“Hưu!”
Cường đại linh lực đích quán chú chi hạ, thanh long phi chu uyển nhược nhất chi ly huyền cự tiễn, đái trứ na cường thế vô bỉ đích khí tràng, phấn dũng hướng tiền.
Đoản đoản kỉ thuấn công phu, thanh long phi chu tiện nhất lộ siêu việt kỳ tha thuyền chỉ, như đồng nhất đầu thâm hải mãnh thú bàn, bất khả nhất thế địa trì sính tại hải diện thượng, hiên khởi liễu trận trận kích lãng.
“Ngã khứ! Thùy gia đích chiến thuyền như thử bá khí?”
“Hảo hung đích tốc độ a!”
Bất thiếu duyên đồ thuyền chỉ thượng đích tuyết linh sư môn kiến trạng, phân phân kinh thán vô bỉ.
Đương nhiên, dã hữu hứa đa tuyết linh sư trì trứ bất tiết đích thái độ.
Tại tha môn nhãn lí khán lai, thanh long phi chu khai giá ma khoái, ngộ thượng huyết sắc hải thủy nùng úc đích khu vực thời, dã yếu đào bất liễu bị hủ thực đích cục diện.
Tất cánh, tha môn khả dĩ thanh sở khán đáo, thanh long phi chu ngoại vi bao khỏa đích thị chúc long thú bì, vô pháp tại vô nhai huyết hải chi trung chi trì trường thời gian hàng hành.
“Quân thượng khai giá ma khoái, linh lực hội bất hội cật bất tiêu?”
Lạc khinh lam minh hiển cảm giác đáo, kim thiên thanh long phi chu đích tốc độ, na thị tương đương hung mãnh.
“Hiện tại hoàn một hữu tiến nhập vô nhai huyết hải, bổn quân chỉ thị tưởng tá thử cổ toán nhất phiên, giá ma khoái đích tốc độ đáo để năng chi xanh đa trường thời gian đích hàng hành.”
Mặc kiếm trần vi vi tiếu đạo.
Tất cánh, vô nhai huyết hải chi trung đích huyết hải chi thủy, cụ bị ngận khả phạ đích hủ thực năng lực, sở dĩ tại đồng dạng đích thời gian chi nội, thuyền chỉ hàng hành đích tốc độ việt khoái, tự nhiên tựu việt năng tham tầm đáo canh viễn đích địa phương.
“Tự hồ một thập ma tác dụng, hải diện nùng vụ cổn cổn, đại tiểu đảo dữ hòa minh tiều ám tiều chúng đa, thiên tri đạo khai thái khoái hội chàng thượng thập ma.”
Lạc khinh lam pha vi hí hước đạo.
“Giá bất thị hữu nha đầu chỉ lộ ma?”
Mặc kiếm trần đạo.
Tuy nhiên tha tịnh bất thanh sở, nha đầu đích song nhãn đáo để cụ bị thập ma dạng đích năng lực, đãn tha ẩn ẩn khả dĩ sai đắc xuất lai, nha đầu đích thị tuyến hội bỉ kỳ tha nhân khán đắc canh viễn, dã canh thanh tích.
“Hảo ba, đương ngã một thuyết quá.”
Lạc khinh lam tủng liễu tủng kiên.
“Kỳ thật ngã môn bổn lai khả dĩ đa chuẩn bị kỉ tao thuyền, na dạng luân phiên sử dụng, tự nhiên khả dĩ chi xanh canh viễn đích hàng hành.”
Nam cung thiên tuyệt thuyết đạo.
“Ngã khán vị tất! Na lôi kiếp vân hải trung đích ngân lôi cực vi khả phạ, việt thâm xử việt đa, túng nhiên thuyền chỉ bất hội bị huyết sắc hải thủy hủ thực, phạ dã nan dĩ xuyên hành đáo thâm xử địa đái.”
Hiên viên bắc minh ngạo lập tại thanh long phi chu đích thuyền đầu, song thủ giao xoa tại hậu, nhất song thâm thúy đích thủy lam băng mâu liễu vọng trứ viễn phương thiên không.
Chỉ khán kiến, lôi vân cổn cổn, đạo đạo ngân lôi thời bất thời tòng thiên nhi hàng, cấp nhân nhất chủng hủy thiên diệt địa bàn đích áp bách cảm.
“Một quan hệ, ngã môn giá thứ chỉ thị thí tham tính đích quan sát quan sát, đáo bất liễu thâm xử tịnh bất yếu khẩn.”
Lạc khinh lam đạm tiếu thuyết đạo.
Tất cánh sự thật như thử, thương long thành giá ma đa tuyết linh sư hòa gia tộc thế lực, trường niên luy nguyệt đích xuất nhập lôi kiếp vân hải, khước đô một hữu thùy năng đạp nhập thâm xử địa đái, khả kiến thâm xử địa đái thị chân đích phi thường khủng phố.
Nhi tha nhất hành, khước thị đệ nhất thứ lai, khủng phạ một hữu đặc biệt đích cơ ngộ, thị bất hội hữu thập ma thái đại thu hoạch đích.
“Khoái yếu tiến nhập vô nhai huyết hải liễu.”
Mặc kiếm trần sĩ mâu nhất khán, chỉ kiến tiền phương dĩ kinh xuất hiện liễu dũng động đích mê vụ, đồng thời na hải thủy, dã xuất hiện liễu kỉ phân đạm đạm đích huyết sắc.
Hoàn hữu na bất đoạn đích thiên lôi chi thanh, canh thị thời bất thời hội hưởng khởi tại nhĩ bạn.
“Thoại thuyết, giá vô nhai huyết hải chi trung bất hội xuất hiện hải đạo ba?”
Trì ngọc phong hốt nhiên vấn liễu nhất cú.
“Hữu nhân đích địa phương tựu hữu giang hồ, hữu phân tranh, hữu lược đoạt, phong công tử giá thoại minh hiển thái thiên chân.”
Lạc khinh lam đốc định nhất tiếu.
“Ngã đích ý tư thị, một hữu thuyền năng cú tuyệt đối tại vô nhai huyết hải trung hàng hành bất bị hủ thực, tại giá chủng địa phương đương hải đạo, tự hồ bất thái hiện thật.”
“Tưởng đa liễu! Đương hải đạo bất nhất định yếu nhất trực hàng hành tại hải thượng, tha môn hoàn toàn khả dĩ hóa thân phổ thông đích tuyết linh sư hồi khứ thương long thành.”
Mặc kiếm trần hảo tiếu thuyết đạo.