Hàn đông vũ vô nại, khán trứ oa lí đích ngư, tư khảo phiến khắc, tương la nhất tùng khai ngận thị nhậm tính đích thuyết liễu nhất cú, “Ngã yếu cật ngư.”
La nhất hoàn chân thị bị tha đích mạc danh kỳ diệu lộng đích tưởng tiếu.
“Hảo, cân triệu văn kiệt thuyết, tại gia cật phạn.”
Tự đồng cư na thiên, la nhất tiện ái thượng liễu bị hàn đông vũ tố phạn, thuyết thập ma lưỡng nhân dĩ hậu quá nhật tử tổng bất năng nhất trực tại ngoại diện cật, hàn đông vũ hoàn ngận bất tiết đích thuyết, tha ba mụ kết hôn đô khoái tam thập niên liễu, bất hoàn thị cật biệt nhân tố đích phạn. Lộng đích la nhất giản trực vô ngữ.
Bất quá thoại thuyết hồi lai, hàn đông vũ dã ngận hỉ hoan ái đích nhân vi tha tinh tâm chuẩn bị phạn thái đích cảm giác, la nhất nguyện ý, tha môn tựu tại gia cật, bất nguyện ý, tựu xuất khứ. Cổ kế giá nha đầu dã thị nhất thời hưng khởi, dã quá bất liễu đa cửu.
“Khoái xuất khứ ba, biệt nhượng triệu văn kiệt nhất cá nhân tại ngoại đẳng trứ.” La nhất tra khán liễu ngư, tương hàn đông vũ hướng trù phòng ngoại thôi khứ.
Lưu tại môn khẩu đích hàn đông vũ, khán trứ sa phát thượng khán hảo hí đích nhân chân bất tưởng nhượng tha đãi trứ. Chuyển nhi đối thân hậu mang hoạt đích la nhất thuyết: “Nhất nhất, ngã bất tưởng nhượng tha cật phạn.”
“A! Xuất khứ, quai điểm.”
Ai! Hàn đông vũ tại tâm lí thán khí.
Hàn đông vũ ngận bất tình nguyện đích tẩu đáo triệu văn kiệt diện tiền, thích liễu thích tha đích thối, “Nhĩ tẩu tử lưu nhĩ cật hoàn phạn.”
“Nga, giá cá ngã tri đạo, lai chi tiền tẩu tử cân ngã thuyết lai trứ.” Triệu văn kiệt đảo thị một hữu tưởng tượng trung kinh nhạ, mang cân hàn đông vũ giải thích.
“Nga.”
“Ngã lưu hạ lai, nhĩ tự hồ ngận bất cao hưng?” Triệu văn kiệt khán hàn đông vũ nhất kiểm hiềm khí đích dạng tử nhẫn bất trụ thổ tào.
“Đối.” Cương tọa tại sa phát thượng đích hàn đông vũ, ngận thị bỉ thị đích khán liễu nhất nhãn triệu văn kiệt, “Nhĩ đô tri đạo, hoàn bất tự giác?”
“Ngã chẩm ma dã toán tẩu tử đích cứu mệnh ân nhân, nhất đốn phạn, nhĩ giá ma tiểu khí?”
Triệu văn kiệt đích nhất cú thoại, hựu bả hàn đông vũ lạp hồi bất du khoái đích sự tình, “Đối nhất nhất, bất yếu thuyết, giá ta sự tình ngã lai xử lý. Nhĩ bất yếu sáp thủ.”
Triệu văn kiệt mang hồi đạo: “Đắc lệnh, hữu nâm tại, hoàn nhu yếu ngã động thủ? Chỉ bất quá, nhĩ đả toán chẩm ma xử lý? Bất phạ tha báo phục?”
Hàn đông vũ nguyên bổn thâm thúy đích nhãn mâu biến đắc hung ngoan tê lợi, “Phóng tâm, ngã hội nhượng tha liên báo phục đích cơ hội đô một hữu.”
Nhất bàng đích triệu văn kiệt nhẫn bất trụ đả liễu cá lãnh chiến, khán dạng tử, đỗ trì thị bào bất liễu liễu. Tha tương tả thủ phóng tại hàn đông vũ kiên bàng đích nhất trắc, “Huynh đệ, hạ thủ khinh điểm, hữu ta sự, hoàn thị đại sự hóa tiểu đích hảo.”
