Tuy nhiên chủy thượng khẩu khí ngận đại, thuyết thập ma “Hữu đa thiếu yếu đa thiếu”
Đãn thị, tại thính đáo tạc dược giới cách chi hậu, trần hi tài phát hiện, tự kỷ đâu lí na điểm cương băng, căn bổn mãi bất liễu đa thiếu.
Nhất căn bán công cân đích tố giao tạc dược, tựu yếu mại tam bách điểm ngạnh tệ!
Dã tựu thị thuyết, tha toàn phó thân gia, hoàn mãi bất đáo lưỡng căn.
Hạnh hảo, trần hi thủ thượng hoàn hữu bỉ thương nghiệp liên minh chú tạo đích đặc chế ngạnh tệ canh cụ giao dịch giới trị đích ngạnh thông hóa —— hương yên!
Vu thị, tha nã xuất liễu thượng vị sách phong đích ngũ bao song hỉ hương yên, tái gia thượng thân thượng đích tứ bách điểm ngạnh tệ, cân ái lệ ti hoán lai liễu ngũ căn bán công cân đích tố giao tạc dược, dĩ cập ngũ cá vô tuyến dẫn bạo trang trí.
Hoàn thành giao dịch chi hậu, trần hi tiện đoan khởi thanh từ trà bôi, tương nhiệt trà phóng đáo tị gian văn liễu văn.
Đạm đạm đích trà hương, thúc địa toản tiến tị khang nội, nhượng nhân đốn cảm tâm khoáng thần di.
Khinh khinh mân liễu nhất khẩu, tiện cảm giác đáo trà diệp đích cam hương, dĩ cập nhất mạt đạm đạm đích dị vị sung xích trứ chỉnh cá khẩu khang.
Trà yên tửu, giá lão tam dạng, đô thị cụ bị nhất định giao dịch giới trị đích xa xỉ phẩm.
Kỳ trung trà diệp, giới cách thị tối ngang quý đích.
Nhân vi hát trà năng cú giải phạp giải khát, trà đa phân hoàn năng kháng khuẩn, thanh khiết khẩu khang đẳng đẳng hảo xử.
Đãn thị, do vu địa biểu thượng đại đa thổ địa đô hoặc đa hoặc thiếu địa thụ đáo ác liệt khí hầu đích ảnh hưởng, nan dĩ chủng thực tác vật.
Nhân thử, vô luận thị tham tác giả sưu tầm đáo đích trà diệp, hoàn thị nhân loại truyện thừa hạ lai đích trà diệp, toàn đô thị chiến tiền tựu bao trang hảo, quá liễu bảo chất kỳ đích lão trà bính.
Nhi thả, đại bộ phân bị phát hiện đích trà diệp, đô bị cao giới mãi tẩu, căn bổn bất khả năng tại thị tràng thượng lưu thông.
Tựu toán hữu đắc mại, nhất khắc trà diệp đích giới cách, kham bỉ quân dụng tử đạn, tránh trát tại sinh hoạt tuyến đích phổ thông hạnh tồn giả, căn bổn hát bất khởi.
Nhi giá dã thị trần hi xuyên việt nhi lai, đệ nhất thứ chân chính hát đáo trà giá chủng xa xỉ đích ẩm phẩm.
Yếu tri đạo, tha tại xuyên việt chi tiền, tựu thị nhất cá mỗi thiên đô hội hát trà đích dưỡng sinh thanh niên.
Xuyên việt tiền, mỗi nhật hát trà, khinh tùng tả ý; xuyên việt hậu, tưởng hát nhất bôi trà, khước thị nan thượng gia nan.
Thủ thượng động tác nhất đốn, trần hi song mâu lược quá nhất mạt miến hoài chi sắc, đột nhiên hữu nhất chủng hoảng như cách thế đích cảm giác.
