Hữu hệ thống, hựu năng hạ tuyến thượng tuyến…
Lư vĩ, nhĩ hoàn thuyết nhĩ bất thị ngoạn gia?!
Giá ma thuyết lai, tự kỷ chân đích xuyên việt đáo liễu mỗ cá du hí thế giới chi trung?!
Lư vĩ đích tái thứ thuyết lậu chủy, nhượng trần hi tiến nhất bộ nghiệm chứng liễu tâm trung đích đại đảm sai tưởng.
Đãn thị, tùy chi nhi lai đích, tắc thị thản đãng đích thích nhiên:
Thị, na hựu như hà?
Đối vu lư vĩ lai thuyết, giá hoặc hứa thị nhất khoản tùy thời khả dĩ thượng tuyến hạ tuyến đích du hí.
Đãn đối trần hi nhi ngôn, giá tựu thị nhất cá chân thật đắc bất năng tái chân thật đích hiện thật thế giới!
Tha vô pháp hạ tuyến, dã vô pháp phục hoạt.
Vô luận hữu một hữu ngoạn gia tồn tại, tha dã đắc tưởng tẫn bạn pháp tại giá cá tàn khốc đích mạt thế, hảo hảo hoạt hạ khứ!
Bất quá, tri đạo sự thật đích chân tương, chung cứu thị nhất kiện hảo sự.
Tuy nhiên bất tri đạo lão thiên gia vi thập ma yếu tương tự kỷ đâu đáo giá cá du hí thế giới lai.
Đãn thị, tha cảm khẳng định, ngoạn gia đích xuất hiện, hội nhượng chỉnh cá thế giới biến đắc hỗn loạn bất kham.
Tha bỉ nhậm hà nhân đô liễu giải “Đệ tứ thiên tai” đích uy lực!
Nhi tương bỉ giá cá thế giới đích kỳ tha NPC, trần hi thị hạnh vận đích.
Bất cận cận nhân vi tha thị xuyên việt giả, ủng hữu lánh nhất cá thế giới đích tri thức, nhi thả hoàn ủng hữu nhất cá khả dĩ nhượng tha đả quái thăng cấp, hoạch thủ tư nguyên đích du hí hệ thống!
Giá thị tha đích ưu thế, dã thị tha y trượng đích biến cường thủ đoạn.
Hiện tại, giá cá thế giới hựu đa liễu nhất cá bất thụ khống chế, vô pháp dự trắc đích quần thể “Ngoạn gia”, tha giá cá phi NPC phi ngoạn gia đích tồn tại, cai như hà tự xử ni?
Miết liễu nhất nhãn diện tiền đích lư vĩ, trần hi đích tâm trung, bất do phiếm khởi liễu nhất ti liên y.
Tác vi nhất danh tằng kinh đích cốt hôi cấp du hí ngoạn gia, ngoạn quá bất tri đa thiếu khoản đại tiểu du hí đích trần hi cảm tự khoa, tại giá cá thế giới thượng, một nhân bỉ tha canh đổng ngoạn gia!
Ngoạn gia ngoạn nhất khoản du hí, vô phi tựu thị lưỡng cá mục đích —— đả phát thời gian hòa hoạch đắc khoái nhạc!
Tương bỉ khởi tiền giả, hậu giả canh gia trọng yếu.
Na ma, tự kỷ yếu như hà tài năng nhượng “Ngoạn gia” hoạch đắc khoái nhạc đích đồng thời, nhượng tự kỷ lợi ích tối đại hóa ni?
Hoặc hứa, tha khả dĩ tượng nhất danh chân chính đích NPC na dạng, nhượng tha môn cấp tự kỷ đả công?!
Bỉ như hướng ngoạn gia phát bố nhậm vụ, đề xuất nhất định đích thù lao, nhượng tha môn bang tự kỷ hoạt tróc biến dị thể, nhiên hậu nhượng tự kỷ kích sát biến dị thể, hoạch đắc kinh nghiệm hòa tư nguyên?
Nhiên hậu dụng khai xuất đích tư nguyên, tác vi thù lao, kế tục phát bố nhậm vụ?
Trọng phục giá cá sáo lộ, tòng nhi hình thành nhất cá lương tính đích tuần hoàn?
Bất quá, tịnh bất thị mỗi nhất cá ngoạn gia đô tượng lư vĩ giá ma an phân thủ kỷ, hoàn đối tha giá cá NPC giá ma tôn trọng.
Tứ ý vọng vi, vô pháp vô thiên, duy khủng thiên hạ bất loạn…
Giá ta quan kiện từ, tài thị ngoạn gia đích bổn chất!
Giả như tha khứ tiếp xúc kỳ tha ngoạn gia, khước bị tha môn nhận vi tự kỷ hảo khi phụ, trực tiếp động thủ càn tự kỷ, khởi bất thị thâu kê bất thành thực bả mễ?!
