“Bất quản thị thập ma, kích thối liễu tái thuyết!”
Lạc khinh lam lãnh hanh nhất thanh, cường đại linh hồn chi lực đồng dạng hung dũng bành phái.
Hữu thủ ngũ chỉ vi trương chi hạ, tha na hàn mai thần chi dã lượng liễu xuất lai.
Tất cánh, hàn mai thần chi đối linh hồn thể khả thị hữu trứ cực cường đích khắc chế tác dụng.
Đương sơ na hồn tổ, tiện thị bị hàn mai thần chi cấp đả đích bất yếu bất yếu đích, na thời hầu, lạc khinh lam đích linh hồn chi lực hoàn viễn viễn bất như hồn tổ ni.
Giá bất.
Tùy trứ hàn mai thần chi huy vũ, nhất đạo đạo linh hồn trạng thái đích bạch quang hư ảnh, trực tiếp tựu bị trừu đả nhi đương tràng hội tán.
Như kim lạc khinh lam đích linh hồn chi lực, dữ linh lực tu vi kỳ thật hựu sản sinh liễu kỉ phân soa cự, bất quá, dã dĩ kinh đạt đáo liễu lục tinh cấp tuyết linh thần đích cường độ.
Nhi na ta linh hồn trạng thái đích bạch quang hư ảnh, khước đa sổ thị nhất tinh cấp dữ nhị tinh cấp tuyết linh thần tằng thứ đích linh hồn chi lực, thiếu sổ tam tinh cấp tuyết linh thần.
Sở dĩ, lục tinh cấp huyết linh thần cường độ đích linh hồn chi lực, gia thượng hàn mai thần chi, giá ta linh hồn hư ảnh khởi hữu để đáng chi lực?
Hàn mai thần chi sở quá chi xử, linh hồn hư ảnh thảm khiếu liên liên, đồng thời dã hội tán bất đoạn.
Một đa trường thời gian, lạc khinh lam tựu dữ mặc kiếm trần kỉ nhân, tương na tam bách đa đích linh hồn hư ảnh cấp tất sổ trấn diệt.
“Hoạt trứ bất hảo mạ? Phi đắc yếu trảo tử?”
Trì ngọc phong hát liễu nhất khẩu mỹ tửu, tiện thị thập phân lãnh tiếu đạo.
Tuy nhiên na tam bách đa đích linh hồn hư ảnh dĩ kinh hội tán, đãn tha hoàn thị nhẫn bất trụ thổ tào liễu nhất cú.
Yếu tri đạo, tuyết linh sư tại linh hồn trạng thái, tẫn quản đại biểu trứ nhục thân dĩ tử, đãn linh hồn khước thị hoạt trứ đích.
Hoán cú thoại thuyết, chỉ yếu cơ hội đắc đương, hoạch đắc nhất cụ nhục thân, trọng tân phục hoạt dã bất thị thập ma nan sự.
Bất quá, đương linh hồn thể trạng thái đô bị trấn diệt chi hậu, dã tựu đại biểu hồn phi phách tán liễu, tòng thử tiêu thất tại giá cá thế giới, một hữu phục hoạt đích khả năng.
Sở dĩ, na tam bách đa đích linh hồn hư ảnh, giá bất thị tự kỷ tác tử mạ?
Nhục thân đô một liễu, bất khứ tưởng bạn pháp phục hoạt, khước tại giá lí bất phân thanh hồng tạo bạch đích tập kích tha môn. Nhi thả khán giá thế, phân minh thị yếu sát tha môn.
“Khán xuyên trứ phong cách, chân thị thương lan thiên quốc đích nhân ni! Khả ngã cảo bất đổng đích thị, tha môn vi hà nhất lai tựu yếu sát ngã môn?”
Lạc khinh lam thu hồi hàn mai thần chi, tựu nhẫn bất trụ trứu khởi liễu mi đầu.
Tại tha khán lai, thương lan thiên quốc đích nhân ứng cai một hữu na ma hung ác tài đối, cánh nhiên nhất kiến tha môn tựu sát.
Nan bất thành, giá thị linh hồn thể trạng thái tồn tại đích tuế nguyệt thái cửu, dĩ kinh dưỡng thành liễu khả phạ đích lệ khí bất thành?
Giá dã bất khả năng nha, linh hồn thể trạng thái tẫn quản một hữu nhục thân, đãn lý trí dữ tư tưởng đẳng phương diện khước thị tịnh một hữu tiêu thất đích.
Thuyết bạch liễu, trừ liễu một hữu nhục thân thật thể, giá ta linh hồn thể cơ bổn thượng khả dĩ thị vi chính thường nhân, na phạ tồn tại đích tuế nguyệt ngận trường, thiếu sổ nhân sát khí thái trọng khả dĩ lý giải, đãn đại bộ phân nhân ứng cai bất hội như thử hung ác đích kiến nhân tựu sát.
“Na hữu na ma đa vi thập ma? Tựu thị yếu sát ngã môn!”
Yêu thần chân quân bất tiết đạo.
“Lý do ni?”
Lạc khinh lam phản vấn.
“Giá cá tạm thời bất thanh sở!”
Trì ngọc phong đạo.
“Cảm giác hựu hảo tượng bất thị thương lan thiên quốc đích nhân! Như quả thị đích thoại, vi hà bất khứ cổ thành chi trung ni? Na lí đích thương lan thiên quốc chi nhân, bất thị tại tao ngộ vu linh trảo nha đích tập kích, nhu yếu bang trợ ma?”
Mặc kiếm trần song mâu ngưng thị trứ nhãn tiền đích nhược đại thâm khanh, mi đầu khẩn trứu.
Tha phát hiện, giá chân thị hữu điểm tưởng bất minh bạch.
“Giá ta linh hồn thể tuy nhiên thị thương lan thiên quốc đích nhân, đãn dã hứa, hòa cổ thành trung đích na ta thương lan thiên quốc chi nhân, xử vu tương hỗ đối lập đích nhất diện?”
Lạc khinh lam sai trắc đạo.
“Tiền diện hoàn hữu hảo đa giá dạng đích thâm khanh ni!”
Nam cung thiên tuyệt hốt nhiên đạo: “Như quả mỗi nhất cá giá dạng đích thâm khanh đô tàng trứ chư đa linh hồn thể, na ngã môn kế tục vãng tiền đích thoại, khởi bất thị hội tao thụ nguyên nguyên bất đoạn đích tập kích?”