Na chi tàn binh hoảng bất trạch lộ đào đáo tụ tiên cốc trung, nhân khốn mã phạp chi tế, đệ nhất kiện sự tựu thị yếu thủ thủy tố phạn, chính xảo tha môn phát hiện liễu nhất uông thanh đàm —— na thời đàm thủy hoàn ngận thanh triệt.
Vu thị xuất hiện liễu đệ nhất cá hi sinh giả.
Đệ nhị cá hòa đệ tam cá hi sinh giả tắc thị khứ cứu đệ nhất cá đích.
Thặng hạ đích nhân căn bổn một ý thức đáo thị na liên hoa tác quái, tái gia thượng tha môn bổn tựu thị kinh cung chi điểu, kiến liễu giá bàn hãi nhân đích cảnh tượng na hoàn cố đắc thượng cứu nhân, đô dĩ vi thị tao liễu yêu quái, lập mã hách đắc tứ tán bôn đào.
Giá ta nhân đương trung, tẩu vận đích thượng năng đào xuất cốc khứ, bất tẩu vận đích tắc thị tử vu sơn trung đích độc xà mãnh thú; nhi hoàn hữu kỉ cá nhân khủng phạ thị thượng bối tử càn liễu thập ma thương thiên hại lý đích sự, phi đãn một năng đào xuất, hoàn bị “Tế lăng liên” dụng sĩ binh chuyển hóa đích liên nô trảo đáo tịnh dụ phiến hồi liễu thủy đàm biên, tối chung luân vi dưỡng liêu.
Tòng thử dĩ hậu, giá chu “Tế lăng liên” tổng toán thị năng ổn định hoạch thủ dưỡng phân hòa liên nô đích lai nguyên, tựu giá dạng nhất trực hoạt đáo kim nhật.
Lão điền thị tại bất cửu tiền vi nhất chi thương đội dẫn lộ thời tại sơn trung tao ngộ sơn tặc ( tựu thị chu ích xuyên na hỏa nhân ), đào bào thời lạc liễu đan, nhất cá bất chú ý tựu bào đáo liễu đàm biên. Do vu kỳ thời chính trị thịnh hạ, hựu thị nhất lộ cuồng bôn bất đình, lão điền tảo dĩ tiêu khát nan nại, kiến trứ cá thủy đàm tựu cân kiến liễu thân nhân tự đích —— đương nhiên, kết quả thị tha xác thật kiến đáo liễu dĩ cố đa niên đích phụ mẫu, nhi tha na cụ thất khứ linh hồn đích khu xác tắc thành vi liễu cung “Tế lăng liên” khu sử đích nô phó.
Na vị “Nhị gia” một hữu cáo tố liễu đằng giao tự kỷ thị tòng hà xử đắc tri thử địa hữu giá ma nhất chu “Tế lăng liên” đích, chỉ thị tương “Tế lăng liên” đích nhất ta đặc tính cáo tố liễu tha, tịnh nhượng tha dữ lão điền phối hợp, hảo nhượng canh đa đích nhân tiền lai vi “Tế lăng liên” đề cung dưỡng phân.
Liễu đằng giao thuyết đáo thử xử thời, vương nãi lâm đả đoạn đạo: “Na cá ‘ nhị gia ’ vi thập ma nhận chuẩn liễu nhĩ lai tố giá kiện sự?”
Liễu đằng giao đạo: “‘ tế lăng liên ’ hội vô soa biệt địa cảm tri đáo tịnh thả công kích nhất thiết tiếp cận tha đích, thân hoài nội lực đích nhân, trừ phi na nhân thể nội bất tồn bán phân nội lực. Nhị gia bả ngã khốn tại thử xử, tiện thị yếu vi liễu đẳng liên tử thành thục chi thời, nhượng ngã khứ tương liên bồng trích hạ.”
Vương nãi lâm lược nhất điểm đầu: “Quả nhiên như thử, sở dĩ tòng na dĩ hậu, nhĩ tựu tại đàm biên thảo lư trung trụ hạ, nhất đán hữu lão điền bả ngoại nhân dẫn lai, nhĩ tiện thiết pháp nhượng thụ hại giả tiến nhập liên hoa đích tử vong lĩnh vực nội.”
Liễu đằng giao thảm nhiên nhất tiếu, đạo: “Bất thác, nhất bàn lai thuyết, na ta lai đáo thử địa đích nhân khinh dịch tựu hội trung kế, ‘ tế lăng liên ’ dã năng ổn định hoạch thủ liệp vật, trực đáo hữu nhất thiên, nhị gia tòng cốc ngoại hồi lai, tịnh thả cân ngã thuyết tha tri đạo liễu ngã đích thân phân……”
Vương nãi lâm khán liễu nhất nhãn thân biên đích tiết xuân đào, khán lai tha môn tầm nhân chi thời quá vu cao điều, dĩ chí vu nhượng na “Nhị gia” tại giang hồ thượng đắc tri liễu giá cá tiêu tức. Nhi bằng liễu đằng giao đích tâm cơ, tự thị tam ngôn lưỡng ngữ tựu bị nhị gia bả lão để đô mạc thanh liễu, tựu liên long hạnh phương dĩ kinh đắc tri tự kỷ thân tại việt hoa sơn giá sự dã bị đối phương sáo xuất liễu chủy.
