Sơn pha chi hạ, kiến bất đáo cao nguyên chi thượng đích cảnh tượng.
Phương vận bàn tọa tại địa, tại mật mật ma ma đích thánh đạo quỹ tích ngưng tụ thành đích cự đại tuyến đoàn trung, gian nan địa sử dụng đạn huyền thuật lĩnh ngộ.
Na phạ phương vận đối hư không thánh đạo đích chưởng ác dĩ kinh đạt đáo đại thánh điên phong, đãn cân thánh tổ bỉ, y cựu vi bất túc đạo.
Nhi tuyệt đại đa sổ thánh tổ đối hư không thánh đạo đích lĩnh ngộ, cân hư không kình bỉ, vi bất túc đạo.
Tại hư không kình thượng đích phi hành tốc độ, tựu phảng phật lưỡng giả chi gian đích soa cự.
Phương vận cảm giác, tự kỷ chưởng ác đích hư không thánh đạo, đại khái chỉ hữu hư không kình đích kỉ vạn ức phân chi nhất, thậm chí khả năng canh thiếu.
Phương vận bất đoạn sử dụng đạn huyền thuật, đãn thị, vô nại địa phát hiện, dĩ mục tiền tự kỷ đích giá cá tốc độ, chí thiếu dã nhu yếu kỉ thiên niên tài năng để đạt cao nguyên. Nhi na xử cao nguyên thượng, ngận khả năng tồn tại cự đại đích bảo vật.
Sở dĩ, phương vận nội tâm xuất hiện nhất ti tiêu cấp.
Đãn thị, cận cận quá liễu nhất sát na, văn đảm nhất chiến, phương vận tâm trung nhất phiến thanh minh.
Phương vận hoãn hoãn hô xuất nhất khẩu khí, kiểm thượng phù hiện đạm đạm đích vi tiếu.
Tự kỷ tưởng yếu đắc đáo hư không tinh toản, tịnh phi thị vi liễu nhất kiện bảo vật nhất kiện tổ tài, bổn chất thượng thị vi liễu tu luyện hư không thánh đạo.
Nhi giá lí, tuy nhiên viễn bỉ bất thượng hư không tinh toản, đãn khước thị hiện tại tối thích hợp tự kỷ đích tu luyện chi địa.
Đắc lũng vọng thục nãi thị nhân chi thường tình, đãn khởi khả nhân bất đắc thục nhi khí lũng?
Vị lai khả lự, đương hạ đồng dạng trọng yếu.
Phương vận phao khí sở hữu đích tư tâm tạp niệm, tương phàn đăng cao nguyên đích mục tiêu, cải thành tu luyện hư không thánh đạo.
Mục tiêu cải hoán, tâm trung nhất định, phương vận nội tâm đích tưởng pháp đại vi bất đồng.
“Đạn huyền thuật chung cứu bất thích hợp ngã!”
“Một hữu thái sơ sơn tương trợ, tại giá lí sử dụng tinh hàng thuật đẳng vu tầm tử.”
“Kí nhiên giá lí thị tinh thuần đích hư không thánh đạo sở tại, na ngã tựu ứng cai sử dụng tương ứng đích tu luyện chi pháp!”
Phương vận khai thủy tầm trảo khoái tốc cảm ngộ hư không thánh đạo đích phương thức.
Thời gian mạn mạn quá khứ, phương vận bất đoạn thường thí, đãn thủy chung bất đắc yếu lĩnh.
Nhất cá nguyệt hậu, phương vận phóng khí manh mục thường thí, khai thủy hồi ức nhất thiết dữ hư không thánh đạo tương quan đích sở nhu sở tri.
Giá cá thời hầu, hôi độc chi tổ hóa thân vi vi nhất tiếu, đạo: “Giá nhất cá nguyệt lai, ngã đa thứ quan sát thử tử chu biên thánh đạo. Thử tử đảo dã thông minh, tri đạo dụng bất đồng đích tu luyện phương thức thí tham. Khả tích, chung cứu thị hư vọng. Dĩ tha mục tiền sở hữu chi pháp, bất yếu thuyết nhất niên, tiện thị nhất vạn niên, dã nan dĩ để đạt thử xử. Dạ tổ, nhĩ phóng tâm ba.”
