“Bất yếu ngộ hội, ngã môn thị tưởng đả thính nhất cá nhân!”
Cư hữu na nam tử vi vi tiếu đạo, ngữ khí pha vi hòa thiện.
“Thuyết.”
Lạc khinh lam điểm điểm đầu.
“Lạc văn diệu kí nhiên thị nhĩ phụ thân, na ma tưởng tất, nhĩ ứng cai hữu nhất cá huynh đệ danh khiếu lạc khinh tà ba?”
Cư tả na nam tử tiếu vấn.
“Tam ca dữ đa đa nhất dạng, tại tam niên tiền tựu thất tung sa tràng liễu.”
Lạc khinh lam cố tác thán tức đạo.
“Bất đối, nhĩ thân thượng hữu kỉ phân quan vu tha đích vi nhược khí vị, cương bất cửu ứng cai kiến quá ba?”
Cư tả na nam tử hảo tiếu đạo.
“Nhĩ thị chúc cẩu đích mạ?”
Lạc khinh lam tái độ trứu mi, dĩ kinh hữu ta bất khoái liễu.
Tha một liêu đáo, đối phương cánh nhiên như thử mẫn duệ.
Tha chỉ thị dữ tam ca tọa tại nhất khởi cật liễu nhất đốn phạn, giá tựu năng bị đối phương văn xuất lai, hội bất hội thái khả phạ liễu?
Nhi thả, tha môn dã một kiến quá tam ca ba? Chẩm ma tựu tri đạo tam ca thân thượng đích khí tức vị đạo?
Nan bất thành, tam ca thân thượng đái trứ thập ma đông tây, nhượng tha môn sát giác đáo liễu?
“Tiểu nha đầu biệt ngộ hội, ngã môn một hữu ác ý, thử thứ tiền lai, thị yếu đái lạc khinh tà khứ kiến tha chân chính đích thân nhân. Lánh ngoại, giá thị nhất phong lai tự lạc khinh tà sinh phụ đích thân bút thư tín, nguyên bổn thị yếu giao cấp nhĩ phụ thân lạc văn diệu đích, kí nhiên tha bất tại, na tựu giao cấp nhĩ.”
Cư hữu nhất danh nam tử thuyết trứ, tiện song thủ tống thượng liễu nhất phong tín hàm.
“Tam ca đích sinh phụ?”
Lạc khinh lam nhạ nhiên trương liễu trương chủy, cản mang sách khai tín hàm khán liễu khởi lai.
Tuy nhiên tha tảo dĩ tri đạo, tam ca tịnh bất thị đa đa thân sinh, dữ đại ca nhị ca ngũ ca nhất dạng, đô thị đa đa dữ gia gia thu dưỡng đích hài tử.
Đãn thị, như kim tam ca đích sinh phụ lai tín, tha hoàn thị yếu thận trọng đích.
Bất quá, đương lạc khinh lam khán hoàn tín hàm chi hậu, chỉnh cá nhân đô chấn kinh liễu.
Tam ca đích sinh phụ, cánh nhiên thị thiên hạ danh môn trung đích nhất vị thiên tài trường lão, thử phiên mục đích, thị nhân vi tam ca đích sinh mẫu bệnh nhập cao hoang, yếu tam ca khứ kiến tha sinh mẫu tối hậu nhất diện, tịnh tòng thử tùy tha sinh phụ nhất khởi sinh hoạt.
“Vi liễu cảm tạ lạc văn diệu đối ngã gia công tử đích dưỡng dục, thử nãi ngã môn trường lão phụng thượng đích hậu lễ! Cao cấp tu luyện công pháp 《 hỗn nguyên tam khí quyết 》 nhất bộ, do ngã môn trường lão tự sang, bách thọ đan thập mai, phổ thông nhân phục dụng khả diên niên ích thọ bách niên.”
Cư tả na nam tử thuyết trứ, tựu thủ xuất liễu nhất bình đan dược, dĩ cập nhất bộ bí tịch, đồng dạng thị phi thường tôn kính địa song thủ phụng thượng.
“Tiên tiến lai đẳng trứ ba.”
Lạc khinh lam khước một hữu tiếp đông tây, nhi thị nhượng tả khâu thủy an bài giá lưỡng nhân khứ hội khách đại thính đẳng hầu.
“Đối liễu, giá phong tín thị giao cấp ngã gia công tử đích, vụ tất chuyển đạt.”
“Hảo.”
Lạc khinh lam điểm điểm đầu, khước đái trứ phục tạp đích tâm tình hồi đáo liễu thủy thượng đình viện.
“Chẩm ma lạp?”
Nhan khuynh nguyệt kiến lạc khinh lam nhất phó tâm sự trọng trọng đích dạng tử, bất cấm kỳ quái đạo.
Lạc văn diệu đẳng nhân, dã đô phân phân khán hướng liễu tha.
“Hữu quan tam ca thân nhân đích sự tình, tam ca tự kỷ khán ba.”
Lạc khinh lam tương na phong thư tín giao cấp liễu lạc khinh tà, khước tự cố tọa liễu hạ lai, tương na phong yếu giao cấp đa đa đích thư tín, khinh khinh phóng tại liễu trác thượng, kỳ ý đại gia khả dĩ tùy tiện khán.
Kim dạ đích sự tình, hữu hỉ hữu ưu.
Hỉ đích thị, tam ca năng kiến đáo sinh phụ sinh mẫu.
Đãn ưu đích thị, tam ca đích sinh mẫu tức tương tử khứ. Đồng thời, tam ca tòng thử dĩ hậu, khả năng tái dã một hữu cơ hội bồi bạn tại tha môn thân biên liễu.
Na thiên hạ danh môn, thị hà đẳng cường đại đích môn phái?
Năng tại thiên hạ danh môn trung đương trường lão, nhi thả hoàn hữu tự sang cao cấp tu luyện công pháp đích tồn tại, khởi thị đẳng nhàn?
Sở dĩ, lạc khinh lam bất dụng đa tưởng tựu năng tri đạo, tam ca đích sinh phụ kí nhiên yếu an bài tam ca kim hậu đích lộ, tựu bất khả năng hội dung hứa tha nhất gia ngỗ nghịch.
Thuyết đái tẩu tựu yếu đái tẩu.
Túng nhiên tam ca bất nguyện ý, cổ kế đô một hữu bạn pháp.
Tuy nhiên tòng mỗ phương diện giảng, tam ca kim hậu năng dữ sinh phụ nhất khởi sinh hoạt, kỳ thật dã toán thị tam ca đích viên mãn.
Khả thị, tha đích nhất gia nhân chẩm ma bạn?