“Trừ liễu nhĩ môn, nguyên sơ giả.”
Nhiên hậu mâu quang lưu chuyển, khán trứ trần thanh sam, khẩu trung đích thoại ngữ khinh thanh khai khẩu.
“Kỉ hồ mỗi nhất cá ngã tri đạo đích nguyên sơ giả, đô tại sơ thủy đích giai đoạn thừa đam trứ tương đương nguy cơ đích phong hiểm.”
Thủy lâm lang đích mục quang trầm ngưng thần bí, vi tiếu tòng tha kiểm thượng tiêu thất.
Đãn thị nhiên nhi cận cận thị một liễu na mạt vi tiếu, tha đích khí chất tựu tiệt nhiên bất đồng đích khai thủy cải biến.
Đệ nhất ấn tượng trung đích hoa quý an tường toàn đô bất kiến, thử khắc đích tha chú thị trứ tán phát trứ đạm đạm quang mang đích đăng phao nhân, bình tĩnh thần bí, nhượng nhân vô pháp tri đạo tha tại tưởng thập ma.
“Nhân vi, nhĩ môn tịnh bất thị bị tuyển trung đích, nhi thị bị quyển nhập đích, thị bị ba cập đích, thị bị tùy cơ đích, cố nhiên nhất khai thủy ủng hữu năng lực, đãn thị khước một hữu kinh lịch giác tỉnh tràng cảnh na kham xưng thị tất tu đích hạ định quyết tâm.”
Tha thân xuất thủ, huyễn lam đích quang huy tại tha chỉ gian oanh nhiễu, câu lặc giao chức biến thành thủy kính nhất dạng đích họa diện.
Mông lung đãn thị thanh tích đích kính tượng trung, thiếu niên thủ nã trứ nhất bả phảng phật thị một hữu kiếm thân đích kiếm mãnh kích trứ khả phố tang thi đích đầu bộ.
“Chân thị nhượng ngã tưởng cảm thán, trần thanh sam, nhĩ chân đích ngận thông minh, na chủng bị tùy cơ quyển nhập tràng cảnh đích trạng huống, nhĩ tự hồ ẩn ẩn ước ước đích cảm giác đáo liễu, tức sử bị truy thượng dã bất hội chân đích tử vong.”
Thủy lâm lang đích nhãn đồng lí tán phát trứ mỗ chủng hòa tha thủ thượng nhất dạng đích quang huy, tại giá gian việt lai việt tĩnh mịch ảm đạm đích đình viên lí thanh tích khả kiến.
“Nhiên hậu, nhĩ tiện tứ vô kỵ đạn đích lộ xuất liễu bổn tính.”
Trần thanh sam đích kiểm tại thánh quang đích lung tráo hạ hoàn toàn khán bất xuất nhất ti biểu tình, thủy lâm lang thập ma dã khán bất xuất lai, nhãn tình trành đích hoàn hữu ta toan liễu.
“Sở dĩ, nguyên sơ giả, trần thanh sam, nhĩ tham gia dạ chiến đích lý do...”
Huyễn sắc u lam đích quang mang tại tha đích nhãn trung thiểm diệu, chú thị trứ nhãn tiền phát quang đích đăng phao nhân khai khẩu vấn đạo:
“Thị thập ma?”
“Cáp.”
Trần thanh sam trầm mặc, sảo vi hoảng liễu hoảng thủ lí đích bôi tử, phốc thử đích tiếu liễu nhất thanh, tùy hậu ngữ khí hữu ta hoãn mạn đích thuyết đạo:
“Nhĩ diện đối phương nhiên đích thời hầu thị bất thị dã giá ma thuyết đích?”
Trần thanh sam đích tâm cảm khả thị cảm ứng đáo liễu đương thời hòa phương nhiên độc xử đích thủy lâm lang đích.
