Nam phong trạm, tiếu trạm.
Nguyên bổn tọa tại câu hỏa bàng mạc ngư đích kỉ danh tiếu binh, dĩ nhiên trạm khởi thân lai.
Chỉ kiến tha môn khẩn khẩn ác trụ thủ trung đích thương giới, như lâm đại địch bàn tử tử trành trứ tất hắc đích toại đạo.
Phảng phật hạ nhất miểu tòng tất hắc chi trung, tựu hội phác xuất nhất chỉ chỉ tranh nanh khả phạ đích dạ ma, tương tha môn phác đảo tại địa, hiên khai tha môn đích đầu cái cốt, cật điệu tha môn đích não tử.
Đát đát đát…
Bạn tùy trứ cước bộ thanh việt lai việt cận, tiếu binh môn đích biểu tình, việt phát nghiêm tuấn.
Nhất tích lãnh hãn, dã tòng ngạch gian hoãn hoãn lưu hạ.
Nhiên nhi, ánh nhập nhãn liêm đích, tịnh bất thị hung ác khả phố đích biến dị thể, nhi thị hành tẩu tại hỏa quang chi hạ đích tam đạo thân ảnh.
Đương tiếu binh môn khán thanh liễu lai nhân đích mô dạng, bất ước nhi đồng địa tùng liễu nhất khẩu khí.
Kỳ trung nhất danh niên khinh tiếu binh, tâm trung đích kinh nhạ dã thị thoát khẩu nhi xuất:
“Nhĩ môn một tử?!”
Lai nhân, tự nhiên tựu thị tòng toại đạo lí hồi lai đích trần hi tam nhân.
Tiếu binh môn bổn dĩ vi tam nhân tiến nhập tất hắc đích toại đạo lí tựu thị tại tự tầm tử lộ, khước một thành tưởng, tam nhân cư nhiên an nhiên vô dạng địa hồi lai liễu.
Miết liễu nhất nhãn trần hi thủ lí linh trứ đích trảo thử, giá danh niên khinh tiếu binh tùy tức vấn đạo: “Cương tài đích thương thanh, thị nhĩ môn?”
Tuần thanh vọng khứ, phát hiện chính thị hảo tâm khuyến cáo tự kỷ bất yếu tiến nhập toại đạo tống tử đích na danh tiếu binh, trần hi bất do vi vi nhất tiếu, thuận trứ thoại đầu vãng hạ thuyết:
“Nhĩ thuyết đắc một thác, lí diện toàn đô thị biến dị thể. Cương xuất phát một đa cửu, tựu ngộ thượng liễu nhất ba phúc xạ chương lang hòa trảo thử…”
“Na nhĩ môn bả tha môn đô sát liễu?”
“Như quả tha môn bất tử, tử đích tựu thị ngã môn liễu.”
“Nhĩ môn một bả thi thể đô đái hồi lai?”
Như quả thị kỳ tha tham tác giả, tại lâm tẩu chi tiền, khẳng định tương phúc xạ chương lang hòa trảo thử đích thi thể đô đái tẩu.
Tất cánh, phúc xạ chương lang nhục hòa trảo thử nhục, đô thị địa hạ hạnh tồn giả đích đản bạch chất lai nguyên chi nhất, dã năng mại thượng nhất ta tiền.
Đãn thị, vật phẩm lan lí hoàn trang trứ ngũ bách cân trư nhục đích trần mỗ nhân, căn bổn bất tại hồ giá nhất điểm thực vật, dã hiềm ma phiền.
Bất quá, kỳ tha tham tác giả dã bất hội đảm tử na ma đại, đặc địa tẩu tiến tất hắc đích toại đạo lí, chỉ vi liễu trảo nhất chỉ biến dị thể tựu thị liễu…
Diện đối tiếu binh môn đích nghi hoặc bất giải, trần hi chỉ thị dương liễu dương thủ trung linh trứ đích trảo thử, tùy khẩu ứng đạo:
“Một hữu, ngã môn dĩ kinh nã thượng ngã môn tưởng yếu đích đông tây. Cố chủ tưởng dưỡng nhất chỉ trảo thử sủng vật, sở dĩ…”
Thuyết bãi, trần hi tiện đái trứ lư vĩ hòa lão lục lưỡng nhân, khứ tô tá quỹ đạo xa, chuẩn bị tiền vãng mậu dịch trạm.
Phàm sự giảng cứu nhất cá sấn nhiệt đả thiết.
Việt tảo cảo đáo tạc dược, tựu khả dĩ việt tảo khai khải tha đích xoát quái đại kế!
Đẳng trần hi tam nhân tẩu hậu, tiếu binh môn khước thị diện diện tương thứ.
Tối chung hoàn thị hảo tâm khuyến cáo đích niên khinh tiếu binh, khai khẩu thuyết xuất liễu kỉ nhân tâm trung đích dược dược dục thí:
“Yếu bất yếu quá khứ khán khán?”
