Hàn quả gia lâu hạ, ngã hòa hàn quả tĩnh tĩnh trạm tại nhất khởi xuy trứ sơ xuân đích lãnh phong.
“Ngã dã một tưởng đáo ngã mụ hội na dạng……”
Ngã mạc liễu mạc hàn quả đích tiểu não đại: “Giá hựu bất quái nhĩ, tái thuyết liễu, nhĩ mụ dã thị vi nhĩ hảo.”
Hàn quả tượng thị tố thác liễu sự nhất dạng, đê trứ đầu quyết trứ chủy.
“Giá đốn phạn cật đích ngận bất an dật ba? Tạ tạ nhĩ cảm đương ngã mụ diện vi ngã đả bão bất bình, bình thời ngã ba đô bất cảm na dạng cân tha thuyết thoại đích……”
“Thuyết thập ma sỏa thoại ni, ngã bất thị đáp ứng quá nhĩ ma, hữu thập ma sự ngã môn nhất khởi khứ diện đối, tựu toán thị thượng đao sơn hạ hỏa hải, ngã dã hoàn thị hội đáng tại nhĩ diện tiền.”
Hàn quả sĩ khởi đầu, song thủ lâu trụ ngã đích bột tử, khinh khinh đích thân liễu ngã nhất hạ.
“Tần mặc, hữu nhĩ chân hảo, vị lai đích lộ hoàn trường, ngã môn nhất định hội độ quá sở hữu phong vũ.”
Ngã đối tha tiếu liễu tiếu: “Hoàn thị hữu ta tưởng bất thông, nhĩ vi thập ma hội tuyển trạch ngã.”
Hàn quả tiếu bì đích oai trứ não đại, nhu thanh đáp đạo: “Đáp án ngận trường, ngã hội dụng ngã nhất sinh khứ hồi đáp nhĩ, chuẩn bị hảo thính ngã liễu ma?”
Ngã vi vi lăng liễu lăng, giá cú thoại thị đương niên lâm huy nhân thuyết cấp lương tư thành đích, lâm huy nhân tại anh quốc lưu học kỳ gian hữu nhất vị nam hữu, giá cá nam nhân tựu thị từ chí ma. Nhi đương thời từ chí ma dĩ kinh hữu liễu thê tử, nhi thả hoàn hữu nhất cá lưỡng tuế đích nhi tử. Vi liễu cân lâm huy nhân tại nhất khởi, từ chí ma tuyển trạch liễu cân phát thê trương ấu nghi ly hôn.
Đãn thị giá tịnh một hữu đả động lâm huy nhân, phản nhi nhượng tha canh gia lý trí, tối hậu tuyển trạch liễu bất từ nhi biệt.
Hậu lai phụ thân thế lâm huy nhân đính liễu nhất thung hôn sự, đối phương tựu thị lương tư thành. 1924 niên, lưỡng nhân nhất khởi phó mỹ công độc kiến trúc học, tịnh vu 1928 niên tại mỹ quốc kết hôn.
Tân hôn chi dạ lương tư thành vấn lâm huy nhân: “Hữu nhất cú thoại, ngã chỉ vấn giá nhất thứ, dĩ hậu đô bất hội tái vấn, vi thập ma thị ngã?”
Nhi lâm huy nhân đích hồi đáp tựu thị cương tài hàn quả thuyết đích thoại.
Ngã nhất trực dĩ vi hàn quả đối vu giá loại hình đích tình thoại bất thái cảm mạo, thậm chí đô bất tri đạo giá đoạn giai thoại, khả tha tựu thị tại giá cá thời hầu cấp dữ liễu ngã tối hảo đích đáp án.
“Chẩm ma dạng, giá cá hồi đáp mãn ý phủ?”
Ngã tiếu trứ bất thuyết thoại, hàn quả hựu điều bì đích hoán liễu cá ngữ khí: “Sơn vô lăng, thiên địa hợp, nãi cảm dữ quân tuyệt!”
Ngã nhu liễu nhu tha đích đầu, tiếu đạo: “Hảo liễu hảo liễu, biệt tái toan liễu, ngã kê bì ngật đáp đô khởi lai liễu.”