Thủy lâm lang lăng liễu nhất miểu chung, hữu ta hảo tiếu đích hồi ứng đạo:
“Ân, soa bất đa.”
Trần thanh sam quả nhiên bất nhất dạng a.
“Hảo liễu hảo liễu, ngã hòa phương nhiên na chủng nhu yếu liên hống đái phiến đích nhậm tính tiểu hài tử bất nhất dạng.”
“Nhĩ kí nhiên hội dự tri xá đích, na khẳng định đối ngã dã ngận thục tất, sở dĩ cha đô giá ma thục liễu tựu biệt nhiễu loan tử liễu, hữu thoại trực thuyết ba.”
Trần thanh sam ngữ khí khinh doanh, đột đột đột đột đích thuyết liễu nhất đại đôi, nhượng thủy lâm lang nhất lăng, tùy hậu thủy lâm lang vô nại nhất tiếu.
Giá tài hòa ngã dự tri đáo đích trần thanh sam soa bất đa, na cá lãnh ngạo thiên sử thái khủng phố liễu.
“Ngã tưởng yêu thỉnh nhĩ gia nhập tử dạ, thanh sam.”
Thủy lâm lang dã một hữu tượng diện đối phương nhiên thời na dạng nhiễu quyển tử, nhi thị trực tiếp thuyết xuất lai tự kỷ đích ý tư, dã một hữu đề siêu phàm lực lượng chi nhất đích 【 vô hạn 】.
“Ngã cự tuyệt.”
Na cú thoại chẩm ma thuyết lai trứ? Ngã tây bắc lão hán tối nguyện ý tố đích sự tình tựu thị đối tự dĩ vi thị đích nhân thuyết thập ma lai trứ?
“Cự tuyệt đích giá ma quả đoạn mạ?”
“Ân, phương nhiên dã cự tuyệt liễu ba?”
Lưỡng nhân chi gian đích giao lưu một hữu liễu cách ngại, phảng phật hảo hữu nhất bàn.
Nhân vi tha môn đối tri đạo đối phương thị bảo hữu thiện ý thả đối tự kỷ hữu thiện cử đích nhân.
“Na ngã năng vấn nhất vấn lý do mạ?”
Thủy lâm lang song thủ giao điệp tại trác tử thượng, tương hạ ba tha liễu thượng khứ, khán trứ trần thanh sam vấn đạo.
“Ân... Lý do đích thoại.”
“Hoàn một chuẩn bị hảo hòa tưởng yếu hưu tức nhất đoạn thời gian ba.”
Trần thanh sam lược vi tư khảo, nhất sĩ đầu vọng trứ nguyệt lượng hoãn hoãn thuyết đạo.
“Cáp cáp ~ na chuẩn bị hảo liễu ký đắc lai trảo ngã a.”
Thủy lâm lang dã phảng phật tha khứ liễu bi thương, dĩ nhất cá bình bối bằng hữu đích thân phân hòa trần thanh sam giao lưu liễu khởi lai.
“Na, hữu nhất ta tình báo, dã yếu đẳng thanh sam nhĩ gia nhập tử dạ hậu tài khả dĩ cấp nhĩ.”
“Nhất ta khả dĩ giải quyết nhĩ đại bộ phân vấn đề đích tình báo nga ~”
“Nhất bả niên kỷ tựu biệt trang khả ái liễu, tổ mẫu.”
“Cáp cáp chung vu khiếu ngã tổ mẫu liễu mạ? Tuy nhiên liên tâm đối nhĩ dã xác thật hữu hảo cảm, đãn tha hỉ hoan đích hoàn thị phương nhiên nga.”
“Giá cá ngã hoàn thị tri đạo đích, bất quá hữu nhất cá vấn đề ngã hoàn thị tưởng vấn nhất hạ, thủy liên tâm đích tổ phụ thị thùy?”
