“Bất hội ba?”
“Yếu bất yếu giá ma khoa trương? Tha đô hoàn một bả mạch, canh một hữu tuân vấn bệnh nhân đáo để na lí bất thích, giá tựu lộng thanh sở bệnh tình liễu?”
Chúng nhân kinh hô bất dĩ, căn bổn tựu nan dĩ trí tín.
Tất cánh tại tha môn đích quan niệm trung, linh y thế tuyết linh sư trị bệnh chi tiền, kỳ thật dữ phổ thông y giả thế phổ thông nhân khán bệnh nhất dạng, tái chẩm ma trứ dã đắc bả bả mạch, thuận tiện tuân vấn bệnh nhân kỉ cú, tài năng tri đạo bệnh tình ba?
Lạc khinh lam giá khán nhất khán tựu tri bệnh tình đích tố pháp, tuy nhiên chúc vu vọng văn vấn thiết trung đích vọng, đãn hội bất hội thái phiến diện liễu?
Quan sát bệnh nhân đích khí sắc đẳng đẳng biểu hiện, tuy nhiên năng thôi trắc xuất bệnh nhân đích tương quan tình huống, đãn giá chỉ thị tối tối sơ bộ đích chẩn đoạn bãi liễu, na năng đoạn định toàn bộ?
Tối mộng bức đích, hoàn thị yếu chúc na bị phân phối cấp lạc khinh lam đích bệnh hoạn đệ tử liễu.
Tha minh minh thập ma thoại dã một hữu thuyết, dã một hữu bị bả mạch, giá nữ đệ tử chân năng khán xuất tha hoạn liễu thập ma bệnh chứng?
Thậm chí, liên hoắc trường lão đô cật kinh bất tiểu.
Tha ngốc ngốc khán trứ lạc khinh lam, nhất thời gian bất tri đạo cai bất cai tuyển trạch tương tín.
Nhược thị tha tuyển trạch tương tín, na tựu đắc lập tức nghiệm chứng lạc khinh lam đích chẩn đoạn thành quả, tác vi lạc khinh lam tại vọng văn vấn thiết giá nhất hoàn tiết đích thành tích.
Nhi giá dạng nhất lai, vạn nhất lạc khinh lam chỉ thị ‘ trá hồ ’, na tha khởi bất thị đâu kiểm đâu đại liễu?
Tất cánh, mạc thất tuy nhiên thị tha đích thân truyện đệ tử, đãn lạc khinh lam canh thị tha thân tự nhượng chưởng môn bang mang yếu lai đích thiên phú linh y a.
“Giá thị yếu nhận thâu đích tiết tấu?”
Mạc thất kế tục đối tha đích bệnh hoạn đệ tử tiến hành chẩn đoạn, bất vong trào tiếu liễu nhất cú.
Tại tha khán lai, lạc khinh lam giá thị tự tri bất địch tha, sở dĩ tài tại tối đoản đích thời gian chi nội kết thúc vọng văn vấn thiết, xí đồ tại thời gian phương diện thắng tha nhất trù, hảo ngạt dã năng vi tối chung đích thành tích gia phân bất thị?
“Chân chính linh y chi thuật cao minh đích tồn tại, thị bất nhu yếu bả vọng văn vấn thiết giá ta chẩn đoạn lưu trình ai cá tố nhất biến đích. Năng khán xuất lai đích bệnh tình, tuyệt bất bả mạch, canh vô tu khai khẩu tuân vấn bệnh nhân.”
Lạc khinh lam hữu bản hữu nhãn thuyết đạo, nhất phó nhĩ nhược bạo liễu đích khẩu vẫn.
“Nhĩ……”
Mạc thất hiểm ta thổ huyết.
“Vô phương! Tựu thuyết thuyết khán ba!”
Hoắc trường lão thính liễu lạc khinh lam giá tương đương bá khí thả pha vi hữu ta mục trung vô nhân đích thuyết pháp, đốn thời tựu tiếu liễu.
Tất cánh, giá kỳ thật thị nhất cá sự thật.
Linh y chi thuật chân chính cao minh đích tồn tại, nhược thị nhất nhãn năng đoạn định hoạn giả đích bệnh chứng, hà tu yếu bả mạch hòa tuân vấn bệnh tình?
Na bất thị thoát liễu khố tử phóng - thí, đa thử nhất cử?
Tại hoắc trường lão khán lai, giá tài thị tha kỳ phán trung đích linh y cường giả thủ đoạn.
Tựu thị giá ma lạp phong, tựu thị giá ma bá khí, tựu thị giá ma chấn kinh tử nhân bất thường mệnh.
“Giá vị đệ tử nhất cộng hữu tam xử mao bệnh! Đệ nhất, trạm định chi thời song cước trình nhất cao nhất đê chi thế, hiển nhiên thối bộ hữu tật; đệ nhị, kiểm sắc chá hoàng, hô hấp khí đoản, song nhãn vô thần, chúc nguyên khí khuy tổn, ứng cai thị nội phủ hữu tổn. Đệ tam, giá thị quan vu linh lực phương diện đích vấn đề, dã thị tối trọng yếu đích vấn đề, linh khí khí tức đoạn đoạn tục tục, minh hiển kinh mạch đổ tắc.”
Lạc khinh lam phụ thủ nhi lập, tự tín mãn mãn địa thuyết đạo.
“Thính khởi lai, hảo tượng hữu lưỡng hạ tử a!”
“Dã bất tri, đáo để thị chân thị giả?”
Chu vi bất thiếu vạn thọ phong thượng đích linh y đệ tử, ngận khoái tiếu trứ thuyết đạo.
Chính sở vị, ngoại hành nhân khán nhiệt nháo, nội hành nhân khán môn đạo.
Đan bằng lạc khinh lam thuyết đích giá kỉ cú, vô nghi thị hữu trứ chuyên nghiệp linh y học thức đích.
Đãn cứu cánh, lạc khinh lam sở thuyết đích tam điểm bệnh chứng, đáo để dữ na bệnh hoạn đệ tử hữu một hữu quan hệ, tựu hữu đãi tra chứng liễu.
“Tiên biệt biểu thái, đãi mạc thất chẩn đoạn hoàn tất tái thuyết.”
Hoắc trường lão kiến lạc khinh lam đích na vị bệnh hoạn đệ tử yếu khai khẩu thuyết thoại, ngận khoái huy thủ trở chỉ, tiếu trứ khán hướng liễu mạc thất.