Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Nữ sinh>Độc y đặc công: Tà quân cuồng hậu> đệ 3622 chương kích tương hoa thần 2
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Cổn!”

Yêu thần chân quân song mâu nhất trừng, soa điểm yếu phát tiêu liễu.

“Nhị tinh cấp tuyết linh thánh! Hảo tượng dã bất bỉ chân quân nhĩ cường đa thiếu ba?”

Mặc kiếm trần vi nhất tham tầm, tiện thị thuyết đạo.

“Bất quá giá giá thế hòa bài tràng, khả tựu bỉ chân quân nhĩ cường liễu thái đa.”

Bất đẳng yêu thần chân quân hồi thoại, mặc kiếm trần cân trứ hựu đạo, nhạ đắc yêu thần chân quân ngạnh sinh sinh vô ngôn dĩ đối.

“Hoa thần! Khẩn cầu hoa thần thu ngã vi đồ!”

“Ngã dã tưởng bái sư nha! Cốc vũ hoa thần cấp ngã nhất thứ cơ hội như hà? Tuy nhiên ngã lai tự phú quý chi gia, khả đối giá dưỡng hoa dưỡng thảo chi sự, nhất điểm nhi dã bất hiềm tạng hiềm luy đích.”

“Hoa thần! Nhĩ yếu thị bất đáp ứng thu ngã vi đồ, ngã tựu lại tại nhĩ giá vô cực hoa cốc bất tẩu liễu!”

“Hoa thần……”

Kích động đích nhân quần, tại na cốc vũ hoa thần tẩu đáo môn tiền đích thời hầu, phân phân tranh tiên khủng hậu địa biểu đạt liễu tự kỷ đích nguyện vọng.

Nhiên nhi, na cốc vũ hoa thần chỉ thị đạm đạm tảo liễu nhất nhãn, tựu thị nhược vô đổ bàn địa tẩu liễu.

Khán phương hướng, minh hiển thị yếu khứ cửu sát lâm trung đích kỳ tha địa phương.

“Hoa thần lưu bộ!”

Yêu thần chân quân mang truy liễu thượng khứ.

“Thập ma nhân, đảm cảm như thử vô lễ!”

Na cốc vũ hoa thần đích tứ danh thị nữ, kỉ hồ thị tề xoát xoát chuyển quá thân lai, tương yêu thần chân quân lan trụ.

“Ngã nãi tứ phương thành yêu thần chân quân, hoa thần năng phủ tá nhất bộ thuyết thoại ma? Ngã môn tịnh phi lai bái sư đích, nhi thị lánh hữu yếu sự.”

Yêu thần chân quân đạo.

“Yêu thần chân quân? Biệt bất hội hoán liễu cá thuyết pháp, tối chung hoàn thị tưởng bái sư ba?”

Na cốc vũ hoa thần oai đầu tưởng liễu tưởng, tùy hậu mang nhiên diêu đầu, tiếu tiếu trứ tuyển trạch liễu bất dư lý hội.

Khán thượng khứ, tha minh hiển bất nhận đắc, hoặc giả thuyết thị bất ký đắc hữu yêu thần chân quân giá ma nhất hào nhân.

“Sở vị đích quý nhân đa vong sự, ứng cai tựu thị chỉ nhãn hạ ba?”

Yêu thần chân quân tái nhất thứ bính bích, bất cấm hữu ta phát mộng.

Thậm chí, tâm đầu đô dĩ kinh hữu ta bạc nộ liễu.

Tha hảo ngạt dã thị tuyết linh thánh ba? Cốc vũ hoa thần bất tựu bỉ tha cao liễu na ma nhất cá tinh cấp tằng thứ, hữu tất yếu giá ma duệ?

“Giá cốc vũ hoa thần đích giá tử, vị miễn dã thái đại liễu ba? Đô thuyết liễu lánh hữu yếu sự, khước y nhiên bất lý.”

Trì ngọc phong đạo.

“Hữu cầu vu nhân, tư thái bổn tựu hội bỉ biệt nhân phóng đắc canh đê! Giá cá một thập ma hảo thuyết đích!”

Mặc kiếm trần đạo.

“Thị a! Giá cốc vũ hoa thần khán khởi lai, tịnh bất chẩm ma hảo đả giao đạo, chẩm ma tài năng nhượng tha bang ngã môn khán nhất khán na hàn mai hoa chi ni?”

Nam cung thiên tuyệt nhược hữu sở tư trứ đạo.

“Ngã hữu bạn pháp, khả dĩ nhất thí!”

Lạc khinh lam tiếu mị mị địa thuyết, tựu ngận khoái chiêu hô mặc kiếm trần kỉ cá, tuần trứ na cốc vũ hoa thần sở tiền vãng đích phương hướng khứ liễu.

Bất quá, đương lạc khinh lam nhất hành ngũ nhân cương hiện thân đích thời hầu, cốc vũ hoa thần đích tứ danh thị nữ, cánh đương tràng bất duyệt chí cực.

“Phiền bất phiền a? Tại môn khẩu sảo sảo nháo nháo liễu bất cú, hoàn yếu cân trứ hoa thần, đả giảo tha đích chính thường sinh hoạt?”

“Khoái tẩu khai! Yếu bất nhiên, ngã môn bất khách khí liễu!”

Tứ danh thị nữ linh lực dũng động, tề xoát xoát lượng xuất liễu bảo kiếm.

Tái khán na cốc vũ hoa thần, hách nhiên dã thị nhất kiểm nộ dung, hiển nhiên ngận phản cảm nhân cân tung tha.

“Thính văn, mạc long thành đích cốc vũ hoa thần, nhất sinh đối hoa nhi liễu như chỉ chưởng, hữu thời hầu quang thị văn văn hoa hương, tựu năng tri đạo hoa nhi sinh trường tại nhất cá thập ma dạng đích hoàn cảnh.”

Lạc khinh lam phảng phật một hữu khán đáo cốc vũ hoa thần đích nộ dung, ngận khoái thuyết đạo: “Tiểu nữ tử đấu đảm, tưởng thỉnh hoa thần lộ nhất thủ, khán quá tiện ly khai, tuyệt bất củ triền.”

Thụ đáo chư đa thiên kim nữ tử bái sư đích sự tình ảnh hưởng, hiện tại đích cốc vũ hoa thần, kiến nhân tựu dĩ vi đô thị yếu bái sư đích, phòng bị tâm cực trọng, đồng thời dã ngận phản cảm.

Sở dĩ, thường quy đích cầu kiến cầu bang mang, tự hồ tịnh một hữu thập ma dụng.

Duy hữu giá kích tương chi pháp, hoặc hứa năng sản sinh kỉ phân tác dụng.