“Khởi liễu kê bì ngật đáp thị nhân vi giá ta thoại đối nhĩ ngận thụ dụng, ngã đô chuẩn bị liễu hảo cửu liễu, kim thiên tài phái thượng dụng tràng!”
Ngã tủng liễu tủng kiên, chuyển quá thân đối tha huy liễu huy thủ: “Ngã hồi khứ liễu, nhĩ dã khoái điểm thượng lâu ba, hồi khứ liễu khả biệt cân nhĩ mụ trí khí, tiểu tâm tha bả nhĩ phản tỏa tại gia lí xuất đô xuất bất lai.”
“Tiều nhĩ thuyết đích, ngã mụ hựu bất thị lão yêu bà……”
Ngã một hồi đầu, ngã phạ hàn quả hội nhân vi ngã thụ liễu khí nhi cân tha mụ mụ sảo nháo, sở dĩ yếu tẫn lượng biểu hiện đắc sái thoát nhất điểm.
……
Tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, ngã đê đầu hồi tưởng trứ hàn quả mụ mụ kim thiên đích thái độ.
Nhượng ngã tối khổ não đích tựu thị, tha kim thiên một thuyết đồng ý ngã cân hàn quả tại nhất khởi, khả thị dã một thuyết bất đồng ý ngã môn tại nhất khởi.
Giá tựu ngận nhượng nhân trác ma bất thấu, tha một hữu biểu minh lập tràng, ngã tâm lí tựu hảo tượng nhất trực áp trứ nhất khối thạch đầu nhất dạng, giá khối đại thạch đầu năng bất năng lạc hạ, do bất đắc tự kỷ chi phối, nhi yếu khán biệt nhân đích tâm tình.
Bất quá tối phôi đích kết quả vô phi tựu thị tha mụ bất đồng ý, như quả đáo liễu na cá thời hầu ngã cai chẩm ma bạn ni?
Hàn quả hựu hội chẩm ma tố ni?
Thông quá liêu thiên tựu khả dĩ khán xuất, tha mụ cân ngã hoàn toàn thị lưỡng chủng loại hình đích nhân.
Ngã thị cá tùy ngộ nhi an đích nhân, bất cầu phát thập ma phát tài, chỉ cầu sinh hoạt bình bình tĩnh tĩnh, điều kiện bỉ thượng bất túc, bỉ hạ hữu dư tựu hành liễu.
Nhi tha mụ thị cá bất chiết bất khấu đích nữ cường nhân, thượng tiến tâm cường, truy cầu đích thị tối hiện thật tối vật chất đích đông tây.
Ngã bất tưởng dữ tự kỷ đích sơ trung bối đạo nhi trì, khả thị tha mụ mụ minh hiển dã bất hội thỏa hiệp, hàn quả giáp tại trung gian, tâm lí nhất định dã ngận nan quyết trạch.
Việt tưởng việt tâm phiền, tưởng cấp đậu bao đả cá điện thoại, khả thị hựu bất tri đạo cai chẩm ma thuyết.
Chỉ năng nhất cá nhân biệt liễu nhất đỗ tử hỏa, khước hựu vô xử phát tiết.
Tự kỷ tại đại nhai thượng cuống liễu bán cá đa tiểu thời, hoàn thị cấp đậu bao phát liễu điều tín tức: Xuất khứ tọa hội nhi.
……
Đại niên sơ tam, hoàn doanh nghiệp đích phạn quán liêu liêu vô kỉ, cá biệt doanh nghiệp đích dã thị nhân mãn vi hoạn, đậu bao tài đại khí thô đích cấp lão bản tắc liễu nhất bách khối tiền, ngã môn tài bài tại liễu tối tiền diện, một đẳng đa cửu tựu hữu liễu tọa vị.
“Hoàn chân thị hữu tiền năng sử quỷ thôi ma cáp!”
Ngã tọa hạ lai, điều khản trứ đậu bao thuyết.
Đậu bao khấu trứ tị khổng, liệt chủy đạo: “Na bất nhiên ni, vi thập ma nhân môn đô hỉ hoan hữu tiền, nhân vi hữu tiền tựu năng đắc đáo canh đa đích đặc thù đãi ngộ.”