“Thị mạ? Ngã nhẫn bất liễu.”
Tự hàn đông vũ thoại thổ xuất hậu, khách thính đích khí phân dị thường đích thanh lãnh. La nhất tòng trù phòng nã thái phóng phạn trác thượng thời, dã nhẫn bất trụ đả tham liễu lưỡng nhân, hàn đông vũ bất hội chân đích yếu càn triệu văn kiệt tẩu ba.
“Na cá đông vũ, khoái quá lai bang mang.” La nhất nã trứ oản khoái, hô hoán trứ phát ngốc đích nhân.
Hàn đông vũ ngận thị bất tình nguyện đích bị la nhất khiếu khứ liễu trù phòng.
“Chẩm ma hồi sự, bất tựu thị nhượng nhân gia cật đốn phạn, canh hà huống nhân gia hoàn thị bang liễu ngã đích mang, nhĩ giá kiểm sắc vị miễn lạp đích thái trường liễu ba.” La nhất ngận bất hỉ hoan hàn đông vũ giá dạng, tha hữu thời hầu đối tha đích chiêm hữu dục thái cường.
Nhị lăng mạc bất trứ đầu não đích hàn đông vũ chung vu minh bạch la nhất đích đam tâm, “Na cá, nhĩ thuyết đích thị, ngã giá bất thị tại cải chính ma, giá cá yếu nã xuất khứ thị ba, ngã giá tựu khứ.” Hàn đông vũ tễ xuất tiếu dung tòng la nhất thủ lí thưởng quá oản khoái, chuyển nhi hựu đối la nhất thuyết: “Hoàn hữu thập ma yếu nã đích?”
La nhất cương phản ứng quá lai hàn đông vũ đích chuyển biến, “Nga, hoàn hữu thái.”
Hàn đông vũ liên mang hướng trù phòng ngoại hảm đạo, “Văn kiệt quá lai càn hoạt.”
La nhất chỉ thính ngoại diện hảm đáo: “Hảo lặc.” Hàn đông vũ tẩu liễu xuất khứ.
Phạn trác thượng, triệu văn kiệt đồng ngô lượng nhất dạng sử kính đích khoa tán liễu nhất phiên la nhất đích trù nghệ. Đậu đắc la nhất việt phát đích bất hảo ý tư. Hàn đông vũ khước lý sở đương nhiên đích toàn bộ thu hạ. Mạt liễu, hoàn sử hoán triệu văn kiệt khứ xoát oản.
La nhất liên mang lan trứ, “Chẩm ma hoàn nhượng khách nhân khứ xoát oản đích.”
Triệu văn kiệt hân hỉ, mãn hoài kỳ đãi đích khán trứ hàn đông vũ. Khả hàn đông vũ bất cật giá nhất sáo.
Tha trực tiếp cấp triệu văn kiệt nhất cá nhãn thần hảo tượng tại thuyết: Nhượng tha tức phụ hựu tố phạn hựu xoát oản, tự kỷ phách thí cổ tẩu nhân, tưởng đô biệt tưởng.
Triệu văn kiệt độc đổng, vô nại diêu liễu diêu đầu, thùy nhượng tự kỷ cật nhân đích chủy nhuyễn, ngận thị biệt khuất đích tương oản khoái thu thập hảo, “Tẩu tử bất dụng, ngã lai, ngã tối hỉ hoan xoát oản.”
“Giá……” La nhất vi nan đích khán liễu khán hàn đông vũ, tha khước lạp trứ la nhất hướng phòng gian tẩu khứ, hoàn đối thân hậu thạch hóa đích nhân thuyết: “Xoát hảo bãi hảo, bất dụng cấp ngã đạo biệt, tự kỷ tẩu tựu hành liễu, ngã cân nhĩ tẩu tử hữu trọng yếu sự yếu thuyết.”
“A!” Triệu văn kiệt vô bỉ bỉ thị hàn đông vũ, nhĩ năng hữu thập ma chính kinh sự, bất tựu thị thân nhĩ gia tức phụ.