Tuy nhiên trần hi khán bất thượng na ta phúc xạ chương lang nhục hòa trảo thử nhục.
Đãn tha môn khán đắc thượng a!
Tại nam phong trạm đương tiếu binh, tuy nhiên ly gia cận, tân thủy hoàn bất thác.
Đãn tựu thị thái nguy hiểm liễu, mỗi thiên đô đắc đả khởi thập nhị phân tinh thần, bất tri đạo na thiên tựu bị đột như kỳ lai đích biến dị thể cấp sát tử.
Sở dĩ, tiếu binh môn tư hạ tẫn khả năng địa lợi dụng giá cá chức vụ chi tiện, năng lao tắc lao.
Điêu nan nhất hạ quá lộ đích thương nhân, đa nã điểm ngạch ngoại đích quá lộ phí thập ma đích, dã bất thị thập ma hi kỳ đích sự tình.
Hiện tại, tri đạo tiền phương toại đạo kỉ bách mễ ngoại, tựu hữu nhất bút tiểu tài, tha môn đa thiếu hữu ta tâm động.
Đãn thị, đương tha môn khán hướng uyển như thâm uyên bàn bất kiến tẫn đầu đích toại đạo, quyền hành liễu nhất hạ lợi hại chi hậu, hoàn thị hào bất trì nghi địa phóng khí liễu giá cá dụ nhân đích tưởng pháp.
Tha môn khả bất tượng cương tài na ta tham tác giả, hữu trứ dữ biến dị thể cương chính diện đích dũng khí.
Canh hà huống, tựu toán trám đáo tiền liễu, dã đắc hữu mệnh hoa nha!
...
Dụng ngũ điểm ngạnh tệ tô hạ nhất lượng quỹ đạo xa, trần hi tam nhân mã bất đình đề địa tiền vãng mậu dịch trạm.
Tại lộ thượng, nhất biên thủ lí ác trứ hỏa bả, lư vĩ nhất biên bất vong cân lão lục phân hưởng liễu mậu dịch trạm đích tình huống.
Nhi thính đáo ái lệ ti đích tình báo, lão lục thúc địa song nhãn phát lượng, tán phát trứ LSP đích quang mang:
“Giá cá NPC muội tử khẳng định thị cá khả dĩ công lược đích đối tượng! Như quả nã hạ tha, khởi bất thị trực tiếp khởi phi?!”
Thính đáo giá cú thoại, bất cận cận thị lư vĩ lộ xuất liễu nhất mạt ki tiếu, tựu liên nhất bàng diêu trứ giang can, trang tác thập ma đô thính bất đáo đích trần hi, dã thị tại tâm lí “A a” tiếu liễu lưỡng hạ.
“Nhĩ tưởng thái đa liễu, giá chủng cao cấp NPC chẩm ma khả năng giá ma dung dịch nã hạ, nhĩ thậm chí liên xoát nhân gia hảo cảm độ đích cơ hội đô một hữu!”
“Yếu bất thị thượng thứ bính xảo ngộ thượng liễu cuồng đồ bang lai tập đích sự kiện, ngã môn căn bổn tiếp xúc bất đáo giá chủng cao cấp NPC. Bất yếu cấp, giá cá du hí giá ma ngạnh hạch, bất năng thái mãng, tất tu ổi tỏa phát dục!”
“Na nhĩ thuyết chẩm ma bạn?”
Một đẳng lư vĩ khai khẩu thuyết thoại, trần hi nhãn châu nhất chuyển, đột nhiên xuất thanh đả đoạn đạo:
“A vĩ, luân đáo nhĩ liễu.”
“Ai, hảo đích.”
Khởi thân bả hỏa bả đệ liễu quá khứ, lư vĩ phi thường tự nhiên địa tiếp quá trần hi đích công tác, kế tục diêu động quỹ đạo xa vãng tiền hành tiến.
Nhất biên diêu động giang can, tha nhất biên bất vong kế tục cân lão lục thuyết khởi liễu tự kỷ đích phát triển kế hoa:
“Giá dạng… Ngã môn tạm thời tiên cân trứ trần ca hỗn, xoát điểm tiền hòa kinh nghiệm, nhiên hậu cấp nhĩ khai cá duy tu than tử. Đẳng đáo nhĩ đích duy tu kỹ năng thăng khởi lai chi hậu, ngã môn tựu khứ địa biểu bả sách báo phế xa lượng, bả hữu dụng đích linh kiện đô bàn hồi lai mại điệu…”
Thính đáo lư vĩ đích phát triển tư lộ, tọa hạ lai hưu tức đích trần hi, dã thị tại nội tâm biểu kỳ liễu nhận khả.
“Tư lộ thanh tích, thính khởi lai hoàn bất thác. Khán lai giá cá a vĩ tại hiện thật lí, ứng cai toán thị nhất cá cao ngoạn.”
Cương tưởng đáo giá lí, lư vĩ tiếp hạ lai đích thoại ngữ, khước thị nhượng tha đốn thời tâm trung nhất động:
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!