Dạ tổ tranh khai nhãn tình, thánh niệm chú thị trứ phương vận, tự thị tại hồi ức thập ma, hoãn hoãn đạo: “Tha hội để đạt.”
“Ngã khuyến nhĩ phóng khí ba.” Cự thần tam tổ hóa thân khinh khinh diêu đầu.
Hôi độc chi tổ hóa thân tiếu đạo: “Phương vận vị nhập đại thánh điên phong, khước dĩ kinh viễn siêu đương niên ngã môn, dạ tổ đích xác hữu nhãn quang.”
Hôi độc chi tổ hóa thân tịnh vị thuyết thoại, đãn thị, nhất ta thánh tổ hóa thân đích thánh niệm xuất hiện tế vi đích ba động.
Dạ tổ hóa thân não nộ địa khán liễu hôi độc chi tổ hóa thân nhất nhãn.
Thân vi côn luân chúng tổ, tuyệt bất khả năng duẫn hứa nhất cá địch nhân phong tổ, canh hà huống, giá cá địch nhân viễn siêu đương niên đích tha môn.
Hôi độc chi tổ hóa thân đích nhất cú thoại, nhượng chúng tổ hóa thân đích sát tâm canh liệt.
Cự thần tam tổ hóa thân diện sắc nhất trầm, đạo: “Dạ tổ, nhược phương vận vô pháp để đạt giá lí, bổn tổ lưỡng cụ hóa thân thân tự động thủ, trực tiếp thôn phục cự thần dược tề, cầm nã thử nhân. Dạ tổ nhược thị trở lan, lao phiền chư vị án chiếu quy củ, tương tha tru sát! Phản chính, tha đích bổn tôn bất hội phát hiện.”
“Tự nhiên!” Hôi độc chi tổ hóa thân hắc hắc nhất tiếu.
Dạ tổ hóa thân thâm hấp nhất khẩu khí, áp hạ tâm trung đích phẫn nộ, cánh bất tái tu luyện, chuyển quá thân, trành trứ phương vận.
Chúng tổ khinh khinh diêu đầu, bất khứ lý hội dạ tổ hóa thân, kế tục tu luyện hư không thánh đạo.
Chỉ yếu tha môn giá ta hóa thân năng bả giá lí đích tham ngộ đái ly cổ giới hạch tâm, giới trị ti hào bất hạ vu nhất kiện tổ bảo.
Tùy hậu, dạ tổ hóa thân kinh nhạ địa phát hiện, phương vận đột nhiên bất tu luyện liễu, nhi thả trạm khởi lai, khai thủy tán bộ.
Dạ tổ hóa thân thiếu kiến địa nhu liễu nhu nhãn tình, tử tế nhất khán, một thác, phương vận tựu thị tại tán bộ, hảo tượng giá lí bất thị cổ giới hạch tâm, bất thị hư không kình bảo địa, nhi thị tự kỷ đích hoa viên nhất dạng.
Phương vận na chủng dạng tử, tượng cực liễu tại công viên lưu đạt đích lão đầu lão thái thái.
Tùy hậu, nhượng dạ tổ hóa thân canh kinh nhạ đích nhất mạc xuất hiện liễu, phương vận bất cận khai thủy lưu loan, nhi thả hoàn nã xuất âm nhạc cơ quan, nhất biên thính âm nhạc, nhất biên tẩu, ngẫu nhĩ hoàn hanh xướng kỉ cú, ngộ đáo đặc biệt hỉ hoan đích cầm khúc, thậm chí thân xuất song thủ cân trứ không đạn, vô bỉ đào túy.
Ngận khoái, bất chỉ dạ tổ hóa thân chấn kinh, liên chi tiền đô một hữu tranh khai nhãn tình đích chúng tổ hóa thân môn, dã trừng đại nhãn tình khán trứ phương vận.
Tha môn thậm chí cảm giác, na phạ hạ nhất khắc phương vận khai thủy khiêu vũ, tự kỷ đô bất hội ý ngoại.
“Cáp cáp cáp cáp cáp…… Oa oa oa……” Hôi độc chi tổ hóa thân đột nhiên tiếu đắc trực đả điệt, dã cố bất đắc thập ma tu luyện liễu.
