Na ta thi hài, đô thị ngận cửu viễn đích liễu, khinh khinh nhất bính tất định hóa thành hôi, đáo thời hầu nhất thân tạng thị khẳng định đích, tha hà khổ yếu thân tự khứ?
Phản chính nhậm hạnh nhi nhất hành, dã thị dụng lai sử hoán đích, thử thời bất dụng đãi hà thời?
“Khả biệt tưởng sấn cơ nã tẩu nhất mai lưỡng mai! Nhược thị bị bổn quân phát hiện, hậu quả tự phụ.”
Mặc kiếm trần tiếu mị mị địa cảnh cáo thuyết đạo.
“Nhĩ môn……”
Nhậm hạnh nhi nhất thính, soa điểm hựu hữu nhất chủng yếu thổ huyết đích cảm giác liễu.
Chi tiền phá phôi phù chú phong ấn khai môn, lạc khinh lam kỉ cá bất khẳng xuất lực dã tựu toán liễu, đãn giá thời hầu, khả thị kiểm bảo bối a, cánh nhiên dã bất động.
Tòng đầu đáo vĩ, toàn nhiên nhất phó chỉ thủ họa cước đích giá thế.
Nhi thả tối trọng yếu đích thị, chỉ thủ họa cước hoàn thị tối đại doanh gia, quang thị nhượng tha tưởng tưởng tựu ngận khí liễu.
Bất quá, thoại hựu thuyết hồi lai liễu, nhân tại ốc diêm hạ, bất đắc bất đê đầu.
Sở dĩ, nhậm hạnh nhi chỉ đắc chiêu hô na ta võ thần tông đệ tử, tấn tốc tiền khứ tương na ta thi hài thủ chỉ cốt thượng đích càn khôn giới cấp thủ hạ lai.
Nhất mai nhất mai, chúng nhân ngận khoái thủ quang.
Chỉ thị, na ta thi hài tuy nhiên khán thượng khứ hoàn hữu hình trạng, đãn tất cánh tồn tại đích tuế nguyệt thái quá mạn trường, vi vi nhất bính, tựu toàn sổ hóa thành liễu cốt hôi.
Hữu nhân khinh khinh tẩu động chi hạ, na y bào đái khởi lai đích vi phong, đô năng quyển khởi nhất đại phiến cốt hôi.
Vu thị, tràng trung ngận khoái cốt hôi di mạn, nhậm hạnh nhi nhất cá bất thận chi hạ, tựu hấp nhập liễu bất thiếu, sang đắc nhãn lệ đô khoái xuất lai liễu.
Nhi thân thượng đích y quần, dã bị cốt hôi xâm nhiễm, khán thượng khứ khảng tạng bất kham.
“Cấp! Nhất cộng thị tứ thập tam mai! Nhĩ điểm điểm! Biệt đáo thời hầu thuyết, ngã võ thần tông đệ tử sấn cơ khắc khấu.”
Nhậm hạnh nhi tương võ thần tông đệ tử thủ lai đích càn khôn giới thống nhất thu khởi, giao cấp liễu lạc khinh lam, nhất phó khí muộn đích mô dạng thuyết đạo.
Bất quá tâm hạ gian, tha khước dã thị ngận toan đích.
Giá kỉ thập mai càn khôn giới trung, tất định tàng trứ bất thiếu bảo vật ba?
Túng nhiên thị một hữu thập ma trọng bảo, đãn khước thắng tại lượng đa, tập trung xử lý nhất hạ đích thoại, tự nhiên khả dĩ trám thượng nhất đại bút tuyết linh thạch.
“Toán nhĩ hoàn hữu điểm tự tri chi minh!”
Lạc khinh lam tiếu liễu tiếu.
Tại tha niết bàn phượng nhãn chi hạ, hoàn hữu mặc kiếm trần hòa lạc hiên nhiên đích mục quang chi hạ, nhậm hạnh nhi nhất hành tựu toán tưởng yếu thâu thâu tàng kỉ mai, kỳ thật dã tố bất đáo.
Nhân thử, lạc khinh lam tiếp quá càn khôn giới hậu, tựu lập mã tham tầm liễu nhất phiên.
Tuy nhiên bất phủ nhận, tứ thập tam mai càn khôn giới trung, cơ bổn thượng một hữu trọng bảo, bất quá, nội trung tuyết linh thạch khước thị bất thiếu đích.
Cơ bổn thượng mỗi nhất mai càn khôn giới trung, đô chí thiếu kỉ bách thượng thiên vạn, sở dĩ tương gia chi hạ, chí thiếu thất bát ức.
Nhi thả trừ liễu tuyết linh thạch chi ngoại, hoàn hữu hứa đa các chủng các dạng đích đê cấp dữ trung cấp linh bảo, sổ lượng đa đạt thượng bách kiện.
Toán nhất toán, mại cá kỉ thập ức bất thành vấn đề.
“Như hà?”
Mặc kiếm trần kiến lạc khinh lam tra tham hoàn sở hữu đích càn khôn giới, tiện tiếu mị mị địa tuân vấn liễu nhất cú.
“Hoàn bất thác ba, tuy nhiên một thập ma trọng bảo, đãn giá ta thất thất bát bát đích đông tây gia khởi lai, mại cá tam ngũ thập ức tuyết linh thạch một vấn đề.”
Lạc khinh lam tiếu mị mị địa thuyết đạo.
“Tam…… Tam ngũ thập ức!”
Nhậm hạnh nhi nhất thính, khước thị nhãn đô trị liễu.
Na ta võ thần tông đệ tử canh thị nhãn thần hỏa nhiệt, hô hấp cấp xúc, hiển nhiên thùy tiên chí cực.
“Đại kinh tiểu quái!”
Lạc khinh lam hảo tiếu chí cực.
Tha tại kỳ thạch phường na vãn, khả thị trám liễu tương cận nhất bách ức, hiện tại giá giới trị tam ngũ thập ức đích đông tây, tự nhiên một thập ma liễu.
“Minh minh phát đại tài liễu, hoàn nhất phó một cảm giác đích dạng tử, nhĩ tựu trang ba!”
Nhậm hạnh nhi thiết liễu nhất thanh.
“Khán dạng tử, nhĩ giá vị trường lão thân truyện đệ tử tại võ thần tông hỗn đắc dã bất trách địa a, khu khu kỉ thập ức tuyết linh thạch tựu tiện mộ hạt liễu.”
Lạc khinh lam đại tiếu vô bỉ.