu hiện đại nghệ thuật đích năng hỉ hoan giá chủng tạo hình liễu! Cổ kế hoàn năng cấp tha khởi cá văn nghệ phạm đích danh tự…… Ân, nhĩ giác đắc thị khiếu ‘ man đầu đích chung cục ’ hoàn thị ‘ phạn quán đích tử nhân ’?”

“Ngã bất thị thuyết giá cá.” Tôn hành giả đối vu thuấn liệt na oán khí mãn mãn đích ngữ khí hào bất tại ý, chỉ thị nhất kiểm tiếu ý đích thuyết đạo:

“Nhĩ công phu một đáo giá cá cảnh giới, sở dĩ bất đổng, ngã môn giá ta luyện võ đích, năng xưng chi vi cao thủ chi hậu, kỳ thật thị hữu tam cá tằng thứ đích.”

“Nga?” Thuấn liệt đốn thời lai liễu hưng thú, tha tuy nhiên nhĩ dã hội lưỡng thủ, đãn hòa diện tiền giá cá hào xưng “Ngộ thấu tề thiên võ kinh” đích đại thành giả tương bỉ, hoàn thị tri đạo soa cự đích.

Tôn hành giả đối thử dã một hữu ẩn man, ngận thị khảng khái đích giải thích đạo:

“Đệ nhất cá cao thủ cảnh giới, khiếu tố ‘ tập thiên hạ võ học ’, bất thị thuyết bả thế giới thượng sở hữu võ nghệ đô học hội, nhi thị liễu giải toàn bộ đích võ học tư lộ, bỉ như giá thế thượng quyền pháp thiên thiên vạn vạn, đãn thuyết đáo để, bất quá thuyết đáo để, nhân thể cơ nhục tựu na ma đa, vô luận hữu đa thiếu cá danh tự, bổn chất thượng dã tựu thị na ma kỉ thập thượng bách chủng xuất quyền đích sáo lộ, bả giá sở hữu đích sáo lộ đô minh liễu, tại chiến đấu trung vô luận đối thủ dụng thập ma dạng đích chiêu sổ, nhĩ đô minh bạch tha đích ý đồ, tri hiểu kỳ trung đích phá trán, tự nhiên vô vãng bất lợi.”

Tôn hành giả thuyết đích khinh tùng, đãn giá thuấn liệt khước nhất điểm đô bất giác đắc giản đan, chỉ giác đắc giá dĩ kinh thị tối cao cảnh giới, đãn đối vu tôn hành giả lai thuyết, giá bất quá chỉ thị cao thủ đích nhập môn.

Bất quá não tử nhất chuyển, khước dã phản ứng quá lai, giá cá cao thủ, thị đối tôn hành giả nhi ngôn đích, tất cánh đối vu giá vị đại lão nhi ngôn, đạt bất đáo giá cá cảnh giới, liên tiếp tha nhất quyền đô tố bất đáo, hựu chẩm ma năng toán cao thủ?

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!