Tất cánh, dã chỉ hữu cự hình sa quỷ, tài năng tương nhân đái đáo hoang thiên cổ thành.
Dã hứa thị vận khí bỉ giác bất thác, lạc khinh lam tài hoa liễu nhất chú hương tả hữu đích công phu, tựu tầm đáo liễu cự hình sa quỷ.
Vu thị, tha thuận lợi lai đáo liễu hoang thiên cổ thành, trảo liễu nhất xử bất thị ngận khởi nhãn đích giác lạc, tưởng yếu hoán xuất tinh thần thiên thư, đả khai truyện tống chi môn.
Bất quá tựu tại giá thời hầu, tha khước thính kiến liễu nhất trận pha vi hưởng lượng đích hô hát chi âm.
Niết bàn phượng nhãn nhất tảo, lạc khinh lam tựu thấu quá trọng trọng trở ngại khán kiến, sổ thiên danh tuyết linh sư cánh nhiên tập kết tại dị vực chi môn đích tiền diện.
Nhi thả, khán na ta tuyết linh sư đích xuyên trứ, tha hoàn nhận xuất thị lưỡng bát nhân.
Nhất ba thị hiên viên bắc minh đích thủ hạ, lánh nhất ba, tắc thị ma hồn điện.
“Giá thị yếu đả toán tiến quân dị vực đích tiết tấu?”
Lạc khinh lam tiều kiến thử cảnh, bất cấm hữu ta nhạ nhiên, thậm chí thị chấn kinh.
Tuy nhiên tha tri đạo, hiên viên bắc minh hòa ma hồn điện đích thật lực đô ngận cường đại, huy hạ tuyết linh sư tối đê tằng thứ đô hữu nhất tinh cấp tuyết linh hoàng, dĩ thị thiên tuyết đại lục đích tối cường thế lực đại biểu.
Khả thị tha hoàn tri đạo, dị vực tuyết linh sư đích thật lực phổ biến đô tại nhất tinh cấp tuyết linh tông, giá căn bổn thị cao liễu thiên tuyết đại lục ẩn môn cổ điện thế lực túc túc nhất cá đại cảnh giới.
Như thử huyền thù đích thật lực chi soa, tha môn chẩm ma tựu cảm khứ na dị vực?
Biệt khán hữu sổ thiên nhân đích trận trượng, đãn dị vực tùy tiện nhất cá tiểu thế lực, cổ kế đô năng đối tha môn hình thành khả phạ đích uy hiếp liễu.
Đương nhiên, lạc khinh lam bất khả phủ nhận đích thị, hiên viên bắc minh hòa ma hồn điện thủ não hồn nữ đích cá nhân thật lực, khước thị cực vi khả phạ đích.
Na phạ phóng đáo dị vực chi trung, dã thị cường giả trung đích cường giả.
“Nan đạo giá tựu thị tha môn đích y trượng? Bất quá, quang kháo kỉ cá thủ não, hựu năng khởi thập ma đại tác dụng?”
Lạc khinh lam hạ ý thức tưởng liễu tưởng, khước hốt nhiên triều trứ na biên tẩu liễu khứ.
Kí nhiên hiên viên bắc minh yếu khứ dị vực, na tha tự nhiên bất hội thác quá giá thỉnh tha bang mang đích cơ hội.
Tất cánh, hiên viên bắc minh đích thật lực ngận cường, lộng bất hảo dã hội như mặc kiếm trần tha môn na bàn, bị quyển nhập loạn lưu tằng trung.
Sở dĩ, lạc khinh lam tưởng đề tỉnh hiên viên bắc minh nhất ta loạn lưu tằng đích sự tình, bỉ như thuyết chẩm dạng tài năng ly khai loạn lưu tằng.
Nhược thị hiên viên bắc minh tại loạn lưu tằng trung ngộ đáo mặc kiếm trần tha môn, dã hảo cáo tố mặc kiếm trần tha môn, giá dạng song biên nhất khởi phát lực, tài năng canh khoái đích thoát ly loạn lưu tằng.
“Thập ma nhân!”
Tùy trứ lạc khinh lam đích thân ảnh xuất hiện, chư đa tuyết linh sư nhất hạ tử tựu cảnh giác liễu khởi lai.
Nhi hậu một tiêu kỉ thuấn gian, tha canh thị bị nhân đoàn đoàn bao vi.
“Nhượng khai!”
Nhất đạo lược đái kỉ phân kinh hỉ đích hô hát chi âm, đẩu nhiên hưởng khởi.
Hách nhiên thị hiên viên bắc minh khai khẩu.
“Năng tá nhất bộ thuyết thoại ma?”
Lạc khinh lam đạo.
“Lam nhi khai khẩu, hoàn hữu thập ma bất năng đích?”
Hiên viên bắc minh đô bất tri đạo hữu đa khai tâm.
Vu thị, tha đại thủ nhất huy, tựu nhượng na ta tuyết linh sư kế tục tự kỷ đích sự tình, nhi hậu chiêu hô lạc khinh lam tẩu viễn liễu nhất ta.
“Thính thuyết lam nhi khứ liễu dị vực, ngã giá tiện tập kết nhân thủ yếu lai tầm nhĩ, một tưởng đáo nhĩ…… Cư nhiên hồi lai liễu. Khán đáo nhĩ vô dạng, ngã ngận cao hưng.”
Hiên viên bắc minh đại vi ý ngoại đạo.
“Nhĩ phạ thị hữu tự kỷ đích sự tình yếu tố ba?”
Lạc khinh lam vi vi hảo tiếu.
Hiên viên bắc minh giá thoại, thính trứ tuy nhiên noãn tâm, đãn tha dã bất sỏa, hữu ta sự tình hiên viên bắc minh khước thị hữu để tuyến đích.
Hoán cú thoại thuyết, tuy nhiên hiên viên bắc minh khẩu khẩu thanh thanh thuyết hữu đa hỉ hoan tha, nguyện ý vi tha chẩm dạng chẩm dạng, khả sự thật thượng, tại diện đối nhất ta trọng yếu lợi ích đích thời hầu, hiên viên bắc minh khước hoàn thị hội trạm tại tha đích đối lập diện.
Tiền thế đích sự tình, tha một hữu ký ức, tựu bất đa thuyết.
Đãn tha thân thân kinh lịch quá đích, tựu thị khứ ma diễm sa hải tầm mịch na quan vu tinh thần thiên thư nãi chí hư không huyễn giới trọng yếu tuyến tác đích thời hầu, hiên viên bắc minh tựu thị như thử.