“Liên tâm đích tổ phụ a……”
Lưỡng nhân chi gian đích giao lưu ngận bình hòa, tựu tại nguyệt hạ đích mỹ lệ trang viên lí nhàn liêu liễu khởi lai, thả đại bộ phân đô dữ dạ chiến vô quan, lưỡng nhân canh tượng thị đa niên vị kiến đích lão hữu, phân hưởng trứ tự kỷ đích nhật thường.
“Hảo liễu, ngã thời gian đáo liễu, ngã yếu hồi tiểu khanh lí kế tục thảng trứ liễu, quá kỉ thiên ngã tái lai khán nhĩ.”
“Hảo.”
“Nga, đối liễu, tựu đương thị nhĩ gia nhập tử dạ chi tiền đích phúc lợi hảo liễu, giá cá nhĩ khẳng định cảm hưng thú.”
Biến thành nhất phó thanh xuân thiếu nữ mô dạng đích thủy lâm lang nhất huy thủ tí, nhất mạt đạm lam sắc thủy ba xuất hiện, lí diện thị phảng phật lôi thần hàng thế đích lãnh tuấn, lôi đình hòa hỏa diễm tứ ngược phảng phật yếu phá toái không gian.
Trần thanh sam khẩn trành trứ khán liễu hội nhi, tương tế tiết lao lao ký hạ hậu khinh thanh thuyết đạo:
“Tạ tạ liễu.”
Tùy hậu bạch quang nhất thân, thịnh đại hoa lệ đích mỹ lệ trang viên lí tựu hựu chỉ thặng hạ liễu thủy lâm lang nhất cá nhân.
Tha hảo tượng hựu hồi đáo liễu bình thường nhất cá nhân cô độc đích mạn bộ tại hoa viên lí đích trạng thái, chỉ thị giá nhất thứ tha thủ trung đa xuất lai nhất đạo kim sắc đích vũ mao.
Tha hội hòa trần thanh sam như thử giao lưu, kỳ thật canh đa đích thị đại não vi liễu thoát ly bi thương tình tự sở sản sinh đích nhất chủng bảo hộ thố thi, tương “Tự do” đích tình tự phóng đại, tương bị quan tại lung tử lí đích bi thương hoán thành khả dĩ “Tự do” đích hỉ duyệt.
Nhân vi giá cổ tự do, sở dĩ tha tài năng hòa trần thanh sam như hảo hữu bàn giao lưu.
Nhi trần thanh sam chi sở dĩ hội xuất tẩu dạ cục, dã thị nhân vi thủy lâm lang tối hậu nhượng tha khán đáo đích họa diện.
Lãnh tuấn hảo tượng ngộ đáo đáo liễu nguy hiểm, trần thanh sam yếu khứ hoàn nhân tình.
Tại hoàn toàn giải phóng liễu 【 tất sát đích quang chi quán lôi ma thương 】, cận đoạn tiến hóa giải phóng liễu chân danh chi hậu, trần thanh sam tài minh bạch giá ngoạn ý đáo để hữu đa ly phổ.
Tại hoàn toàn phiên thiên phúc địa đích biến hóa trung, trần thanh sam tài chân chính ủng hữu liễu giá bính thương.
Nhi giá bính giải phóng hoàn toàn đích thương, tài thị na thứ dạ khí tranh đoạt mô thức đích chân chính tưởng lệ, chỉ chúc vu trần thanh sam đích võ khí.
Dĩ diện bản vi E cấp đích thật lực, kích sát liễu lưỡng cá vô hạn tiếp cận A cấp đích thiên tài tham gia giả, kích sát liễu nhất cá chân chính đích A cấp tham gia giả đích tưởng lệ, giá đẳng thiên phương dạ đàm bàn đích chiến tích tài phối đích thượng đích tưởng lệ.
Ngũ nhân đích dạ khí tranh đoạt tràng cảnh, chỉ hữu trần thanh sam hoạch thắng tài hội hoạch đắc đích độc nhất vô nhị đích tưởng lệ.