Ngã tử tế tưởng liễu tưởng, tự hồ dã thị giá ma hồi sự, hữu tiền tựu năng đắc đáo canh đa đích đặc thù đãi ngộ, kỉ bách khối tiền đích phi cơ phiếu, như quả hoa kỉ thiên khối tiền tựu năng tọa đáo đầu đẳng thương, Vip hầu cơ thất, các chủng các dạng đích đãi ngộ đô đề thăng liễu nhất đại tiệt.
“Hoàn chân thị……”
“Lão bản, tiên cấp ngã lai bàn lương thái!”
Đậu bao đối phục vụ viên yêu hát trứ, nhiên hậu chuyển quá đầu đối ngã thuyết: “Nhĩ hảo ngạt dã thị cá kim ngưu tọa, kim ngưu tọa trừ liễu ái cật, bất tựu thị ái tiền ma!”
“Giá…… Cổ kế ngã hoàn thị cá một trường đại đích kim ngưu tọa ba!”
Đậu bao cấp ngã đảo liễu bôi trà cấp ngã: “Giá thế giới thuyết bạch liễu tựu thị sắc dục quyền tiền, nhĩ tựu thị thái thanh cao, tổng giác đắc tự kỷ đắc cân cổ đại na ta văn nhân tao khách nhất dạng, thị kim tiền như phẩn thổ, bất tưởng triêm nhiễm đồng xú, đãn thị tưởng yếu sinh tồn tựu ly bất khai tiền, tưởng yếu sinh tồn đích canh hảo tựu canh ly bất khai tiền, nhĩ thuyết, quả quả mụ mụ thuyết đích hữu thác ma?”
Ngã mân liễu khẩu trà, mặc bất tác thanh đích tế tế châm chước đậu bao đích thoại.
Đậu bao kiến ngã bất hàng thanh, dã tự cố tự đích vãng chủy lí tống trứ hoa sinh mễ.
Lương cửu, ngã tượng thị hồi ứng tha, canh tượng thị tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo: “Hoặc hứa ba, hoặc hứa hữu nhất thiên ngã dã hội biến thành na phó mô dạng……”
“Khả thị tiền năng mãi đáo sở hữu ma? Năng mãi đáo hạnh phúc mạ? Năng mãi đáo sinh mệnh ma? Sở dĩ ngã môn hoạt trứ, cận cận chỉ thị vi liễu tiền nhi hoạt trứ ma? Na hoạt trứ đích ý nghĩa hựu tại na lí? Cứu cánh vi thập ma tài hoạt trứ?”
Ngã giá nhất phiên thoại vấn đích đậu bao trực nạo đầu, tưởng liễu bán thiên dã bất tri đạo chẩm ma hồi đáp ngã, chỉ năng hãnh hãnh đích cân ngã thuyết: “Nhĩ giá thị triết học vấn đề, ngã hựu một thượng quá đại học, dã một pháp hồi đáp nhĩ, phản chính ngã tựu tri đạo: Hảo tử bất như lại hoạt trứ.”
Ngã điểm liễu điểm đầu, dã bất tưởng tại giá cá vấn đề thượng quá đa đích củ kết, đối đậu bao điểm liễu điểm đầu, bất tái thuyết thoại.
Na cá thời hầu ngã hoàn bất tri đạo, tại vị lai đích mỗ nhất thiên, đậu bao chung vu cấp xuất liễu ngã đáp án,, nhi thả thị nhất cá tại ngã tâm trung vô bỉ hoàn mỹ đích đáp án.
Nhi na cá thời hầu đích ngã, dã biến đắc thị quái du hoạt, hạnh hảo đậu bao bả ngã tòng thâm uyên trung lạp liễu xuất lai, phủ tắc cổ kế ngã tối hậu hội biến thành sở hữu nhân đô thâm thống ác giác đích na chủng nhân.
Hậu lai ngã thường thường hội tưởng, hoặc hứa sở hữu đích tương ngộ đô thị tảo dĩ an bài hảo đích, mệnh vận giá chủng đông tây, chân thị nhượng nhân trác ma bất thấu……