Xuân phong tam tú thanh danh tại ngoại, nhị gia tri đạo nhất đán tha môn tri đạo liễu đằng giao tại thử địa, định hội tiền lai cứu viện, đáo thời nhược năng toàn bộ uy cấp “Tế lăng liên”, thuyết bất định năng nhượng liên tử đích thu hoạch thời gian đại đại đề tiền. Vu thị tha tâm trung đương thời tựu sinh xuất liễu nhất điều độc kế……
Kế sách đích tiền kỳ chuẩn bị phân vi lưỡng cá bộ phân: Thủ tiên nhị gia cập kỳ đồng hỏa ( thị đích, tha hoàn hữu kỳ tha thượng vị xuất tràng đích đồng hỏa, chỉ bất quá tha môn hoàn hữu kỳ tha nhậm vụ, năng đề cung đích bang trợ hữu hạn ) tại chi giang thành trung tán bố tụ tiên cốc trung cận lai thập phân hung hiểm đích dao ngôn —— đương nhiên, tòng thật tế tình huống lai khán, cốc trung hựu thị sơn thể hoạt pha hựu thị cự xà hựu thị yêu liên đích, xác thị hung hiểm dị thường. Nhi tha môn tán bố đích dao ngôn hoàn chân hữu bất thiếu nhân tín, sở vị tam nhân thành hổ, ngận khoái tựu một nhân đảm cảm tiếp cận tụ tiên cốc liễu.
Dữ thử đồng thời, lánh nhất điều tiêu tức dã tại tiễu nhiên khoách tán: Ngư đầu thôn hữu cá điền tính lão giả tằng đa thứ xuất nhập tụ tiên cốc, thả chí kim hào phát vô tổn, như quả tối cận hữu nhân yếu nhập cốc, trảo giá vị điền lão gia tử đương thị bất nhị chi tuyển.
Nhị gia đẳng nhân đích công tác tựu thị nhượng giá ta tiêu tức truyện đáo xuân phong tam tú đích nhĩ trung, tha môn thành công liễu, tối hậu tiết, thân, long tam nhân dã thị trảo thượng liễu lão điền.
Đệ nhị cá bộ phân tắc thị do cốc trung đích liễu đằng giao hoàn thành: Án chiếu nhị gia đích yếu cầu, tha tại ốc nội nhất tiến môn tối hiển nhãn đích vị trí thiếp thượng liễu tự kỷ thân bút sở tả đích thi cú, giá dạng nhất lai, tiết xuân đào đẳng nhân tiến môn tựu năng khán đáo, tịnh thả chú ý lực hoàn toàn bị giá trương chỉ hấp dẫn quá khứ.
Chi hậu tha hựu tại ốc nội bãi mãn liễu tòng phụ cận khảm phạt nhi lai đích “Khổ lư mộc”, tại mục tiêu đích chú ý lực hoàn toàn tập trung tại chỉ thượng thời, tiện tương giá ta dẫn hỏa chi vật điểm nhiên, đãn tịnh bất tương môn tỏa tử, nhi thị cấp tha môn hoàn lưu liễu nhất điều xuất lộ.
Khổ lư nhất kinh nhiên thiêu, tiện hội tán phát xuất nan dĩ khứ trừ đích ác xú, giá dạng nhất lai, bất quản tha môn thị thân thượng trứ hỏa hoàn thị triêm nhiễm liễu xú vị, yếu trảo đích đệ nhất dạng đông tây tất nhiên thị thủy —— nhi kháp hảo ốc tử bàng biên tựu hữu nhất cá thủy đàm.
Thùy hựu năng tri đạo, giá khán tự bình bình vô kỳ đích thủy đàm, kỳ trung cánh ám tàng liễu phỉ di sở tư đích hãm tịnh.
Dĩ thượng tựu thị nhị gia kế hoa đích toàn mạo, khả dĩ thuyết thị hoàn hoàn toàn toàn vi liễu châm đối xuân phong tam tú nhi thiết đích.
Liễu đằng giao bị khốn hứa cửu, toàn bằng đối thân nhân hòa luyến nhân đích tư niệm khổ khổ chi xanh tài bất chí vu tinh thần băng hội, tâm tưởng trứ chỉ yếu đẳng liên tử thành thục, bả liên bồng thải hồi cấp nhị gia, đối phương tựu năng phóng quá tự kỷ, sở dĩ tài nhất trực biểu hiện đắc phi thường phối hợp. Thử ngoại, nhị gia dã tằng hứa nặc sự thành chi thời hội phân nhất khỏa liên tử cấp tha, trợ tha đạp quá võ học đích môn hạm. Cửu nhi cửu chi, liễu đằng giao đích tâm thái tiện phát sinh liễu nhất ta biến hóa……
Tha bất tái giác đắc tự kỷ sở tố đích đô thị thương thiên hại lý đích sự tình, phản đảo thị vi liễu năng thành vi võ nhân, bất tích triệt để luân vi ác đồ đích bang hung.
Đóa tại ám trung đích tha khán đáo xuân phong tam tú phong trần phó phó cản lai thử xử thời, dã tằng nhất độ sinh xuất liễu ta hứa trắc ẩn chi tâm, khả tích na thị chỉ châm đối long hạnh phương đích.
Tiết xuân đào tại ái tình trung quá vu cường thế, tha đích khống chế dục hòa chiêm hữu dục đô lệnh tự kỷ nan dĩ tiếp thụ, phản đảo thị tính tình ôn thuận, tâm tư tế nị đích long hạnh phương tại liễu đằng giao tâm trung đích địa vị bất đoạn phàn thăng, tối hậu tại mỗ cá tiết xuân đào khuyết tịch đích xuân dạ, nhị nhân hỗ tố trung tràng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!