Chính đương tha nội tâm cảm khái chi tế, tiện thính đáo ái lệ ti đột nhiên khai khẩu thuyết khởi liễu tạc nhật đích đột tập sự kiện:
“Đối liễu, ngã tạc thiên phái trinh tra tiểu đội khứ bình khê trạm khán liễu nhất hạ, phát hiện bổn lai đổ trụ đích địa thiết nhập khẩu, bị nhân thanh lý quá liễu. Nhi thả, địa thiết trạm lí, hoàn lưu hạ liễu bất thiếu di khí đích châm quản dĩ cập lạp ngập…”
“Ngã tưởng, na ta cuồng đồ bang đích phong tử, ứng cai tựu thị tòng na lí tiến nhập địa hạ đích.”
Văn ngôn, trần hi mị liễu mị nhãn, “Như quả tha môn thị tòng địa biểu tiến nhập địa thiết trạm đích thoại, na ma tha môn ứng cai tại triệt thối đích thời hầu, lưu hạ liễu túc tích. Vô luận thị cước ấn, hoàn thị xa triệt, hữu thập ma phát hiện mạ?”
Cuồng đồ bang, tác vi nhất cá đặc thù đích thế lực, chi sở dĩ bị đại tiểu tị nan sở úy chi như hổ, trừ liễu toàn viên đô thị não tử bất chính thường đích phong tử chi ngoại, hoàn hữu nhất cá trọng yếu đích nguyên nhân.
Na tựu thị, tịnh một hữu cố định đích cư điểm hòa thế lực phạm vi!
Vô luận tại tất hắc đích địa thiết toại đạo lí, hoàn thị địa biểu đích mang mang tuyết địa chi thượng, na lí đô hữu khả năng ngộ đáo giá ta tín phụng tử vong chi thần, phong điên thị sát đích gia hỏa.
Nhi tha môn sở đáo chi xử, chỉ hữu nhất cá kết quả:
Sát quang! Thưởng quang! Thiêu quang!
Đối vu trần hi đích tuân vấn, ái lệ ti chỉ thị sảo hiển vô nại địa diêu liễu diêu đầu, “Bất thị mỗi cá nhân đô tượng nhĩ môn giá ta vô úy đích tham tác giả na dạng, đảm cảm hành tẩu tại địa biểu chi thượng. Túc tích xác thật hữu, đãn thị trinh tra tiểu đội bất cảm truy xuất địa thiết trạm…”
Thính đáo giá thoại, trần hi bất do phiết liễu phiết chủy.
Giá tựu thị cố dong binh đích thiên tính.
Tuy nhiên vi liễu tiền mại mệnh. Đãn thị, tha môn tại quan kiện thời hầu, tổng thị kháo bất trụ.
Bất quá, dã quái bất đắc nhân gia.
Như quả hữu nhất phân bất dụng bính mệnh, ly gia cận hoàn hữu tiền trám đích công tác, tha dã tưởng thảng bình.
Đãn thị, giá thị tàn khốc đích mạt thế.
Thảng bình đương nhất điều hàm ngư, thị một tiền đồ đích!
“Na giá nhất thứ đích tổn thất như hà?”
“Đa khuy liễu nhĩ, tổn thất đảo bất thị thập ma thái đại. Hoàn hữu, ngã thính thuyết liễu nhĩ na vị đồng bạn tại y liệu thất đích, na ta thụ thương đích thương viên,”
“Ngã khán đáo liễu tiếu trạm đích binh lực hữu sở tăng gia, nhĩ thị giác đắc na ta cuồng đồ hội tái lai?”
Điểm liễu điểm đầu, ái lệ ti tùy tức hựu diêu liễu diêu đầu:
“Chỉ thị dĩ phòng vạn nhất. Nhi thả, thử tiền nhân vi ngã đích khảo lự bất cú chu đáo, tại binh lực phòng ngự thượng sơ hốt liễu, tài đạo trí liễu tiếu trạm bị khinh nhi dịch cử địa công phá. Sở dĩ, toán thị sự hậu bổ cứu đích vô nại chi cử bãi liễu…”
Đốn liễu đốn, tha biểu tình nhất hạ tử nhận chân khởi lai, thuyết đạo:
“A hi, ngã hữu kiện sự tưởng bái thác nhĩ!”
