Nhất quần cao học lịch đích tri thức phân tử môn, thử khắc dĩ kinh bị diện tiền xuất hiện đích cộng hưởng văn kiện chấn kinh đáo liên hô hấp đô vong ký liễu.
Hoặc hứa, hoán nhất cá phổ thông nhân khả năng khán bất đổng lí diện đích nội dung.
Đãn đối tha môn giá quần chuyên môn nghiên cứu giá phương diện đích học bá môn lai thuyết, khán đổng lí diện đích văn kiện, giản trực bất yếu thái quá giản đan.
Chính thị nhân vi khán đắc đổng, tha môn tài canh gia chấn kinh.
Bãi tại tha môn diện tiền đích, thị nhất phiến tòng vị kiến quá đích tân thế giới đại môn.
Minh minh ngận đa đô thị tha môn học tập quá đích tri thức, khả giá ta, nhượng tha môn khứ tưởng, tha môn thị căn bổn bất khả năng tưởng xuất lai đích.
Thiên tài.
Thẩm giáo thụ chân đích thái thiên tài liễu!
Giá chủng khủng phố đích năng lực, kỉ hồ nhượng tha môn tại tràng đích nhân đô cảm giác đáo liễu hại phạ.
Như quả thẩm giáo thụ tưởng yếu hủy diệt thế giới, thị bất thị động động thủ chỉ tựu năng hoàn thành liễu?
Giá cá tưởng pháp, nhượng sở hữu nhân đích hô hấp đô cân trứ cấp xúc liễu hứa đa.
Triệu khách đích biểu tình dĩ kinh tòng chấn kinh trục tiệm biến thành liễu kinh hỉ, tha tấn tốc khởi thân, trực tiếp triều trứ thẩm phiên chi đích phương hướng truy liễu xuất khứ.
Tại tràng kỳ dư nhân dã mạn mạn hồi quá thần lai liễu, tha môn trành trứ triệu khách đích bối ảnh: “Triệu khách, nhĩ càn thập ma khứ?”
“Cấp thẩm giáo thụ đả hạ thủ.”
Triệu khách ngữ khí đái trứ kích động đích chiến đẩu, đầu dã bất hồi địa hồi liễu đại gia nhất cú, nhiên hậu cước bộ tái thứ gia khoái liễu.
Kỳ dư nhân thử khắc dã phản ứng quá lai triệu khách yếu khứ càn thập ma liễu, nhất cá cá dã cân trứ hưng phấn khởi lai: “Ngã dã khứ!”
“Hoàn hữu ngã! Ngã dã khứ!”
P4 thật nghiệm thất môn khẩu.
Hậu trọng đích đặc thù tài chất chế tác đích môn, dĩ kinh khẩn khẩn bế hợp liễu.
Trừ phi lí diện đích nhân chủ động đả khai, phủ tắc, ngoại diện đích nhân, tại bất tri đạo mật mã tỏa đích tình huống hạ, thị bất khả năng nhậm ý khai môn đích.
Môn khẩu, thẩm tiểu hàn biểu tình trầm trọng địa trạm tại nguyên địa, nhãn để thị nhục nhãn khả kiến đích đam tâm.
Tiểu niên cân tiểu hàn nhất dạng đam tâm, tinh trí đích tiểu kiểm dĩ kinh trứu liễu khởi lai: “Ca ca, mụ mễ nhất cá nhân, khả dĩ ma?”
Thẩm tiểu hàn một thuyết thoại, tha dã bất tri đạo đáp án.
Đệ nhất cá cân thượng lai đích triệu khách, tại khán đáo môn dĩ kinh quan bế hậu, biểu tình hữu ta phục tạp.
Thẩm giáo thụ đích thật nghiệm, chân đích năng thành công ma?
Kỳ tha công tác nhân viên, thử khắc dã xuyên trứ thô khí lục lục tục tục cân thượng lai liễu: “Giá chủng cấp biệt đích thật nghiệm, thẩm gia thủ bất đái kỉ cá bang thủ, nhất cá nhân khả dĩ hoàn thành ma?”
“Triệu khách, ngã môn yếu bất yếu khứ trảo nhân yếu nhất hạ mật mã?”
Giá chủng cấp biệt đích thật nghiệm thất nội, tín hào thị hoàn toàn trung đoạn đích.
Ngoại giới căn bổn bất khả năng hữu cơ hội truyện đệ tín tức tiến khứ.
Triệu khách diêu diêu đầu: “Ngã tưởng, thẩm giáo thụ khả năng tịnh bất hi vọng ngã môn tiến nhập.”
Chúng nhân trầm mặc.
Giá chủng cấp biệt đích thật nghiệm, nguy hiểm khẳng định dã thị tồn tại đích.
Bất quá, tha môn kí nhiên năng kế tục tại giá cá lĩnh vực trung học tập hạ khứ, tự nhiên thị tại nhất khai thủy tựu tố hảo liễu tối phôi đích đả toán.
Năng cú tẩu đáo giá nhất bộ đích thành viên, một hữu nhất cá thị tham sinh phạ tử chi đồ.
