Nhất chỉ ba chưởng đại đích hỏa điểu, tại bán không trung phi hành, khoái đáo cực trí, tái gia thượng kỳ thị do vô sắc đích hỏa diễm ngưng tụ nhi thành, tầm thường tu đạo giả biệt thuyết thị khán đáo tha đích tồn tại, thậm chí áp căn tựu bất khả năng cảm ứng đáo tha.
Hỏa điểu hậu phương, cân trứ nhất đạo thân ảnh, thị hòa lâm hỏa hỏa phân biệt hậu đích lâm thần.
Lâm thần đích thân bằng hảo hữu, đô thị tại hồng quân đích nội thế giới trung.
Tha tưởng yếu hồi khứ hòa gia nhân đoàn tụ, tiện nhu yếu trảo đáo hồng quân đích sở tại.
Hồng quân thị hoạt nhân, tịnh phi tử vật, sở dĩ tha tịnh bất hội nhất trực tại nhất cá địa phương đãi trứ, tưởng yếu tại nhược đại đích hồng mông giới, tương tha trảo đáo, tịnh phi nhất kiện dung dịch đích sự tình.
Lâm hỏa hỏa tảo tựu lưu hữu hậu thủ, tại hồng quân đích nội thế giới, hoặc giả thuyết tại hồng quân thân thượng tố liễu tiêu ký.
Nhãn tiền hỏa điểu tiện thị lâm hỏa hỏa đích lực lượng ngưng tụ nhi thành, khả dĩ đái lâm thần trảo đáo hồng quân đích sở tại.
Tùy trứ nhất lộ tiền hành, lâm thần kiểm thượng lộ xuất kỉ phân kinh nhạ thần sắc.
“Án giá phương hướng, tái kế tục tiền hành bán thiên thời gian, tựu cai đáo lạc bảo long cung đích địa bàn. Yếu chân thị tòng na nhi kinh quá, càn thúy tựu tiên đáo lạc bảo long cung tẩu nhất tranh, đảo dã bất dụng hoa phí đa thiếu thời gian!”
Lâm hỏa hỏa tương chư cát trường vũ hòa mạnh quỳ hổ thân thượng bảo vật, đại đa đô cấp liễu lâm thần.
Đãn giá ta bảo vật, bỉ như chư cát trường vũ đích võ khí, na bính trường đao, chúc vu đỉnh cấp thượng phẩm hồng mông chí bảo, tự nhiên thị cực vi trân quý, khả thị đối lâm thần nhi ngôn, tịnh một thập ma dụng xử.
Tưởng yếu nhượng giá ta bảo vật chân chính vi tự kỷ sở dụng, tối giai đích phương pháp, bất thị cường hành cải biến tự kỷ khứ thích phối tha môn, nhi thị tương tha môn hoán thành bổn tựu thích hợp tự kỷ đích bảo vật.
Bỉ như, lâm thần chi tiền tưởng yếu hoán, đãn giới trị nhất vạn đa long ngọc điểm, tha căn bổn hoán bất khởi đích “Minh hà huyết anh hoa”!
Trừ thử ngoại, hoàn hữu nhất kiện sự tình, thị lâm hỏa hỏa đặc ý đinh chúc tha đích.
Na tiện thị tương “Lạc bảo thần chung”, quy hoàn cấp lạc bảo long cung đích cung chủ long bỉnh.
Tha hòa long bỉnh, toán bất thượng chí giao, đãn dã hữu ta giao tình.
Lạc bảo thần chung đối long bỉnh, hữu đặc thù đích ý nghĩa, kí nhiên ngẫu nhiên đắc đáo, na ma lý ứng quy hoàn, phủ tắc dĩ hậu bị đối phương tri hiểu, giá điểm giao tình phạ thị tựu yếu một liễu.
Bất quá, tuy thuyết thị quy hoàn, khước bất thị bạch bạch hoàn hồi khứ.
Lâm hỏa hỏa đích ý tư, thị nã “Lạc bảo thần chung” hòa long bỉnh hoán thành long ngọc điểm, nhiên hậu tái khứ lạc bảo long cung đích tàng bảo các nội, hoán thành thích hợp lâm thần đích bảo vật.