Sạ nhất thính giá cá thân mật đích xưng hô, trần hi hoàn hữu ta một phản ứng quá lai.
Chuyển niệm nhất tưởng, tha tiện dã thích nhiên liễu.
Xưng hô đích chuyển biến, thuyết minh tự kỷ thử tiền sở tố đích nhất thiết, đô hữu liễu hiệu quả.
Giản nhi ngôn chi, tựu thị ái lệ ti đối tự kỷ đích hảo cảm độ đáo đạt liễu nhất định trình độ, chân đích bả tự kỷ đương thành liễu bằng hữu.
Giá bất chính thị tha tưởng yếu đích mạ?!
Bất quá, dã hữu khả năng thị ái lệ ti cố ý giá dạng xưng hô, dĩ lạp cận bỉ thử quan hệ đích phương thức, lai phô điếm hạ diện đích quá phân thỉnh cầu.
Mi đầu nhất thiêu, trần hi lão thần định định địa ứng đạo:
“Nhĩ thuyết.”
“Cư ngã sở tri, cuồng đồ bang thủ thượng tuyệt đối một hữu sinh sản đột biến dược tề hòa quân hỏa đích năng lực. Tha môn dã tòng lai bất hội sinh sản, chỉ hội lược đoạt. Nhi tha môn thử thứ sở sử dụng đích na phê quân hỏa thượng, hoàn ấn trứ liên bang đích tiêu thức!”
Văn ngôn, trần hi mi đầu thúc địa nhất trứu, “Nhĩ hoài nghi giá bối hậu đích chỉ sử giả, thị liên bang?”
Như quả giá kiện sự khiên xả đáo liên bang đích thoại, na tựu ma phiền liễu.
Liên bang, thương minh, hoàn hữu cuồng đồ bang…
Vô luận thị na cá, hiện tại đích tha đô nhạ bất khởi a!
Hạnh hảo, ái lệ ti tiếp hạ lai đích thoại ngữ, nhượng tha bất do tùng liễu nhất khẩu khí:
“Ngã bất tri đạo. Hoặc hứa thị liên bang đích nhân tại bối hậu cảo quỷ, hoặc hứa giá ta quân hỏa thị tha môn tòng liên bang quân đội thủ trung thưởng lai đích. Đãn khả dĩ khẳng định đích nhất điểm thị, tha môn thị hữu bị nhi lai đích!”
“Ngã bất tưởng giá dạng tọa dĩ đãi tễ, canh bất tưởng đẳng trứ địch nhân lai tiến công nhi thập ma đô bất tố. Sở dĩ, nhĩ năng cân nhĩ đích tham tác giả đồng bạn thuyết nhất hạ, tại địa biểu thượng hoạt động thời, bang ngã lưu ý nhất hạ cuồng đồ bang đích tung tích mạ?”
“Như quả hữu nhậm hà tiêu tức, thỉnh cáo tố ngã! Ngã hội chi phó tương ứng đích thù lao đích!”
Hạnh hảo bất thị thập ma cường nhân sở nan đích thỉnh cầu.
Bất nhiên đích thoại, trần hi đô bất tri đạo như hà cự tuyệt tài hảo.
Nhân thử, trần hi căn bổn một hữu quá đa khảo lự, tiện đương tràng điểm đầu đáp ứng đạo:
“Ngã tri đạo liễu. Ngã hội cân ngã nhận thức đích mỗi nhất danh tham tác giả đô đề cập giá kiện sự, nhượng tha môn tại tiền vãng địa biểu thời, bang nhĩ đa gia lưu ý.”
“Tạ tạ nhĩ, a hi.”
Đạo tạ chi hậu, ái lệ ti tiện lạp khai trừu thế, tòng lí diện nã xuất liễu nhất cá tông sắc bì chất đích họa đồng:
“Ngã giá lí hữu nhất trương nam lăng thị đích địa đồ, ứng cai năng bang đáo nhĩ…”