Năng cú thân nhãn kiến chứng nhân loại khoa nghiên đích khóa bộ, tuyệt đối thị tha môn tất sinh đô tại truy cầu đích tín ngưỡng.
Tha môn đích tín ngưỡng, cao vu nhất thiết.
Bao quát tha môn đích sinh mệnh.
Tuy nhiên lý giải thẩm phiên chi một hữu đái trợ thủ cân tùy đích lý do.
Tha môn hoàn thị vô bỉ oản tích, một năng thân nhãn kiến chứng giá thứ nhân loại lịch sử đệ nhất thứ đích cơ nhân canh cải thật nghiệm.
Tại đại gia tụ chúng tại môn ngoại trạm liễu kỉ phân chung hậu, triệu khách nữu đầu đề nghị: “Đô hồi khứ ba, đẳng thẩm giáo thụ tố hoàn giá nhất luân thật nghiệm, tự nhiên hội cấp ngã môn nhất cá đáp án.”
Thoại lạc.
Triệu khách đệ nhất cá đại bộ, triều trứ lâm thời bạn công đích na gian thật nghiệm thất tẩu khứ.
Kỳ dư nhân tại do dự liễu nhất hội chi hậu, bất thiếu tuyển trạch lưu hạ lai đẳng đãi, dã hữu bất thiếu cân tùy triệu khách đích cước bộ, hồi khứ liễu.
Nguyên địa.
Thẩm tiểu hàn cân thẩm tiểu niên tịnh một hữu tẩu, tha môn tuyển trạch lưu liễu hạ lai.
Bất quản như hà, tha môn đô yếu đẳng trứ mụ mễ xuất lai.
Tại thẩm phiên chi tiền cước tiến nhập P4 thật nghiệm thất hậu.
Hậu cước.
Trần lão thừa tọa đích chuyên xa, dĩ kinh đáo liễu.
Cân tha nhất khởi đáo đạt đích, hoàn hữu lưỡng danh dung quang hoán phát đích lão giả.
Tam nhân cực vi đê điều đích một hữu đái nhậm hà trợ thủ, bất nhận thức đích nhân, tuyệt đối bất hội sai đáo, tha môn thị khoa nghiên giới cử túc khinh trọng đích thái sơn bắc đấu.
Tại trần lão đích đái lĩnh hạ.
Trịnh giáo thụ dữ từ giáo thụ để đạt liễu thẩm phiên chi đoàn đội mục tiền bạn công đích thật nghiệm thất.
Lưỡng vị lão giả hảo kỳ địa đả lượng trứ thất nội đích hoàn cảnh.
Tại khán đáo bất thiếu tiên tiến nghi khí hậu, lưỡng vị lão giả canh thị diện lộ tinh quang.
Giá ta ngang quý hi thiếu đích nghi khí, tha môn bình thời đích nghiên cứu đô bất nhất định năng tá đáo sử dụng quyền.
Tại giá cá hải thành đích tiểu tiểu nghiên cứu sở, cánh nhiên khán đáo liễu!
Tại trịnh giáo thụ cân từ giáo thụ đối giá gian thật nghiệm thất nội đích nghi khí cảm hưng thú thời.
Thất nội đích công tác nhân viên, thử khắc dã dĩ kinh chú ý đáo liễu tẩu tiến lai đích tam vị lão giả.
Tại khán đáo giá tam vị lão giả thục tất đích diện khổng hậu, tại tràng đích nhân viên, giai thị nhất chấn!
Giá kỉ vị, khả đô thị tại giáo khoa thư thượng tài năng kiến đáo đích đỉnh cấp đại lão.
Kim thiên nhất khẩu khí tựu kiến đáo liễu tam vị!
Giá chẩm ma năng nhượng tha môn bất chấn kinh!
Bất quá, bỉ khởi cương tài thẩm phiên chi nã xuất lai đích phương án bỉ giác, giá thứ đích chấn kinh, đại gia ngận khoái tựu tiêu hóa điệu liễu.
Vưu kỳ tại khán đáo thượng ngọ tài cương cương kiến đáo đích trần lão, tái thứ xuất hiện hậu, bất thiếu nhân đích mục quang triều trứ triệu khách khán liễu quá khứ.
“Lão sư.” Triệu khách khởi thân, cung kính thượng tiền nhất nhất vấn hầu: “Trịnh giáo thụ, từ giáo thụ, nhĩ môn hảo.”
Trịnh, từ lưỡng vị giáo thụ lai đích lộ thượng tựu dĩ kinh tri đạo, triệu khách tại giá lí thượng ban đích sự tình liễu.
Sở dĩ, tại kiến đáo tha chi hậu, tịnh một hữu biểu hiện xuất nhậm hà kinh nhạ, chỉ thị hảo kỳ khai khẩu: “Tiểu triệu, thính thuyết nhĩ môn giá cá đoàn đội phụ trách nhân thị thẩm giáo thụ?”
“Tha hiện tại tại na?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!