“Ngã ngận kỳ vọng tha đào bào.” Phương vận nhất biên tả nhất biên đạo.
Ngao trụ lập khắc tưởng thông, tiếu đạo: “Hoàn thị bệ hạ nâm trí tuệ quá nhân. Cổ hư nãi thị yêu giới khán trọng đích phong tổ chi nhân, nhược thị cương phong thánh đệ nhất chiến tựu đào bào, tất nhiên hội đối tha vị lai đích thánh đạo hình thành cự đại đích đả kích, thậm chí khả năng hội đạo trí vô pháp phong tổ. Đương nhiên, nâm chấp chưởng pháp gia pháp điển dữ pháp quan, tha nhược thị đào bào, nâm sử dụng đại thông tập lệnh, khả dĩ nhượng tha đào vô khả đào.”
Phương vận một hữu thuyết thoại, kế tục thư tả 《 cổ yêu sử 》.
Dĩ tiền thư tả cổ yêu sử cực háo tinh thần, đãn hiện tại phương vận dĩ kinh phong thánh, thư tả khởi lai cực khoái, kỉ hồ nhất tức nhất hành, hoàn toàn bất phí tinh thần.
Ngao trụ hựu đạo: “Bệ hạ, tựu toán nâm bất phạ cổ hư đào bào, đãn dã bất năng nhượng tha như thử thành trường hạ khứ. Ngã kiến tha thánh lực nguyên nguyên bất đoạn, tất hữu bảo vật, tự thân thánh giới phạ thị viễn siêu phổ thông bán thánh, trì tục hạ khứ, tha khả năng tiên háo tẫn nâm đích thánh lực.”
“Vô phương.”
Ngao trụ vô nại, chỉ hảo đẳng đãi, tịnh đồng thời quan sát cổ hư dữ phương vận, hứa cửu chi hậu, ẩn ẩn minh bạch, phương vận hiện tại thư tả văn tự, khủng phạ dã thị tại ổn định tự thân lực lượng, tương đương vu tại tu luyện, tất cánh phương vận tái cường, dã thị cương cương phong thánh, chí vu tối hậu như hà, hiện tại hoàn khán bất xuất lai.
Tứ hung bộ bộ khẩn bức, cổ hư vô nại chi hạ, hựu nã xuất nhất kiện bán thánh bảo vật.
Na bảo vật, nãi thị nhất căn kỳ đặc đích khiết bạch vũ mao, thiếp tại cổ hư đích kiên đầu, nhất đán ngộ đáo cường đại đích công kích tập lai vô pháp đóa tị, tha đích thân thể tiện hóa vi mạn thiên vũ mao, tùy hậu bổn thể na di đáo kỳ tha địa phương, đóa khai công kích.
“Huyễn không bạch vũ……” Ngao trụ khinh thanh thán khí, cân cổ hư bỉ, tự kỷ giản trực tựu thị bán thánh trung đích khất cái.
Hữu liễu giá huyễn không bạch vũ, cổ hư như hổ thiêm dực, cánh nhiên hóa bị động vi chủ động, liên tục kích thương trừ bách lí thủy mẫu chi ngoại đích kỳ tha tam hung.
Ngao trụ chính yếu đề tỉnh phương vận, đột nhiên, vạn lí thiên không hóa vi thương thanh chi sắc, nhất cá cự đại đích vân qua xuất hiện tại chiến tràng đích chính thượng không, tiếp trứ, nhất đầu vạn trượng thương thanh chân long tham xuất cự đại đích đầu lô, trường khiếu nhất thanh, như phi điểu bộ thực nhất bàn, tòng thiên nhi hàng, phác hướng cổ hư.
Ngao trụ trát liễu trát nhãn, thân vi thủy tộc bán thánh, cánh nhiên hoàn toàn nhận bất xuất giá điều cự long đích lai lịch, đãn khước năng cảm ứng đáo, giá đầu thương thanh chân long đích huyết mạch tằng thứ cực cao, thậm chí hoàn yếu siêu quá đại thánh chân long, khủng phạ thị kham bỉ long đế đích dị chủng.
Thương thanh chân long uyển như thanh sắc thiểm điện, thuấn gian để đạt cổ hư thân hậu.
Cổ hư cảm thụ đáo na mạc danh bàng đại đích lực lượng, cấp mang sử dụng huyễn không bạch vũ, na di đáo lánh nhất xử, đãn thị, tiềm phục dĩ cửu đích vạn độc xà chủ đột nhiên xuất kích, kết kết thật thật khốn trụ cổ hư, thân khu hóa vi đại lượng xà đầu, trương khẩu giảo hạ.
“Cấp ngã…… Cổn!”
Tựu kiến cổ hư bạo hát nhất thanh, đầu đỉnh huyết khí trùng thiên, nhất tọa sửu lậu đích hắc thạch chi sơn trùng thiên nhi khởi.
Nhất quyển quyển hắc sắc hỏa diễm hướng tứ diện bát phương khoách tán, bất tật bất từ, đãn khước sung mãn duy ngã độc tôn đích khí tức, mỗi nhất quyển hỏa diễm đô hảo tượng thị hỏa trung đích đế vương.
