“Sở dĩ ngã tựu phản kỳ đạo nhi hành, nhĩ việt tưởng nhượng ngã cung trứ nhĩ, ngã thiên bất! Nhĩ tưởng yếu kích bại lý giai ngưng nhất thứ, na nhĩ tựu đắc cầu trứ ngã, phủ tắc ngã tựu yếu điếu trứ nhĩ vị khẩu, dục cầm cố túng dụng tại tha thân thượng tái hợp thích bất quá liễu!”
Tô hân nhất kiểm hiềm khí, tượng khán quái vật nhất dạng khán trứ ngã.
“Tần mặc, nhĩ biến liễu, nhĩ dĩ kinh bất thị đương sơ na cá đan thuần đích tiểu nam hài liễu, đô khai thủy ngoạn khai nhân tâm liễu……”
Ngã bất tao phản nhạc: “Cáp cáp, giá khả bất khiếu ngoạn nhân tâm, giá khiếu tâm lý học chiến thuật!”
……
Quả nhiên bất xuất ngã sở liêu, đệ nhị thiên phó tuyết thần tựu liên hệ liễu ngã, chỉ cấp ngã phát lai liễu kỉ cá tự: Như quả ngã khiếu nhĩ đội trường, nhĩ năng bất năng nhượng ngã canh cường đại?
Ngã đích hồi phục dã ngận giản đan: ofcs!
Tựu giá dạng, giá cá vị lai lưỡng niên sất trá phong vân đích tổ hợp, chung vu thành hình liễu!
Na thời hầu ngã hoàn bất tri đạo vị lai ngã môn hội thị thập ma dạng tử, chỉ tri đạo ngã yếu tố đích hoàn ngận đa.
Tân nhân môn đích bồi huấn, biện luận tái lưu trình đích giảng giải, phá đề đích tư lộ, mô biện đích chuẩn bị.
Sở hữu ngã tri đạo đích ngã đô thị thân lực thân vi đích cấp tha môn giảng giải.
Bất cận như thử, mỗi cá nhân thiện trường đích phong cách đô bất nhất dạng, ngã hoàn yếu thanh sở mỗi nhất cá nhân đích trường bản hòa đoản bản, nhượng tha môn tại tối hữu ưu thế đích địa phương phát huy xuất tối đại đích năng lượng.
Nhất chu lưỡng thứ đích học tập hội nghị thượng, ngã đô hội đề tiền chuẩn bị hảo quốc tế đại tái đích kinh điển bỉ tái thị tần nhượng đại gia quan ma, tịnh thả hội bả chính thường biện luận phân giải khai, trục nhất tế trí đích cấp đại gia phân tích biện thủ môn đích tư duy tế tiết, chiến thuật.
Ngã tri đạo giá ta hoàn viễn viễn bất cú, sung kỳ lượng chỉ năng toán thị chỉ thượng đàm binh, tha môn nhu yếu thật chiến, nhu yếu bỉ tái đích kinh nghiệm.
Nhiên nhi giá ta đô bất năng thái thao chi quá cấp, 《 khuyến học 》 lí thuyết: Bất tích khuể bộ, vô dĩ chí thiên lí; bất tích tiểu lưu, vô dĩ thành giang hải.
Chỉ yếu dụng tâm chuyên nhất, ngã tương tín ngã môn nhất định năng cú tẩu hướng điên phong!