Giá thế thượng, na hữu đa đa hội giá ma bất chính kinh địa điều khản tự kỷ nữ nhi đích?
Tha tưởng biểu đạt đích thị, mặc kiếm trần đích niên kỷ bất thị tiểu thí hài đích tiểu.
Kết quả đa đa đảo hảo, ngạnh yếu bả thoại đề xả đáo na ngoạn ý nhi đích xích thốn phương diện khứ, tha chân đích thị túy liễu.
Dã hoàn hảo mặc kiếm trần bất tại, yếu bất nhiên thính liễu giá thoại, cổ kế kiểm đô yếu hắc thành thán ba?
“Khái, đa đa chỉ thị quan tâm lam nhi ma! Giá khả thị nhất bối tử đích hạnh phúc.”
“Lão bất chính kinh!”
“Cảm mạ đa đa liễu?”
“Tín bất tín ngã bả nãi nãi hảm quá lai?”
“Tại giá ốc tử lí đích mỗi cá nhân, đô vô bỉ hướng trứ lam nhi, đa đa đấu bất quá nhĩ, cáo nhiêu liễu.”
Lạc văn diệu song thủ hợp thập, nhất phó cầu nhiêu tư thái.
“Đa đa niên khinh na hội nhi, thị bất thị khứ quá tu luyện giới? Yếu bất nhiên, chẩm ma hội kết thức nương thân ni?”
Lạc khinh lam vấn đạo.
Tha trứ thật một hữu liêu đáo, nương thân đích lai đầu cư nhiên hội giá ma khả phạ.
“Niên thiếu ý khí phong phát, tự nhiên dã tưởng xuất khứ sấm đãng nhất phiên liễu.”
Lạc văn diệu điểm liễu điểm đầu.
“Thoại thuyết hồi lai, đa đa năng đắc nhan gia na đẳng gia tộc đích chưởng thượng minh châu hỉ hoan, thuyết minh dã thị ngận hữu mị lực đích ma!”
Lạc khinh lam tiếu liễu tiếu.
“Na đương nhiên! Tại giá phương diện, đa đa hoàn thị bất thâu cấp na ta tu luyện giới hào môn công tử đích. Tưởng đương niên, nhĩ nương thân thị đa ma đích thiểm diệu, khước duy độc khuynh tâm vu đa đa.”
Lạc văn diệu đắc ý nhất tiếu.
“Ân, tái nhiên hậu ni?”
Lạc khinh lam điểm điểm đầu, tựu pha vi hảo kỳ đạo.
“Tái nhiên hậu đích thoại, nhan gia đương nhiên bất đồng ý đa đa hòa nhĩ nương thân đích hôn sự liễu! Bất quá, nhĩ nương thân tì khí dã quật, hựu thị dĩ tử tương bức, hựu thị tuyên bố thoát ly nhan gia, cường hành dữ đa đa hồi liễu thế tục giới, nhiên hậu tựu hữu liễu nhĩ môn kỉ cá.”
“Na nhan gia, tựu bất hội trảo đa đa đích ma phiền?”
“Đương nhiên hữu trảo a! Mỗi thứ nhan gia lai nhân, đa đa đô yếu bị đả thượng nhất đốn ni, bất quá khán tại nhĩ nương thân đích phân thượng, tha môn dã bất cảm sát liễu đa đa, canh bất cảm động nhĩ môn kỉ cá. Sở dĩ cửu nhi cửu chi, tha môn dã tựu lại đắc lai liễu, khi phụ đa đa giá dạng nhất cá dữ tha môn quá bất liễu nhất chiêu đích nhược giả, tha môn ứng cai cảm giác ngận một hữu diện tử ba.”
Lạc văn diệu tự trào nhất tiếu.
“Đa đa bất hận nhan gia ma?”
Lạc khinh lam kiến tha tại thuyết đáo mỗi thứ nhan gia lai nhân đô yếu ai đả đích thời hầu, cư nhiên một hữu hận ý, đốn thời cách ngoại cật kinh.
“Phàm sự đô hữu lưỡng diện tính, tựu khán lam nhi chẩm ma khứ khán đãi liễu. Nhược thị tòng đa đa tự kỷ đích giác độ lai giảng, nhan gia nhân đả liễu đa đa, nhất thứ hựu nhất thứ, đa đa tự nhiên thống hận. Khả nhược thị tòng nhan gia nhân đích giác độ lai giảng, nhân gia hảo bất dung dịch tài bồi dưỡng xuất giá ma nhất cá thiên tài nữ nhi, háo phí liễu đại bả tâm huyết dữ tu luyện bảo vật, tối hậu khước bị đa đa quải tẩu, đối đa đa năng bất hận đắc giảo nha ma?”
Lạc văn diệu vô nại đạo.
“Dã đối! Bất quá lam nhi hoàn thị giác đắc, nhan gia hữu ta quá phân liễu!”
Lạc khinh lam đạo.
Tại đa đa dữ nương thân đích sự tình thượng diện, đa đa quải tẩu liễu nhan gia đích chưởng thượng minh châu, xác thật khí phôi liễu nhan gia nhân.
Khả tha môn thị chân tâm tương ái đích nha.
Nhi thả, sinh mễ đô chử thành thục phạn liễu, hài tử dã hữu liễu, nhan gia nhân hữu tất yếu tái thu trứ bất phóng?
“Nhân giả kiến nhân, trí giả kiến trí ba! Như quả lam nhi năng xác định, nhĩ nương thân một hữu bị dị vực tà ma trảo tẩu đích thoại, đa đa tựu năng khẳng định, nhĩ nương thân hiện tại ứng cai tại tu luyện giới đích nhan gia, bị nhuyễn cấm liễu.”
Lạc văn diệu đốc định vô bỉ thuyết đạo.
“Ý tư gian, thị nhan gia khấu hạ liễu nương thân, bất nhượng tha hồi lai?”
“Thác bất liễu! Nhan gia khẳng định tại mặc nguyệt đế quốc đả thính đáo, đa đa nhất mạch tẫn vẫn đích tiêu tức, sở dĩ chỉ thặng hạ nhĩ nương thân nhất cá đích tình huống chi hạ, tha môn chẩm hội tái nhượng nhĩ nương thân hồi lai?”
Lạc văn diệu thán tức đạo.