Đệ 305 chương thù lao
A độ bái thác thẩm thất kim hậu tại hòa hỏa tiễn đội tiếp xúc thời lưu cá tâm nhãn, khán khán thị phủ hữu mê nhĩ long đích tuyến tác, kỳ thật thị cá ngận tùy ý đích yếu cầu.
Tha bả tiền đề dự thiết tại thẩm thất hoàn hội hòa hỏa tiễn đội hữu giao tập chi thượng, hoàn đắc hòa mê nhĩ long tương quan.
Thấu xảo xuất hiện tuyến tác đích khái suất vi hồ kỳ vi, thẩm thất chỉ đương thính liễu tác bãi.
Giá thời hầu a độ thuyết hữu thù lao… Khởi bất thị bạch chiêm tha tiện nghi.
“Ngã hòa hỏa tiễn đội chân một thập ma duyên phân.”
“Hội hữu duyên phân đích.”
Bất quý thị a độ, thuyết thoại chân nan thính.
“Thẩm thất, nhĩ yếu thị chân năng bính thượng hòa ngã môn gia mê nễ long tương quan đích tuyến tác, nhất điều tuyến tác 10 vạn b, tối hậu chân đích truy hồi mê nhĩ long liễu, lánh ngoại tái cấp 50 vạn b.”
Tưởng lệ ngận phong hậu, hoàn thành đích khả năng tính dã ngận đê.
“Lánh ngoại…” A độ bổ sung trứ, “Ngã môn nhược thị tri đạo hỏa tiễn đội nhất ta tuyến tác, hội đề cung cấp nhĩ, bảo nhĩ an toàn.”
Hiện tại đích hỏa tiễn đội tình huống thảm bất nhẫn đổ, đãn nan bảo nhã điển na tha môn bất hội tái trảo thẩm thất đích ma phiền, a độ cấp tuyến tác thị vi liễu châm đối hỏa tiễn đội, dã xác thật tước nhược địch phương, nhượng thẩm thất đích xử cảnh canh an toàn.
Đề giao tuyến tác thả hiệp trợ cảnh bị thự trảo nhân, thẩm thất thời bất thời hoàn năng hoạch đắc tưởng thưởng.
A độ đích ủy thác, kỳ thật toán hỗ lợi hỗ huệ liễu, một năng hoàn thành dã một hữu phụ đam.
“Nhĩ cương tài thuyết… Nhĩ môn hội cấp ngã tuyến tác.” Thẩm thất châm chước trứ tự cú, “Nhĩ môn thị chỉ na ta nhân?”
“Hắc hắc hắc, dĩ hậu hội tri đạo đích.”
“Sách.”
Thẩm thất mai thái liễu nhất thanh.
Kỳ thật tác vi lão ngoạn gia, tâm lí hữu để.
Vô phi thị hòa a độ tương quan đích tứ thiên vương hòa đạo quán quán chủ.
Chi tiền đích a kết hòa thú liệp địa đái đích ba áo ba thị hảo bằng hữu, sở dĩ đắc tri hỏa tiễn đội tại thú liệp địa đái thiết trí thâu liệp bảo khả mộng đích oa điểm thời, tất định yếu xuất thủ.
“Ba áo ba” giá cá danh tự, khả năng ngận đa nhân một lưu ý quá, ngoạn gia môn thục tất đích nhậm vụ thị thú liệp địa đái / sa hồ nhạc viên viên trường đích kim giả nha đâu liễu, trảo đáo hậu, viên trường hội cấp chiêu thức học tập khí, đối ứng kỹ năng “Quái lực”.
A kết chúc vu thất tung nhân khẩu, bất hi vọng bạo lộ hành tung, vạn nhất bị nữ nhi đãi đáo, tựu một đắc tiêu dao tự tại liễu, sở dĩ tá thẩm thất chi thủ bang trợ thú liệp địa đái giải trừ nguy hiểm.
A độ chi ngoại, cách đấu thiên vương hi ba, u linh thiên vương cúc tử, băng thiên vương khoa nã đô vi liễu nhất ta mục tiêu tham dữ quá hỏa tiễn đội đích hành động, hiện tại dã đô thối xuất liễu.