“Lạc bảo long cung, tự hồ dã hữu khai thiên thần phủ toái phiến sở hóa đích bảo vật! Chư cát trường vũ hòa mạnh quỳ hổ đích giá ta bảo vật gia khởi lai, hữu một hữu khả năng, hoán thủ na kiện khai thiên thần phủ toái phiến sở hóa đích bảo vật ni?”
Tùy trứ cự ly lạc bảo long cung việt lai việt cận, lâm thần não hải trung, mạo xuất giá ma nhất cá niệm đầu, đãn tùy tức, tha hựu giác đắc, ứng cai một na cá khả năng.
Hỏa điểu tịnh vị chuyển loan, quả nhiên đái trứ lâm thần lai đáo chúc vu lạc bảo long cung đích na phiến hải vực.
Lâm thần tại hải diện thượng đình lưu nhất hội, ngận khoái hải diện xuất hiện tuyền qua, kỉ danh “Kim ngọc thiên long” nhất tộc đích tộc nhân, xuất hiện tại lâm thần diện tiền.
Hoàn một đẳng tha môn khai khẩu, lâm thần tiện đạo: “Đái ngã khứ kiến nhĩ môn cung chủ!”
Phiến khắc chi hậu, lâm thần bị đái đáo long bỉnh đích diện tiền.
Long bỉnh hóa thành nhân hình, khước dã thị nhất cá như đồng sơn nhạc bàn cao đại đích cự nhân, tha đoan tọa tại cao đạt thập kỉ mễ đích vương tọa chi thượng, phủ khám lâm thần.
Lâm thần tưởng khởi, thượng thứ hòa lâm hỏa hỏa quá lai thời, na gia hỏa vi liễu bất lạc hạ phong, trực tiếp biến thành hỏa diễm cự nhân, dữ đối phương bình khởi bình tọa.
Tưởng đáo giá nhi, tha cương hòa lâm hỏa hỏa phân biệt một đa phân biệt một đa cửu, khước tựu dĩ kinh hữu ta tưởng niệm.
“Kiến quá tiền bối!” Lâm thần ngận thị khách khí đích đạo.
Long bỉnh chiêu thủ, đốn thời nhất kiện vật phẩm tòng lâm thần thân thượng phi xuất, chính thị “Lạc bảo thần chung”!
“Cánh chân đích tại nhĩ thân thượng.”
Thính đáo thủ hạ bẩm báo, thuyết thị lâm thần đái trứ “Lạc bảo thần chung” yếu lai kiến tự kỷ, tha hoàn hữu ta bất tín, thử khắc vọng trứ huyền phù tại nhãn tiền đích bảo vật, long bỉnh kiểm thượng mãn thị kinh hỉ.
Hòa “Lạc bảo thần chung” đồng đẳng cấp đích đỉnh cấp hồng mông chí bảo, đối như kim đích tha nhi ngôn, dĩ toán bất thượng đặc biệt trân quý.
Đãn giá kiện bảo vật, đối tha ngận thị đặc thù, bồi trứ tha quật khởi vu vi mạt, hữu trứ đặc thù đích ý nghĩa.
“Lạc bảo thần chung, chẩm ma hội xuất hiện tại nhĩ đích thủ thượng?” Long bỉnh đê hạ não đại, mục quang tái thứ lạc tại lâm thần thân thượng.
“Bất thị lạc tại ngã thủ thượng, nhi thị lạc tại hỏa hỏa đích thủ thượng. Nhiên hậu tha giao cấp ngã. Nhược thị kháo ngã tự kỷ, một pháp tương giá kiện bảo vật thưởng quá lai!” Lâm thần ngận thị thành khẩn đích thuyết đạo.
Long bỉnh tự nhiên tảo tựu cảm ứng xuất, lâm hỏa hỏa dĩ bất tại lâm thần đích thể nội, đạo: “Tha khí nhĩ nhi khứ, lánh trảo liễu nhất cá thật lực canh cường đại đích túc chủ?”
Lâm thần bình tĩnh đạo: “Tiền bối nhĩ giác đắc, khả năng mạ?”
Nhất bàng kim ngọc thiên long nhất tộc đích kỉ danh tộc nhân, diện sắc đốn thời nhất trầm, giác đắc lâm thần giá ma hòa tự gia tộc trường thuyết thoại, thật tại thị hữu điểm mục vô tôn ti.