Vô luận thị cổ yêu tứ hung hoàn thị vạn độc xà chủ, đô viễn viễn tị khai, bất cảm kháo cận cổ hư.
Bất đắc dĩ, tha môn chỉ cảm tòng viễn xử công kích.
Cổ hư trạm tại bán không, căn bổn bất nhu yếu tự kỷ động thủ, bất đoạn khoách tán đích hoàn trạng hắc sắc hỏa diễm tiện năng để tiêu nhất thiết.
Hắc sắc hỏa diễm sở quá chi xử, không gian tê liệt, hư không trọng điệp.
Cổ yêu tứ hung cánh nhiên hồi đầu khán liễu nhất nhãn phương vận, tha môn dĩ kinh thúc thủ vô sách.
Đãn thị, thương thanh chi long trùng thượng tiền, sở hữu đích hắc hỏa như đồng lãnh du dữ thủy nhất dạng, dữ thương thanh giao thác nhi quá, hỗ bất ảnh hưởng.
“Hanh!” Cổ hư lãnh hanh nhất thanh, đối chiến thương thanh chi long.
Thương thanh chi long đích thật lực hoàn tại cổ yêu tứ hung chi thượng, đãn vấn đề thị, tha chung cứu chỉ thị chân long văn đài diễn hóa nhi thành, đối phó phổ thông bán thánh tự nhiên thủ đáo cầm lai, đãn đối phó cổ hư giá chủng vạn giới điên phong thiên tài, khước hữu ta cật lực, ngận khoái lạc tại hạ phong.
Bất quá, chung cứu thị phương vận văn giới đích lực lượng, giá thương thanh chi long dã chỉ thị nhược nhi bất bại, thối nhi bất hội, thậm chí hữu cơ hội bằng tá phương vận chi tiền đắc đáo đích bán thánh bảo vật tinh viêm băng thạch bức thối cổ hư, đan đan giá nhất điểm, tựu kham bỉ vạn giới phổ thông thiên tài.
“Nan bạn liễu.” Ngao trụ nam nam tự ngữ, tha tự nhiên nhận đắc na hắc thạch chi sơn, na khả thị hỏa tộc đại thánh đích bảo vật, hoàn thị dụng nhất khỏa kỳ đặc đích thái dương luyện chế, tầm thường bán thánh xúc chi tức thương,
Thương thanh chi long kế thừa long tộc đặc chất, chưởng khống thủy hỏa phong lôi, đãn bỉ khởi hỏa tộc lai thuyết, hoàn thị soa liễu nhất ta, tối đa năng bảo hộ tự kỷ, nan dĩ hộ trụ kỳ tha tứ hung.
Na cổ thành thân thể kỳ đặc, ti hào bất cụ phạ cổ hư đích kỳ tha công kích, đãn duy độc phạ hỏa.
Ngao trụ thâu thâu quan sát, phát hiện phương vận hoàn tại khoái tốc thư tả 《 cổ yêu sử 》, chính yếu đề tỉnh, tựu kiến phương vận đột nhiên đình bút, nhất trương cổ cựu thánh hiệt phi đáo phương vận diện tiền.
Nghiên quy lập khắc mi khai nhãn tiếu, thí điên thí điên địa bào đáo phương vận diện tiền, tái dã bất tượng dĩ tiền na ma hiêu trương tịnh chỉnh thiên tưởng phương thiết pháp đào bào.
Mặc nữ tắc hoãn hoãn xuất thủy, chủ động phi quá khứ, ủng bão phương vận đích bút đầu, tương bạch sắc bút đầu nhiễm hắc, nhiên hậu như lưu thủy nhất dạng, thuận cân trứ phương vận đích hữu tí hướng thượng du khứ, thân thể như đồng xà nữ, mặc trấp tổ thành tha đích hạ thân, uyển như trường xà hoàn nhiễu tại phương vận hữu tí thượng, tha đích thượng bán thân tắc tọa tại phương vận đích hữu kiên đầu.
Tùy hậu, bút lão hồ tu diên trường, tiến nhập bút can, tối hậu trực đạt bút đầu, nhượng hồ tu dữ mao bút triệt để dung vi nhất thể.
Hôi hắc lam ban đích nhưỡng quang bình phi xuất, đại đỗ tế cảnh, chu biên hữu bát oản.
Nhưỡng quang bình từ từ khuynh tà, tựu kiến liệt như nham tương đích xích hồng tửu dịch từ từ lưu thảng, phân biệt lạc tại bát cá bôi tử chi trung.
Tửu tương lạc bôi, tự thành hỏa sơn, tửu dịch nham tương bất đoạn dật xuất, hựu bất đoạn bị hỏa sơn hấp thu, vãng phục tuần hoàn.
Đương niên đích nhưỡng quang bình, dĩ kinh thị liễu bất đắc đích nhưỡng tửu bảo vật, đãn hiện tại, giá tối phổ thông đích tửu dịch, dã biến đắc vô bỉ thuần hậu, lẫm liệt đích tửu hương thuấn gian biến bố sổ vạn lí.
Cổ hư minh minh tại tiến hành sinh tử chi chiến, đãn khán liễu nhất nhãn phương vận diện tiền đích mỹ tửu, cánh nhiên hầu lung nhất động, yết liễu nhất khẩu khẩu thủy.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!