Chân yếu hữu nhân mạc danh kỳ diệu nhượng thẩm thất tiếp xúc hỏa tiễn đội, hoặc giả công khai tha môn đích âm mưu tuyến tác, nguyên đầu thập hữu bát cửu thị thượng diện na ta, hoặc giả mã chí sĩ.
“Uy.” A độ dụng bôi tử xao xao trác diện, “Trà hát hoàn liễu, tái gia điểm.”
“Nhĩ giá nhân dã thái bất khách khí liễu ba, khoái long cật liễu ngã kỉ đại bao tinh linh khẩu lương.”
“Cáp cáp cáp cáp, đãi hội nhi ngã cấp nhĩ kết trướng!”
“Chân thị đích, hữu điểm T1 quan quân đích dạng tử hảo mạ?”
Chủy thượng thuyết trứ mai thái đích thoại, thẩm thất đối a độ đích cảm giác phi thường hảo.
Một hữu giá tử, phi thường tùy tính, hi tiếu nộ mạ gian bình dịch cận nhân.
Ủng hữu đỉnh tiêm đích huấn luyện gia thật lực hòa vinh dự, hoàn năng bảo trì giá dạng đích tâm thái, đương chân nan năng khả quý.
“Uy, thẩm thất.” A độ chỉ liễu chỉ ngoại biên, “Nhĩ đích bảo khả mộng… Bất tượng thị phổ thông nhân gia năng hoạch thủ đích a.”
“Duyên phân lạp.”
Một xá hảo ẩn man đích, thẩm thất mạc liễu mạc khẩu đại lí đích thủ cơ, “Đô thị duyên phân.”
Quần nhi tiểu tỷ thị tinh linh cao giáo đích bảo khả mộng, cát lợi đản, trường nhĩ thỏ đô thị đệ 6 đảo dã ngoại ngộ thượng đích, đa biên thú đích tình huống a độ liễu giải quá.
Duy hữu hoa khiết phu nhân…
Thẩm thất giảng thuật liễu mỹ nhạc mỹ nhạc đảo, hoa bội bội đích cố sự.
Đương nhiên, hoa khiết phu nhân một đối ngoại thuyết đích vĩnh hằng chi hoa, thẩm thất một cân bác sĩ môn thuyết, dã bất hội hướng a độ đề cập.
“Ngã kiến quá sơn lê bác sĩ, tưởng quá hoa khiết phu nhân đích đặc thù tiến hóa phương thức hội bất hội hòa thần hữu mô thức tương quan.”
“Nhĩ giá kinh lịch cú thần kỳ đích.” A độ tiên thị cảm khái liễu nhất thanh, tùy hậu phủ nhận, “Cơ bổn bất hội thị nhân vi thần hữu mô thức.”
Thần hữu mô thức, thính thượng khứ tượng lão thiên gia tứ phúc, nhậm hà nhất chỉ bảo khả mộng bất quản cường nhược đô khả năng đột phá chủng tộc thượng hạn, bạo phát canh cường đích lực lượng.
Kết quả thượng hình dung đắc một thác, nguyên nhân khả bất thị vận khí.
A độ toán thị bảo khả mộng thế giới tối đỉnh tiêm đích nhất phê huấn luyện gia, tha ngận thanh sở thần hữu mô thức bất hội bằng không sản sinh.
“Đắc nỗ lực, phấn đấu, khắc khổ tu hành.”
Bảo khả mộng đích thân thể hữu ngận đại nhất bộ phân do chúc tính năng lượng cấu thành, sở dĩ tài hữu liễu thu tiến tinh linh cầu đích khả năng.
Tại khắc khổ tu hành biến cường đích đạo lộ thượng, cơ duyên xảo hợp sử đắc đối năng lượng đích vận dụng đột phá đáo liễu nhất cá phi thường đặc thù đích tân cao độ, đoản kỳ nội biến hóa vi tân đích hình thái, hoạch đắc tân đích lực lượng, giá tài thị thần hữu mô thức.
“Thủ tiên yếu túc cú đích nỗ lực, túc cú đích cường đại, phủ tắc thần minh dã bất hội quyến cố nhĩ.”
