Tại gia muộn liễu nhất thiên, cố kiều nỗ lực nhượng tự kỷ bất khứ tưởng na ta sự, khả đô thị đồ lao.
Sơ bát hạ ngọ, cố kiều hoàn thị tha trứ phá bại đích tâm tình, hồi đáo liễu học giáo.
Nhất thượng đáo ngũ lâu, tha tựu phát hiện thường lộ cân nhất cá nữ sinh liêu đắc chính hoan.
Lưỡng nhân thấu tại tẩu lang lí đích na trương trác tử bàng, hữu thuyết hữu tiếu, thính khởi lai hảo bất nhiệt nháo.
Thường lộ thị bối đối trứ cố kiều, sở dĩ tịnh bất tri đạo tha tại thân hậu.
Nhi phàn lệ khước thị thật thật tại tại địa khán kiến liễu cố kiều, bất quá tha dã một chi thanh, phảng phật tịnh bất tri đạo lưỡng nhân chi gian na điểm nhân tẫn giai tri đích quan hệ.
Nhi cố kiều chỉ giác đắc, tâm lí tượng thị bị thập ma đông tây thứ đáo liễu nhất dạng, nhất trực tại lưu huyết. Nguyên bổn tựu phá bại đích tâm tình canh thị tuyết thượng gia sương.
Tha định định trạm tại nguyên địa, tịnh một hữu ly khai đích dạng tử.
Vu thị, tam nhân tựu dĩ giá dạng vi diệu đích hình thế cương trì trứ, lộ quá đích nhân đô nhẫn bất trụ đa khán thượng lưỡng nhãn, chủy thượng hoàn tam ngũ thành quần địa nghị luận trứ.
Nhãn khán tựu yếu thượng khóa, thường lộ giá tài ý do vị tẫn địa thu liễu tâm tư. Cương nhất chuyển đầu, tựu khán kiến trạm tại tha thân hậu đích cố kiều.
Thường lộ vi vi nhất lăng, tùy hậu hựu thuyết đạo: “Kiều kiều, nhĩ thập ma thời hầu lai đích?”
Cố kiều bất thuyết thoại, chỉ thị định định địa khán trứ phàn lệ. Hậu giả dã một hữu bán điểm tâm hư đích ý tư, đại đại phương phương địa hồi vọng trứ cố kiều.
Chuyển nhãn gian, thượng khóa linh hưởng liễu khởi lai. Nhiêu thị thường lộ giác đắc cố kiều hữu ta bất đối kính, tha hoàn thị hồi liễu giáo thất. Lâm tẩu tiền hoàn cân phàn lệ đả liễu thanh chiêu hô.
Phàn lệ tiếu trứ ứng hạ, tùy hậu hựu đại đại phương phương địa hồi liễu giáo thất.
Kiến thử, cố kiều dã bất hảo phát tác, chỉ thị tâm lí muộn muộn địa. Hồi liễu giáo thất, tựu tự cố tự bát tại liễu trác tử thượng, tương đầu mai tiến tụ tử lí.
Tha chỉ giác đắc phô thiên cái địa đích ủy khuất chính bả tha mai đắc thấu bất quá khí. Tha tạc thiên tài bị thường lộ đích mụ mụ na dạng thuyết, thường lộ một hữu bán cú vấn hầu, phản đảo hoàn tại tự kỷ nan thụ đích thời hầu, cân kỳ tha nữ sinh hữu thuyết hữu tiếu.
Tha cố kiều tự nhận bất thị thập ma tiểu khí đích nhân, khả thị giá hội nhi tha tựu thị hữu ta yết bất hạ giá khẩu khí. Tha bất tri đạo giá đoản đoản đích nhất thiên lí cứu cánh phát sinh liễu thập ma, giá dã thị tha một hữu thượng lai tựu phách đầu cái kiểm đích nguyên nhân.
Khả thị, tha tưởng bất minh bạch, vi thập ma tựu thị giá ma đoản đoản đích nhất thiên, thường lộ thân biên tựu hữu liễu kỳ tha đích nữ sinh, lưỡng cá nhân khán khởi lai hoàn thập phân đầu duyên.
Nhất phương diện, tha ngận tưởng trảo thường lộ vấn cá thanh sở. Khả lánh nhất phương diện, tha hựu bất tưởng lý thường lộ, tất cánh tâm lí đích na khẩu khí hoàn ế tại na nhi.
Tha đích tiểu mê đệ phương thiệu nhất tảo tựu chú ý đáo cố kiều đích bất chính thường, tha hựu khán kiến phàn lệ thị tại cố kiều chi tiền hồi đích giáo thất, liên hệ nhất hạ giá lưỡng thiên đích sự, tha tựu minh bạch liễu, bát thành thị phàn lệ hòa thường lộ lưỡng nhân khiếu tha chàng kiến liễu.
Thuyết khởi giá cá thường lộ, tha tâm lí dã thị hữu ta bất tiết. Tuy nhiên tha bất tri đạo, tha cân cố kiều chi gian phát sinh liễu thập ma sự, khả thị tha ẩn ẩn cảm giác, cố kiều tạc thiên một lai, cân thường lộ thoát bất liễu càn hệ.
Khuy tha tạc thiên hoàn kiến thường lộ hỏa cấp hỏa liệu khứ trảo tưởng lão sư, bổn lai tâm lí hoàn đối tha cao khán kỉ phân, thùy thành tưởng tha hồi lai đích thời hầu, cánh nhiên tựu thị cân biệt đích nữ sinh nhất khởi.
Bổn lai dã một thập ma, khả thị tòng tạc thiên khai thủy, lưỡng nhân nhất hữu thời gian tựu thấu đáo nhất khởi, hữu thuyết hữu tiếu đích. Tha hoàn thính thuyết, thường lộ hoàn thu liễu na cá phàn lệ tố liễu đồ đệ, cư thuyết giá sự hoàn thị phàn lệ đề xuất lai đích.
Tha bình nhật lí tiểu thuyết khán đích bất thiếu, tiểu thuyết lí thập bổn hữu bát bổn tả đích, đô thị sư phụ dữ nữ đệ tử chi gian đích nhị tam sự. Nan bất thành phàn lệ hoàn tưởng trứ cân thường lộ lai nhất tràng sư đồ luyến? Bình nhật lí tha hoàn giác trứ phàn lệ thị cá ổn trọng bổn phân đích, một tưởng đáo tha tâm lí hoàn sủy trứ giá ta ni?
Đương sơ tự kỷ yếu bái sư cố kiều khả đô một đồng ý, na thời hầu tha khả hoàn một cân thường lộ tại nhất khởi ni. Tái khán khán giá cá thường lộ, đô hữu liễu nữ thần giá ma hảo đích nữ bằng hữu liễu, hoàn thu thập ma đồ đệ?
Việt tưởng tha việt vi cố kiều cảm đáo bất trị.