Vi liễu bảo hộ hảo tha, lam thiên thành tòng bất đối ngoại công bố lam y y đích tín tức, giá ma đa niên liễu, hoàn một công khai quá lam y y đích trường tương, sở dĩ môi thể môn dã vô tòng sở tri, lam thị tập đoàn đích vị lai tiếp ban nhân tiện thành liễu nhất cá mê.
Lam y y bị nháo chung khiếu tỉnh liễu.
Tha cố bất thượng tẩy sấu, đệ nhất thời gian bào hạ lâu khứ.
Lam thiên thành chính tọa tại sa phát thượng khán báo chỉ.
“Ba ba!” Lam y y phi bôn đáo tha đích diện tiền.
Lam thiên thành lăng liễu hạ, bả báo chỉ phóng tại nhất bàng, lam y y nhất bả bão trụ liễu tha.
Lam y y tị tử hữu ta phát toan, nhãn khuông hữu ta phiếm hồng, lệ thủy tinh oánh trứ nhãn mâu.
Thượng nhất thế lam thiên thành bị nhân hãm hại hậu, tha tựu hữu ngận trường nhất đoạn thời gian một hữu tái kiến đáo lam thiên thành. Tha hậu diện ngận tự trách, tổng thị đối tha sái tiểu tì khí, khước một hữu lý giải tha đích bất dung dịch, tha tưởng trứ yếu khứ di bổ tha môn chi gian đích cảm tình, hiện tại tổng toán hữu giá cá cơ hội liễu.
Lam thiên thành tức khai tâm hựu đam tâm, tha bất tri đạo lam y y thị bất thị tri đạo thập ma sự tình liễu, sở dĩ hiện tại đối tha đích phản ứng sảo vi hữu điểm bất nhất dạng liễu.
Tất cánh tha kinh thường thượng tài kinh tân văn, như quả hữu quan chú thương nghiệp giá nhất khối đích nhân, đa thiếu đô hội tri đạo tha tối cận tại cảm tình giá nhất khối đích tiêu tức.
“Ngận bão khiểm a y y, thị ba ba bất hảo, na ma cửu tài lai khán nhĩ.” Lam thiên thành nội tâm vô bỉ đích quý cứu, bất tưởng khán đáo lam y y thất vọng đích biểu tình.
“Ba ba, nhĩ ngận mang, ngã năng lý giải, đãn thị ngã hi vọng nhĩ dã đa quan tâm tự kỷ đích thân thể, bất yếu quá độ thao lao.” Lam y y khán trứ tha bình an xuất hiện tại tự kỷ đích diện tiền, biệt đề hữu đa cao hưng liễu, kỳ thật chỉ yếu lam thiên thành nhất thiết an hảo, kỳ tha đích đô bất trọng yếu, tất cánh tha tri đạo, lam thiên thành thủy chung hoàn thị ngận đông ái tha đích.
“Ân, ba ba hội hảo hảo thính y y đích thoại, chiếu cố hảo tự kỷ, giá dạng tài năng giang đắc khởi giá cá gia, nhượng y y kế tục hoạt tại vô ưu vô lự đích thế giới!” Lam thiên thành thân thủ liên ái đích phủ mạc trứ tha đích đầu.
Lam y y đích thủ cơ tại giá cá thời hầu hưởng liễu khởi lai.
Tha tri đạo thị dịch lâm hàn đả quá lai đích, tất cánh tạc thiên cân tha giảng quá lam thiên thành yếu hồi lai đích sự tình, dã cân tha thuyết liễu nhất hạ thời gian điểm, một tưởng đáo tha hoàn chân đích yếu quá lai khán vọng lam thiên thành.
Tiếp hoàn điện thoại hậu, lam y y đối lam thiên thành thuyết: “Ba ba, hữu cá nhân thuyết yếu kiến kiến nhĩ.”
“Thùy a?” Lam thiên thành vi tiếu trứ vấn đạo.
Đãn thị hạ nhất miểu, lam thiên thành đích tiếu dung đốn thời cương ngạnh trụ liễu.
Dịch lâm hàn dĩ kinh đáo liễu lam gia, quản gia đương nhiên nhận thức dịch lâm hàn, nhị thoại bất thuyết tựu nhượng tha tự kỷ tiến khứ liễu.
Kim thiên dương quang minh mị, dịch lâm hàn đích thân thượng phảng phật độ thượng nhất tằng quang mang, thiểm thiểm phát quang, nhượng nhân na bất tẩu mục quang, tha đạp tiến khách thính đại môn đích na nhất thuấn gian, cước hạ phảng phật đạp trứ nhất chủng khiếu tố khí chất đích đông tây.
“Dịch lâm hàn, nhĩ lai lạp!” Lam y y thanh thúy đích thanh âm như đồng nhất hoằng thanh tuyền tại nhĩ biên lưu động.
Dịch lâm hàn mại trứ tu trường đích song thối lai đáo tha môn đích diện tiền, tha khán hướng lam thiên thành, tuy nhiên tha bất cẩu ngôn tiếu, đãn kiểm thượng hoàn thị đái trứ nhất ti đích kính ý, lễ mạo đích hướng tha vấn hầu: “Lam thúc thúc, hảo cửu bất kiến.”
Lam thiên thành nội tâm muộn hanh: Hảo cửu bất kiến cá quỷ!
Lam y y kiến phân vi tự hồ hữu điểm dam giới, liên mang đối lam thiên thành thuyết: “Ba ba, dịch ca ca cân nhĩ vấn hầu ni, nhĩ chẩm ma một cá hồi ứng nha?”
Yếu bất thị ngại trứ lam y y đích diện tử, tha tài lại đắc điểu giá cá xú tiểu tử.
“Khái khái, thị ngận cửu bất kiến liễu. Tọa ba.” Lam thiên thành tẫn lực thu liễm khởi tự kỷ đích tư nhân tình tự, phản chính tại lam y y đích diện tiền bất yếu biểu hiện xuất lai tựu hảo liễu.