Trừ liễu huyễn chi bảo khả mộng, truyện thuyết cấp bảo khả mộng na chủng định nghĩa vi “Thần thú” đích tồn tại, a độ tòng một thính thuyết na cá bảo khả mộng mộng mộng đổng đổng đột nhiên khai liễu thần hữu mô thức.
Khắc khổ tu hành nhất bối tử bất nhất định năng hoạch đắc thần hữu;
Một kinh quá viễn siêu thường nhân đích nỗ lực, nhất định một pháp hoạch đắc thần hữu.
Nhi thả nỗ lực đích phương hướng hoàn đắc chính xác, khai khải thần hữu mô thức đích bảo khả mộng trung, chí thiếu 90% thị ưu tú huấn luyện sư đích tự dục hòa dẫn đạo đích kết quả.
Tái khán hoa khiết phu nhân tằng kinh đích bạch hoa bội bội hình thái, na hữu thập ma khắc khổ tu hành đáo cao sơn ngưỡng chỉ đích trạng thái.
“Nhĩ cương tài thuyết tha bính đáo mỗ chủng đặc thù đích vẫn thạch hoặc giả dị thường đích tiến hóa thạch, đột phá tiến hóa phong ấn liễu, giá thuyết pháp hoàn hữu điểm ý tư, thần hữu mô thức cơ bổn bất khả năng.”
“Nguyên lai như thử.”
Luận học thuật nghiên cứu, a độ khẳng định bỉ bất thượng na ta bác sĩ, đãn luận cập chiến đấu hòa bảo khả mộng đăng phong tạo cực đích bồi dưỡng, bác sĩ môn tắc một hữu a độ giá ma cao đoan đích kinh nghiệm hòa tâm đắc.
Thính a độ giá dạng thuyết, thẩm thất canh gia nhận khả đông quý tái hậu an bài đích hành trình liễu.
Tiên khứ thu diệp trấn khán khán, nhượng hoa khiết phu nhân cảm tri hòa thể nội ba động loại tự đích đông tây.
“A độ, ngã năng khán khán nhĩ gia bảo khả mộng đích thần hữu mô thức mạ?”
“Na khả bất hành!”
A độ tượng thị tàng bảo bối bàn cự tuyệt đắc phi thường càn thúy, sự thật thượng dã xác thật thị tại tàng bảo bối.
Tha dĩ kinh thị T1 cấp huấn luyện gia liễu, đối T2 cấp tái sự đích chấp niệm bất toán đa, chân chính đích mục tiêu đương nhiên phóng tại T1, dã tựu thị thế giới cẩm tiêu tái thượng.
Thế giới cẩm tiêu tái đô thị cao thủ, tương đồng đích chiến thuật trọng phục dụng cá nhất lưỡng niên tựu hội bị nhân phòng bị, vưu kỳ thần hữu mô thức giá chủng khả ngộ bất khả cầu, hựu năng tại quan kiện thời khắc phản bại vi thắng đích đại sát chiêu, ngộ thượng chân chính đích cường địch chi tiền tất tu tàng trứ.
“Nhĩ tại T2 tái sự đích quyết tái quyển khẳng định dã dụng quá bảo khả mộng đích thần hữu mô thức ba? Ngã khán khán dĩ kinh công khai đích tựu thị liễu.”
“Bất tồn tại dĩ kinh công khai đích.”
A độ bả đấu bồng tượng bị tử nhất dạng khỏa tại thân thượng, “Ngã dụng quá thần hữu mô thức đích hóa thạch dực long, phún hỏa long, bạo lí long, đan thuần đả bại địch nhân nhi dĩ, căn bổn một nhân tri đạo thần hữu mô thức hạ đích giá ta bảo khả mộng cụ thể hữu na ta năng lực, toàn kháo sai trắc, đương nhiên đẳng vu một công khai lạc.”
“Hảo gia hỏa, nhĩ dụng đích giá ta bảo khả mộng một nhất cá đái hữu long chúc tính a.”
“Yếu nhĩ quản, ngã hỉ hoan thu tàng long hệ bảo khả mộng bất hành mạ?”