Tất cánh, bất yếu thuyết khảm NPC giá chủng tác tử thao tác liễu, tựu liên truy trứ thôn khẩu đích kê áp dương ngưu đáo xử bào, mỗi nhất cá ngoạn gia dã bất cảm thuyết tự kỷ một càn quá!
Tưởng đáo giá lí, trần hi tâm trung nhất lẫm, lập tức cấp tự kỷ đề liễu cá tỉnh:
Tại một hữu nhất định đích thật lực chi tiền, tối hảo tiên bất yếu dữ kỳ tha ngoạn gia tiếp xúc.
Tựu toán yếu dữ ngoạn gia tiếp xúc, dã yếu kinh quá si tuyển, tuyển trạch nhất ta bất na ma hỉ hoan cảo sự tình hoặc giả tố đại tử đích ngoạn gia.
Nhiên hậu hướng giá ta ngoạn gia truyện đạt nhất cá trọng yếu đích tín tức, na tựu thị —— thính thoại tài năng hoạch đắc canh đa đích tư nguyên, tài năng đắc đáo canh gia khoái nhạc đích du hí thể nghiệm!
Chỉ hữu nhượng ngoạn gia đối tự kỷ hữu sở cầu, tha tài năng cú nhất định trình độ thượng khống chế giá ta ngoạn gia đích hành vi, bất nhượng tha môn loạn cảo.
Chính đương trần hi đại não phong cuồng chuyển động chi tế, nhất thanh hô hoán, tương tha phiêu viễn đích tư tự, lạp liễu hồi lai:
“Trần ca, nhĩ hoàn hảo mạ?”
Nghênh thượng lư vĩ sảo hiển nghi hoặc đích mục quang, trần hi định liễu định thần, tùy tức thân thủ phách liễu phách tiền giả đích kiên bàng, ngữ trọng tâm trường địa thuyết đạo:
“Lão nhất bối tằng thuyết, phá tài đáng tai, nhĩ tựu đương na ngũ điểm ngạnh tệ thị tố thiện sự ba.”
“Hạ thứ chú ý nhất điểm…”
Khoan úy liễu nhất hạ úc muộn đích lư vĩ chi hậu, trần hi tiện nhất đầu toản nhập liễu nhiệt nháo đích tập thị chi trung.
Tập thị thượng, các thức thương phẩm ứng hữu tẫn hữu.
Ma cô phấn chế thành đích ma cô trà bính, bất tri đạo dụng thập ma nhục chế thành đích hương tràng, trư bì đại y hòa ngoại sáo, thủ điện súc điện trì, mộc tài hòa môi thán đẳng đẳng, minh nhật địa thiết trạm hữu đích hòa một hữu đích, giá lí đô hữu.
Nhất cá than chủ đích than vị thượng sở bãi phóng trứ đích thương phẩm, thị nhất bổn bổn phá lạn đích thư tịch dữ tạp chí.
Kỳ trung, kỉ bổn ấn hữu mỹ mạo nữ lang đích tạp chí, tựu giá dạng triển khai.
Tha môn bãi trứ tu sỉ yêu diễm đích tư thế, cao đĩnh, hào vô bảo lưu địa hướng quá vãng đích nhân môn triển hiện tối nhượng nhân hà tưởng liên thiên đích y nỉ phong quang.
Nhiên nhi, đối vu trần hi lai thuyết, giá ta hoàn bất như na nhất trương trương minh tín phiến thượng đích cảnh sắc phong quang, canh gia lai đắc hảo khán.
Đại hải, sa than, cao lâu đại hạ, phồn vinh dạ cảnh… Giá khả đô thị mạt thế nhân loại ký ức trung đích sự vật.
Chỉ hữu tại hồi ức chi trung, tài năng y hi cảm thụ đích mỹ hảo…
Lâm lang mãn mục đích thương phẩm, nhiệt tình đích khiếu mại thanh, nhượng trần hi trảo hồi liễu tích nhật cuống nhai đích nhất đinh điểm thục tất cảm.
Chỉ bất quá, cuống liễu nhất quyển hạ lai, tha lăng thị một hữu trảo đáo nhất gia phiến mại thương chi đạn dược đích than vị.
Đương tha vấn khởi nhất cá than phiến lão ca na lí hữu thương giới mại thời, đối phương biểu hiện đắc phi thường địa bất nại phiền.
Bất quá, tại trần hi đệ thượng nhất căn chiến tiền hương yên chi hậu, hậu giả đích thái độ, phát sinh liễu tam bách lục thập độ đích đại biến hóa:
“Lão đệ, nhĩ khả toán thị vấn đối nhân liễu!”
“Tưởng mãi thương, khứ quân giới khố. Tưởng ngoạn cô nương, khứ câu nhạc bộ. Tưởng trảo thứ kích, khứ giác đấu tràng.”
“Tạ liễu, lão ca.”
Chính đương trần hi dữ than phiến lão ca bính quyền biểu kỳ hữu hảo đích thời hầu, nhất bàng đích lư vĩ, tại thính đáo “Cô nương” giá cá từ đích thời hầu, dĩ nhiên thụ khởi liễu nhĩ đóa.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!