“Thánh trung hoạt bảo, vạn giới kỳ ba.” Cự thần tam tổ hóa thân thân thủ phù ngạch, đột nhiên minh bạch vi thập ma thần quân yếu lạp long phương vận liễu, thần quân giá chủng tiểu phong tử kiến đáo giá chủng đại phong tử, một đương tràng khấu bái nhận đại ca dĩ kinh thị phi thường khắc chế.
“Bổn tổ trầm tịch đa niên, đảo thị tòng vị kiến thử kỳ vật.” Cửu nhãn thánh tổ hóa thân đích ngữ khí sung mãn vô nại.
Tha thị chân một kiến quá giá dạng đích đại thánh!
“Bổn tổ đích nhất tôn hóa thân vẫn lạc, bổn lai hoàn ngận tâm đông, hiện tại, khôi phục liễu hứa đa. Chân yếu đa tạ giá cá phương vận.” Bạch tổ hóa thân lãnh tiếu đạo.
“Dạ tổ, nhĩ đích khẩu vị chân thị kỳ đặc, bội phục.”
Chúng tổ khai thủy trào tiếu phương vận, gia du dạ tổ hóa thân.
Dạ tổ hóa thân toàn thân do hắc sắc ảnh tử tổ thành, diện dung một hữu ti hào đích cải biến, chỉ thị, tái dã khán bất đáo tiếu dung.
“Ngã tương tín tha năng lai đáo giá lí.”
“Ngã môn dã tương tín! Oa oa……” Hôi độc chi tổ hóa thân đại tiếu.
Tiếp trứ, tha môn hựu khán đáo, phương vận cánh nhiên quang thính cầm khúc hoàn bất quá ẩn, cánh nhiên nã xuất dao cầm khai thủy đạn tấu.
Đạn liễu nhất trận hảo tượng hoàn một quá ẩn, hựu khai thủy họa họa luyện tự.
Nhiên hậu luyện liễu nhất hội nhi, tự hồ cảm giác thân thể bất thư phục, cánh nhiên sảo sảo tố liễu tố lạp thân vận động.
Chúng tổ hóa thân khóc tiếu bất đắc.
“Ngã xác thật hữu điểm hỉ hoan giá cá tiểu gia hỏa liễu.” Cự thần tam tổ hóa thân nhất kiểm vô nại.
“Năng nhượng ngã môn giá ta lão quái vật cảm đáo khinh tùng hòa khoái nhạc đích nhân, thùy hội bất hỉ hoan?” Hôi độc chi tổ hóa thân minh bao thật biếm đạo.
“Tha cai bất hội thị cá sỏa tử ba?”
“Hoặc hứa tham ngộ thánh đạo tẩu hỏa nhập ma liễu.”
“Khả tích nhất cá vạn giới đại tài.”
Tiếp hạ lai, phương vận đảo một hữu tố thái xuất cách đích sự, chỉ thị tại diện đái vi tiếu tán bộ, đãn lưỡng thủ một hữu thính, bỉ bỉ hoa hoa, bất tri đạo tại tố thập ma, tượng thị bằng không họa đồ.
Chúng sinh diêu diêu đầu, ngận khoái tiện thất khứ hưng thú, kế tục tu luyện.
Chỉ hữu dạ tổ hóa thân nhất trực trành trứ phương vận, quan sát phương vận đích nhất cử nhất động.
Phương vận hoàn toàn khán bất đáo cao nguyên thượng đích chúng tổ, hảo tượng chân đích như chúng thánh sở liêu na dạng, tu luyện đắc tẩu hỏa nhập ma.
Đãn thị, phương vận khước nhạc tại kỳ trung, thậm chí hoàn mỹ tư tư đích.
Thời gian mạn mạn quá khứ.
Dạ tổ hóa thân nhất trực quan chú, tha phát hiện, phương vận tự hồ ngận hữu quy luật, một hữu nhất trực tán bộ du ngoạn, kinh thường du ngoạn nhất trận, tựu tọa hạ lai tu luyện.
Đẳng tu luyện nhất trận, hựu trạm khởi lai tiến hành đối thánh tổ lai thuyết khán tự ngận hoạt kê đích cử động.
Dạ tổ hóa thân vi vi diêu đầu, việt phát giác đắc phương vận bất tượng phong liễu.