Lâm húc dương cân tần văn tư tam lưỡng hạ tựu cảo định na lưỡng cá nhân, lam y y liên mang đối lâm húc dương thuyết: “Bái thác nhĩ môn bang nhất hạ dịch lâm hàn!”
“Tẩu tử nhĩ phóng tâm, một vấn đề đích! Hàn ca bất nhu yếu ngã môn bang mang, tha nhất đối tứ tuyệt đối một vấn đề đích!” Lâm húc dương lộ xuất khiết bạch đích nha xỉ, phi thường tự tín đích đối lam y y thuyết.
Đãn thị lam y y khước một hữu đa thiếu tín tâm, tha tưởng trứ tự kỷ khứ trở chỉ na kỉ cá nhân, lâm húc dương nhất trứ cấp tựu trảo trụ tha đích thủ oản, “Tẩu tử biệt khứ!”
“A, tử định liễu, lâm húc dương nhĩ cánh nhiên cảm trảo trụ tẩu tử đích thủ, biệt tưởng hoạt liễu! Hàn ca tuyệt đối bất hội nguyên lượng nhĩ đích! Đẳng trứ ai tấu ba!” Tần văn tư nhất kiểm cảo sự tình đích biểu tình đối lâm húc dương thuyết đạo.
Lâm húc dương khán đáo tự kỷ đích thủ nhãn châu tử đô yếu điệu xuất lai liễu, tao cao, tha bính thùy bất hảo, cánh nhiên cảm bính tẩu tử, tha hoàn hoạt bất hoạt đắc liễu a!
Khán trứ lâm húc dương tượng kiến quỷ bàn tùng khai thủ, lam y y dã thị nhất kiểm mộng, đãn tha đích chú ý lực tịnh bất tại giá lí, nhi thị tại……
A? Dịch lâm hàn dĩ kinh tương na tứ cá nhân toàn bộ đô đả bát liễu?
Lam y y hoàn toàn bất cảm tương tín đích khán trứ dịch lâm hàn, tha chính nhất phó vương giả quy lai bàn soái khí đích triều trứ tha môn tẩu liễu quá lai.
Như quả thuyết dịch lâm hàn bất hội đả giá, tằng kinh tha thị phi thường tương tín đích, như kim tha tái dã bất cảm chất nghi dịch lâm hàn đích thật lực liễu, tha đáo để thị chẩm ma tố đáo nhất đối tứ đích?
Dịch lâm hàn tẩu liễu quá lai, lam y y ngận hưng phấn đích khán trứ tha, nhất kiểm sùng bái đích khoa tưởng đạo: “Nhĩ đô thị chẩm ma tố đáo đích? Cánh nhiên nhất cá nhân tựu tương tha môn đô cấp đả bát liễu?”
“Thị tha môn thái thái liễu.” Dịch lâm hàn nhãn thần bình tĩnh đích thuyết xuất giá cú thoại, thân thủ hoàn tưởng lệ tính đích phách liễu phách tha đích não đại, vấn đạo: “Nhĩ một thụ thương ba?”
“Đương nhiên một thụ thương a, dã đa khuy liễu thị tha môn bảo hộ ngã!” Lam y y khai tâm đích chỉ trứ thân hậu đích tam cá nam sinh.
Hứa kính khải liên mang thuyết: “Ngã một bảo hộ tha, một công lao.”
“Hàn ca, ngã hữu tội! Thỉnh nhất định yếu nguyên lượng ngã, ngã tuyệt đối bất thị cố ý yếu trảo tẩu tử đích thủ oản, chỉ thị phạ tha xuất sự nhi dĩ, cấp trứ trở chỉ tha khứ trảo nhĩ.” Lâm húc dương chủ động trạm xuất lai nhận thác.
Dịch lâm hàn nhất thính, nhãn thần nhu yếu ngoan lệ khởi lai.
Tần văn tư liên mang bang tha thuyết thoại: “Đối a, lâm húc dương dã thị vi liễu bảo hộ tẩu tử, nhất thời tình cấp chi hạ tài hội trảo trụ tẩu tử đích thủ oản.”
Tha môn tả nhất cá tẩu tử, hữu nhất cá tẩu tử đích khiếu trứ, lam y y thính đắc nhĩ gian đô phiếm hồng liễu.
Lam y y liên mang dụng tiêm tế đích tiểu thủ thu trứ dịch lâm hàn đích y giác, đối tha thuyết: “Tha bất thị cố ý đích, nhi thả ngã dã một sự nha.”
Dịch lâm hàn nhãn tình lí đích hung dũng dã tại thuấn gian bình phục hạ lai liễu, tha ân liễu nhất thanh, lãnh đạm đích khán trứ lâm húc dương, đối tha thuyết: “Nhĩ môn tiên hồi khứ, hạ thứ tái thuyết.”
Giá thoại do như tình thiên phích lịch, lâm húc dương đô khoái khóc tức tức liễu, tha giác đắc dịch lâm hàn tài bất hội khinh dịch đích phóng quá tha ni, tất cánh tha môn đô tri đạo, lam y y khả thị dịch lâm hàn tâm tiêm thượng đích nhân, thùy đô bất duẫn hứa bính tha nhất dạng, tha ám lí chiêm hữu dục cường đáo thập ma địa bộ, tha môn hội bất tri đạo?
Dịch lâm hàn đối lam y y thuyết: “Thượng xa ba.”
Lam y y điểm điểm đầu, nỗ lực ba thượng tha đích xa, đãn giá hồi chẩm ma ba đô nan, thị nhân vi dịch lâm hàn tịnh một hữu tọa tại thượng diện, bất năng tương vị trí sảo vi khuynh tà nhất điểm.
Dịch lâm hàn thân thủ tương tha khinh khinh bão liễu thượng khứ.
Giá hồi lam y y tựu tọa tại tiền diện liễu, dịch lâm hàn dã thượng khứ liễu.
Dịch lâm hàn bao vi trứ tha, lam y y cảm giác tự kỷ đích tâm khiêu đô bất thính sử hoán liễu, tha phạ tự kỷ đích tâm khiêu thanh thái đại liễu, hội bất tiểu tâm bạo lộ tự kỷ hỉ hoan tha đích tâm thanh.