Bị khiên đáo ngọa thất đích la nhất, chân đích tu đích yếu mệnh, hàn đông vũ tối hậu nhất cú thoại thị chân nhượng tha tưởng trảo cá địa động toản tiến khứ, dĩ hậu hoàn chẩm ma kiến bằng hữu.
“Hảo liễu, thị chân đích hữu sự yếu thuyết.” Hàn đông vũ kiến la nhất biệt nữu, chỉ hảo nhận chân đích giải thích
“Nga?” Giá dạng la nhất đảo thị ngận kinh nhạ.
“Quan vu dĩ hậu nhĩ xuất nhập đích vấn đề.” Hàn đông vũ quyết định hoàn thị yếu cân la nhất thuyết thanh sở, chí vu đỗ trì yếu tố đích sự, tha hội ẩn man, tất cánh trung gian giáp trứ hạ hiểu, la nhất hội ngận vi nan.
“Xuất nhập?” La nhất tưởng đáo hạ ngọ đích sự, tọa tại hàn đông vũ thân biên, thu khởi liễu tiếu dung, na cá nhân chân đích tựu thị hạ hạ đích nam bằng hữu? Tha cân tung ngã hữu thập ma sự?”
La nhất bất khả năng một hữu nghi hoặc, tha khán đáo na cá cân tung giả thị hạ hiểu đích nam hữu thời, tâm lí thị nhất trận kinh hoảng đích, hạ hiểu cứu cánh căn thập ma dạng đích nhân tại nhất khởi, tha dã thập phân đam tâm.
“Thị nhất tràng ngộ hội cương hảo tại phụ cận, khán đáo nhĩ thị tưởng cân nhĩ đả chiêu hô, bất tưởng bị văn kiệt đương thành liễu cân tung nhĩ đích nhân. Phủ tắc dĩ nhĩ đích linh mẫn, chẩm ma hội bất tri đạo hữu nhân cân tung nhĩ.”
La nhất tưởng liễu tưởng dã thị, đương sơ tha bị khâu thần cân tung thời, tha ngận khoái tựu phát hiện liễu.
Hàn đông vũ kiến la nhất tương tín, nhất khỏa tâm tạm thời phóng liễu hạ lai.
“Khả thị, hạ hạ na, như quả tha tri đạo tha nam hữu bị ngộ hội, hội bất hội hữu sự? Ngã yếu bất yếu cân tha giải thích nhất hạ?”
“Bất dụng.” Hàn đông vũ tưởng đô một tưởng đích lập khắc phủ định.
La nhất khứu xuất liễu vấn đề, “Chẩm ma? Bất năng thuyết? Hoàn thị hữu biệt đích ngã bất tri đạo đích sự?”
Hàn đông vũ khẩn banh đích huyền, nhượng la nhất lộng đích canh gia cương trì, tha tẫn lượng nhượng tự kỷ khán khởi lai tự nhiên, tha lão bà khả thị cá nhân tinh, tưởng phiến tha khả chân bất dung dịch.
“Giá kiện sự ngã cân văn kiệt thương lượng liễu, tha xuất diện, ngã môn tham dữ tổng hội bất hảo, nhĩ tưởng dĩ hạ hiểu đích mẫn cảm, tha khẳng định hội hồ tư loạn tưởng, giá kiện sự, ngã môn hoàn thị bất nhượng tha tri đạo đích hảo, tha nam bằng hữu na, ngã môn dã đả quá chiêu hô, bất hội thái củ kết.”
“Nga, giá dạng a.” La nhất điểm trứ đầu, bán tín bán nghi đích khán trứ hàn đông vũ, tha tổng cảm giác tha tái ẩn man ta thập ma, khả thị hàn đông vũ thuyết đích khước bất vô đạo lý.
Hạ hiểu đích mẫn cảm thị tha tối đam tâm đích, như quả tri đạo đại gia ngộ hội liễu giá cá, na la nhất chẩm ma giải thích đô chỉ hội nhượng tha cân hạ hiểu đích quan hệ vô bỉ đích cương trì.
“Hảo liễu, tựu nhất nhĩ.”
Hàn đông vũ thính đáo la nhất khẳng định đích hồi đáp, nhất khỏa bất an đích tâm, đột nhiên khinh hoãn hạ lai.