Long bỉnh tịnh vị sinh khí, hiển đắc tâm tình cực hảo, tiếu đạo: “Xác thật bất thái khả năng! Nhược tha chân đích khí nhĩ nhi khứ, hựu chẩm ma hội tương ‘ lạc bảo thần chung ’ giao cấp nhĩ, nhượng nhĩ đái quá lai.
Nhược ngã thị tha, hắc sơn lệnh đáo thủ, nhất dạng hội hòa nhĩ phân đạo dương tiêu. Tha tưởng khứ báo cừu, nhược thị hoàn đái trứ nhĩ, nhất lai nhĩ hội tha hậu thối, nhị lai bất tiểu tâm tiện bả nhĩ đích mệnh cấp đáp tiến khứ.”
Lâm thần tiếu đạo: “Khán lai, thượng thứ tiền bối nhĩ hòa tha, đảo thị liêu liễu ngận đa. Nhĩ môn quan hệ giá ma hảo, quái bất đắc hỏa hỏa đặc ý giao đại, đắc tương lạc bảo thần chung nã lai cấp nhĩ.
Hoàn thuyết liễu, nhĩ hội cấp ngã tương ứng đích long ngọc điểm, bất cận bất hội khuy đãi ngã, nhi thả hoàn hội cấp đắc bỉ tầm thường đỉnh cấp thượng phẩm hồng mông chí bảo canh đa!”
“Tiểu hoạt đầu! Phóng tâm tiện thị, ngã tự thị bất hội bạch bạch nã nhĩ đích đông tây, canh bất hội khuy đãi liễu nhĩ.”
Long bỉnh tiếu trứ thuyết đạo.
Tha khán trứ lâm thần đích nhãn thần, đa liễu kỉ phân thân cận, bất tái tượng thượng thứ na bàn cao cao tại thượng, dã bất tri thị nhân vi lâm thần vi tha tương “Lạc bảo thần chung” đái hồi lai.
Hựu hoặc giả, thị tiến nhất bộ ý thức đáo lâm hỏa hỏa hòa lâm thần chi gian đích quan hệ, nhân vi lâm hỏa hỏa đích nguyên nhân, nhi đối lâm thần đích thái độ hữu sở cải quan.
“Nhĩ khả tri đạo, ngã vi hà giá ma cao hưng?” Long bỉnh thuyết đạo.
Lâm thần đạo: “Ngã thính thuyết, giá bảo vật đối tiền bối nhĩ hữu trứ đặc thù đích ý nghĩa, bồi bạn nhĩ nhất lộ tẩu lai, như đồng chí thân! Giá đẳng bảo vật hồi đáo thủ lí, cảm đáo cao hưng, na lí hoàn nhu yếu kỳ tha thập ma lý do?”
“Nhĩ sở thuyết đích, đích xác thị nhất cá trọng yếu nguyên nhân. Đãn hoàn hữu lánh ngoại nhất cá duyên do!”
Long bỉnh bất tri tưởng đáo thập ma, nhãn trung phiếm trứ hàn mang.
“Ngã đương niên, tương lạc bảo thần chung thưởng tứ cấp tộc trung nhất danh tối thị khán hảo đích tử tự, hậu lai, na tử tự vẫn lạc, lạc bảo thần chung tiêu thất.
Ngã nhất trực dĩ vi, giá kiện sự tình thị thiên diễn đạo cung tố đích, kết quả tha như kim khước thị xuất hiện tại hư thiên thần vực! Nhĩ khả tri đạo, giá ý vị trứ thập ma?”
Lâm thần ngốc liễu ngốc, một tưởng đáo, “Lạc bảo thần chung” đâu thất đích bối hậu, hoàn hữu giá chủng cố sự. Bất quá dã đối, như quả giá kiện bảo vật, nhất trực thị tại long bỉnh thủ thượng, hựu hoặc giả thị tại lạc bảo long cung đích tàng bảo các nội, hựu hữu thùy năng cú thưởng tẩu?
dengbidmxswqqxswyifan
shuyueepzwqqwxwxsguan
xs007zhuikereadw23zw